Mucizeler Kursu

III. İnanç, İnanış ve Gerçek Görüş
1. Bütün özel ilişkilerin hedefinde günah vardır. 
2
Çünkü onlar, görüntüdeki birliğin ona
göre ayarlanmış olduğu, gerçekle yapılan pazarlıktır. 
3
Şunu unutma ki pazarlık yapmak
sınır koymaktır ve sınırlı bir ilişkin olan kardeşinden nefret edersin. 
4
Pazarlığı, ödemeyi
bazen kendinden, belki de daha çok diğerinden isteyerek “adil olma” adına korumaya
çalışıyor olabilirsin. 
5
Böylece “adil olma” hali içinde sen, ilişkinin kabul edilmiş
amacından gelen suçu hafifletmeye çalışırsın. 
6
Ve bu yüzdendir ki Kutsal Ruh onu
kendisi için faydalı ve senin için zararsız hale getirmek için onun amacını değiştirmek
zorundadır.
2. Bu değişikliği kabul edersen eğer, gerçeğe yer açma fikrini de kabul etmiş olursun. 
2
Günahın 
kaynağı
yok olur. 
3
Etkilerini yaşadığını hayal etmeye devam edebilirsin ama o,
senin amacın değildir ve artık sen onu istemiyorsundur. 
4
Kimse bir amacı arzularken
onun değiştirilmesine izin vermez çünkü zihnin kabul ettiği bir hedef kadar hiçbir şeye bu
kadar çok sevgi gösterilmez ve hiçbir şey bu kadar korunmaz. 
5
Karamsarlıkla veya
mutlulukla ama her zaman inançla ve inancın kaçınılmaz olarak getirdiği ısrarla onun
takip edeceği şey budur. 
6
İnanç günaha duyulursa eğer, gücü hiçbir zaman fark edilmez.
7
Ama sevgiye duyulursa eğer, her zaman fark edilir.
3. İnancın dağları yerinden oynatabileceği senin için neden gariptir? 
2
Bu, böylesi bir
güç için gerçekten de küçük bir başarıdır. 
3
Çünkü Tanrı’nın Evladı zincirlenmiş
olduğuna inandığı sürece inanç, onu zincirlenmiş olarak tutabilir. 
4
Ve o, bu zincirlerden
serbest kaldığında bu sadece, artık o, onlara inanmadığı, onların onu tutabileceğine dair
inancını geri çektiği ve bunun yerine onu özgürlüğüne karşı duyduğu içindir. 
5
Zıt yönlere
aynı oranda inanç duymak imkânsızdır. 
6
Günaha duyduğun inancı kutsallıktan geri
alırsın. 
7
Ve kutsallığa sunduğun da günahtan alınmıştır.
4. İnanç ve inanış ve gerçek görüş, kutsallık hedefine ulaşılmasını sağlayan araçlardır. 
2
Onlar sayesinde Kutsal Ruh seni gerçek dünyaya, inanç duymuş olduğun illüzyonlardan
uzağa götürür. 
3
O’nun yönü budur, gördüğü tek yön. 
4
Ve sen yoldan saptığında O, sana
sadece bir yol olduğunu hatırlatır. 
5
O’nun inancı ve O’nun inanışı ve görüşü, hepsi senin
içindir. 
6
Ve sen, kendininkiler yerine onları tam olarak kabul ettiğinde onlara artık
ihtiyacın olmayacak. 
7
Çünkü inanç ve gerçek görüş ve inanış, sadece kesinlik durumuna
ulaşmadan önce anlamlıdır. 
8
Cennette bilinmezler. 
9
Ama Cennete onlar sayesinde
ulaşılır.
5. Tanrı’nın Evladının inançsız olması imkânsızdır ama onu nereye yönlendireceğini
kendisi belirleyebilir. 
2
İnançsızlık, inancın olmaması değil, hiçe inanmaktır. 
3
İllüzyonlara duyulan inanç güçsüz bir inanç değildir çünkü Tanrı’nın Evladı bu sayede
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

