Mucizeler Kursu

C. Sadece Tanrı ve Krallığı İçin Tetikte Ol
1. Daha önce Kutsal Ruh’un değerlendirici olduğunu ve öyle olmak zorunda olduğunu
söyledik. 
2
O, senin zihninde gerçeği yalandan ayırır ve sana, oraya girmesine izin
verdiğin her bir düşünceyi, Tanrı’nın oraya koymuş olduğunun ışığı altında yargılamayı
öğretir. 
3
Senin içindeki Krallığı güçlendirmek için bu ışıkla uyumlu olan her şeyi korur. 
4
Kısmen uyumlu olanı kabul eder ve onu arındırır. 
5
Ama tamamen uyumsuz olanın
aleyhine yargıda bulunarak onu reddeder. 
6
O, Krallığı bu şekilde tam bir süreklilik içinde
ve tam birleşik bir halde tutar. 
7
Ancak, Kutsal Ruh’un reddettiğini egonun kabul ettiğini
hatırla. 
8
Bunun nedeni, onların, senin ne olduğun konusunda kökten anlaşmazlık içinde
olduklarından her konuda kökten anlaşmazlık içinde olmalarıdır. 
9
Bu önemli meselede
egonun inandıkları değişkendir ve bu yüzden de farklı duygusal haller geliştirir. 
10
Kutsal
Ruh bu noktada hiç değişkenlik göstermez ve bu yüzden de O’nun neden olduğu tek
duygusal hal neşedir. 
11
O, neşeyi teşvik etmeyen her şeyi reddederek onu korur ve bu
yüzden de sadece O, seni bütünüyle neşeli tutabilir.
2. Kutsal Ruh sana başkalarını yargılamayı öğretmez çünkü senin hatayı öğretmeni ve
kendinin de bunu öğrenmeni istemez. 
2
Senin öğrenmekten kaçınman gereken şeyi
güçlendirmene izin verseydi eğer, pek de tutarlı olmazdı. 
3
O zaman O, düşünenin
zihninde yargılayıcıdır ama sadece, yargılamadan algılayabilsin diye zihni birleştirmek
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

için. 
4
Bu, zihnin, yargısız öğretebilmesini ve bu sayede yargısız 
olmayı
öğrenmesini
sağlar. 
5
Oluşmamış hale getirmek, sadece senin zihninde gereklidir, böylece sen
genişletmek yerine yansıtmayacaksın. 
6
Senin tam güvenle neyi genişletebileceğin
Tanrı’nın Kendisi tarafından belirlenmiştir. 
7
Bu yüzden Kutsal Ruh’un üçüncü dersi
şudur:
8
 Sadece Tanrı ve Krallığı için tetikte ol.
3. Bu, kökten değişime doğru atılan önemli bir adımdır. 
2
Ve de onda düşünceyi tersine
çeviren bir yön vardır çünkü 
karşısında
tetikte olunması gereken bir şey olduğu anlamına
gelir. 
3
Düşünceyi tersine çevirmenin sadece başlangıç adımı olan ilk dersten ve aynı
zamanda, aslında daha arzu edilebilir olanın tanımlanması olan ikinci dersten çok
ileridedir. 
4
Birinciyi takip eden ikinci ders gibi, ikinciyi takip eden bu ders, arzu
edilebilir olanla arzu edilemez olan arasındaki ayrışmayı belirtir. 
5
Bu yüzden de nihai
seçimi kaçınılmaz kılar.
4. İlk adım çatışmayı artırıyor ve ikincisi de bir miktar çatışmaya yol açıyor gibi
görünürken bu adım ona karşı tutarlı bir şekilde tetikte olmayı gerektirir. 
2
Ego için tetikte
olabileceğin kadar ona karşı tetikte olabileceğini daha önce söyledim. 
3
Bu ders sadece
olabileceğini değil, olman 
gerektiğini
öğretir. 
4
Zorluk derecesiyle ilgilenmez, tetikte
olmanın pürüzsüz önceliğiyle ilgilenir. 
5
Bu ders, istisna üretmek için akıl çelinmesi
oluşacağını inkâr etmemesine rağmen hiçbir istisnanın olmaması gerektiği konusunda
açıktır. 
6
O zaman, bu noktada, kaosa rağmen senin tutarlılığın istenmektedir. 
7
Ama kaos
ve tutarlılık uzun süre birlikte var olamaz çünkü onlar birbirini dışlar niteliktedir. 
8
Ancak, bir şeylere karşı tetikte olmak zorunda olduğun sürece bu birbirini dışlamayı
tanımıyorsun ve hâlâ herhangi birini seçebileceğine inanıyorsun demektir. 
9
Sana 
neyi
seçeceğini öğreterek Kutsal Ruh nihai olarak hiç de seçim yapmaya ihtiyacın olmadığını
öğretir. 
10
Sonuç olarak bu, zihnini seçim yapmaktan kurtaracak ve onu Krallıktaki
yaratışa doğru yönlendirecektir.
5. Kutsal Ruh aracılığıyla seçim yapmak seni Krallığa götürecektir. 
2
Sen gerçek
varlığınla yaratırsın ama ne olduğunu hatırlamayı öğrenmelisin. 
3
Bunu hatırlamanın
yolu, diğer adımların içerdiği dersleri bir araya getiren ve onların ötesine geçerek gerçek
bütünleşmeye doğru giden üçüncü adımın doğasında vardır. 
4
Zihninde sadece Tanrı’nın
oraya koyduğunun orada olmasına izin verirsen eğer, zihnini Tanrı’nın yaratmış olduğu
gibi kabul etmiş olursun. 
5
Bu yüzden, onu olduğu gibi kabul edersin. 
6
O bütün
olduğundan sen huzuru öğretirsin çünkü buna 
inanırsın
. 
7
Senin için Tanrı tarafından
atılacak son bir adım daha var ve üçüncü adımla Kutsal Ruh seni Tanrı’ya hazırlamış
olur. 
8
O’nunla birlikte atman gereken adımların doğası gereği O, seni, 
sahip olmanın
oluşa
tercüme edilmesine hazırlar.
6. Önce, 
sahip olmanın
vermeye dayalı olduğunu, elde etmeye dayalı olmadığını
öğrenirsin. 
2
Sonra, öğrettiğin şeyi öğrendiğini ve huzuru öğrenmeyi istediğini öğrenirsin.
3
Krallıkla özdeşleşmenin koşulu budur çünkü Krallığın koşulu budur. 
4
Sen Krallıktan
mahrum olduğuna inandın ve bu yüzden de kendi inanışınla kendini ondan dışladın. 
5
Bu
yüzden, senin dâhil olman gerektiğini ve olmadığına olan inanışının, dışlaman gereken
tek şey olduğunu sana öğretmek önemlidir.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