güçsüz olduğuna inanır. 
4
Böylece o, kendisine inanmaz ama kendisiyle ilgili illüzyonlara
güçlü bir inancı vardır. 
5
Çünkü inanç, algı ve inanışı, kesinliği kaybetmenin ve günahı
bulmanın aracı olarak sen yaptın. 
6
Bu akıl dışı yön senin seçimindi ve seçmiş olduğuna
olan inancınla arzu ettiğin şeyi yaptın.
6. Günahı bulmak için kullanmış olduğun bütün araçlar için Kutsal Ruh’un kullanım
alanı vardır. 
2
Ama O, onları kullandıkça onlar günahtan uzaklaşır çünkü O’nun amacı zıt
yöndedir. 
3
O, senin kullandığın araçları görür ama onları yapmış olma amacını görmez. 
4
Onları senden almayacaktır çünkü O, onların değerini, senin için istediklerinin bir aracı
olarak görür. 
5
Sen kardeşlerinin arasında seçim yapabilmek ve onlarla birlikte günahı
aramak için algıyı yaptın. 
6
Kutsal Ruh ise algıyı, kutsal bir ilişkinin görüşünün 
istediğin
tek şey olduğunu sana öğretmenin aracı olarak görür. 
7
O zaman, kutsallığı arzulayarak ve
ona olan arzun sayesinde ona inanarak inancını ona yönlendireceksin.
7. Bir zamanlar günaha hizmet etmiş olan bütün araçlar şimdi kutsallığa
yönlendirildiğinden inanç ve inanış görüşe tutunur. 
2
Çünkü günah olduğunu düşündüğün
şey, sınırlamadır ve bedenle sınırlamaya çalıştığın kişiden korktuğun için nefret edersin. 
3
Onu affetmeyi reddedişinle onu bedene mahkûm edersin çünkü günahın araçları senin
için değerlidir. 
4
Ve bu yüzden beden senin inancına ve inanışına sahip olur. 
5
Ama
kutsallık, korkuyu, bir semptom olarak değil, kaynağında yok edip nefreti ortadan
kaldırarak kardeşini özgür bırakacaktır.
8. Kardeşlerini bedenden özgürleştirenler korku duyamaz. 
2
Onlar, bütün sınırlamaların
ortadan kaldırılmasını seçerek günahın araçlarından feragat etmiştir. 
3
Kardeşlerini
kutsallık içinde görmeyi arzuladıklarından, inanışlarının ve inançlarının gücü, görüşü
gizleyerek değil, destekleyerek bedenin çok ötesini görür. 
4
Ama onlar önce, inançlarının
gücünü başka bir yere yönelterek onlara başka bir bakış açısı vermesini arzuladıklarından
onun kendi dünya anlayışlarını ne kadar sınırlamış olduğunun farkına varmayı
seçmişlerdir. 
5
Bu kararı takiben gelen mucizeler de inançtan doğar. 
6
Çünkü günahın
uzağına bakmayı seçen herkese gerçek görüş verilir ve onlar, kutsallığa götürülür.
9. Günaha inananlar, Kutsal Ruh’un kendilerinden feda etmelerini istediğini düşünmek
zorundadır çünkü onlar 
kendi
amaçlarına bu şekilde ulaşıldığını düşünür. 
2
Kardeşim,
Kutsal Ruh feda edişin hiçbir şey getirmediğini bilir. 
3
Pazarlık etmez. 
4
Ve O’nu
kısıtlamaya çalışırsan eğer, korktuğun için O’ndan nefret edeceksin. 
5
O’nun sana vermiş
olduğu hediye Cennetin bu tarafında duran herhangi bir şeyden çok daha büyüktür. 
6
Bunun farkına varman an meselesidir. 
7
Farkındalığını çoktan birleşmiş olanla birleştir. 
8
Kardeşine duyduğun inanç bunu gerçekleştirebilir. 
9
Çünkü dünyayı seven O, onu senin
adına, üzerinde tek bir günah lekesi olmadan ve görüntüsünü Cennet kadar güzel kılan
masumiyet içinde görür.
10. Senin feda edişe olan inancın senin bakışında ona büyük güç vermiştir, bunun
yüzünden göremediğini fark etmemen dışında. 
2
Çünkü feda ediş bir bedene zorla
ödetilmek zorundadır ve de bir başka beden tarafından. 
3
Zihin kendiliğinden onu ne
isteyebilir ne de alabilir. 
4
Ve beden de. 
5
Niyet, zihnin inandığı günah araçlarını
uygulamak için bedeni kullanmaya çalışan zihindedir. 
6
Böylece, zihin ve bedenin
birleşmesi, günaha değer verenlerin kaçınılmaz bir inanışıdır. 
7
Ve bu yüzden feda ediş,
sınırlayışın ve dolayısıyla da nefret edişin değişmez bir aracıdır.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

11. Kutsal Ruh’un bununla ilgilendiğini mi sanıyorsun? 
2
O, seni O’nun amacından
uzaklaştıracak şeyi vermez. 
3
Sen, kendi iyiliğin için O’nun seni mahrum bırakacağını
düşünüyorsun. 
4
Ama “iyilik” ve “mahrumiyet” birbirine zıt şeylerdir ve anlamlı bir
şekilde birleşemezler. 
5
Bu, ay ve güneş birdir çünkü onlar gece ve gündüz çıkarlar ve bu
yüzden birleşik olmak zorundalardır demeye benzer. 
6
Ama birinin görünmesi diğerinin
görüş alanından çıktığının işaretidir. 
7
Işık veren bir şeyin, görülmesi karanlığa bağlı olan
bir şeyle bir olması da mümkün değildir. 
8
İkisi de diğerinin feda edilmesini talep etmez. 
9
Ama her biri, diğerinin yokluğuna bağlıdır.
12. Beden, günaha feda edilmek üzere yapılmıştır ve o, karanlıkta öyle görülür. 
2
Ama
gerçek görüşün ışığında oldukça farklı şekilde görülür. 
3
Kutsal Ruh’un hedefine hizmet
etmesi için ona inanabilir ve kör olanların görmesine yardım etmenin aracı olarak hizmet
etmesi için ona güç verebilirsin. 
4
Ama onlar, gördüklerinde senin gibi onun ötesine
bakarlar. 
5
Ona duyduğun inanç ve inanış bunun ötesine aittir. 
6
Sen, algı ve inanış ve
inancı zihinden bedene yönlendirdin. 
7
Şimdi onların, onları üretmiş olana ve yapmış
olduğu şeyden kendini kurtarması için onları kullanabilene geri yönlendirilmelerine izin
ver.