7. Bu yüzden üçüncü adım zihninin korunmasıdır, senin sadece, Tanrı’nın Kendisi için
olan sunağı yerleştirmiş olduğu yerle, merkezle özdeşlemeni sağlar. 
2
Sunaklar
inanışlardır ama Tanrı ve yaratımları inanışın ötesindedir çünkü onlar sorgunun
ötesindedir. 
3
Tanrı’nın Sesi yalnızca, sorgusuz 
olmaya
hazırlık olan sorgunun ötesindeki
inanış için konuşur. 
4
Tanrı’ya ve O’nun Krallığına olan inanışa zihnindeki herhangi bir
şüphe tarafından saldırıldığı sürece, O’nun tam gerçekleştirişleri senin için görünür
değildir. 
5
Bu yüzdendir ki Tanrı adına tetikte olman gerekir. 
6
Ego O’nun yaratımının
aleyhinde konuşur ve bu yüzden şüpheye neden olur. 
7
Tam inanana kadar inanışın
ötesine geçemezsin.
8. İstisna olmaksızın bütün Evlatlığa öğretmek, onun bütünlüğünü algıladığını ve onun
tek olduğunu öğrendiğini gösterir. 
2
Artık onun tekliğini zihninde tutmak için tetikte
olmalısın çünkü şüphenin girmesine izin verirsen eğer, onun bütünlüğünün farkındalığını
kaybeder ve onu öğretemez hale gelirsin. 
3
Krallığın bütünlüğü senin algına bağlı değildir
ama onun bütünlüğüne dair farkındalığın senin algına bağlıdır. 
4
Korunması gereken
sadece senin farkındalığındır çünkü oluşa saldırılamaz. 
5
Ve de ne olduğundan şüphe
ederken gerçek bir olma duygusuna sahip olamazsın. 
6
Tetikte olmak bu yüzden
önemlidir. 
7
Oluşla ilgili şüpheler zihnine girmemelidir, yoksa ne olduğunu kesin olarak
bilemezsin. 
8
Kesinlik senin için Tanrı’dandır. 
9
Gerçek için tetikte olmak gerekli değildir
ama illüzyonlara karşı gereklidir.
9. Gerçek, illüzyonsuzdur ve bu yüzden Krallığın içindedir. 
2
Krallığın dışındaki her şey
illüzyondur. 
3
Sen gerçeği attığında kendini onsuzmuş gibi gördün. 
4
Değer verdiğin
başka bir krallık yaparak sen, zihninde
sadece
Tanrı’nın Krallığını tutmakla kalmadın,
zihninin bir parçasını da onun dışına yerleştirdin. 
5
Yapmış olduğun şey iradeni hapsetti
ve şifa bulması gereken hasta bir zihin verdi. 
6
Bu hastalığa karşı tetikte olman ona şifa
vermenin yoludur. 
7
Zihnin şifa bulduğunda sağlıkla parlar ve böylece şifayı öğretir. 
8
Bu,
seni, benim gibi öğreten bir öğretmen yapar. 
9
Tetikte olma, senden istendiği kadar
benden de istenmişti ve aynı şeyi öğretmeyi seçenler inandıkları şey konusunda hemfikir
olmalıdır.
10. O zaman, üçüncü adım, inanmak istediğin şeyin ifadesidir ve diğer her şeyden
vazgeçme istekliliğine yol açar. 
2
Kutsal Ruh’u takip edersen eğer, O, bu adımı atmanı
sağlayacaktır. 
3
Tetikte olman, O’nun sana yol göstermesini 
istediğinin
işaretidir. 
4
Tetikte olmak için çaba gerekir ama sadece çabanın gereksiz olduğunu öğrenene kadar. 
5
Yapmış olduğun şeyi korumak için çok büyük çaba sarf ettin çünkü o, gerçek değildi. 
6
Bu yüzden, çabalarını şimdi ona karşı kullanman gerekir. 
7
Ancak bu, çabaya olan
ihtiyacı sıfırlayabilir ve hem 
sahip olduğun
hem de 
olduğun
varlıkla temasta olmanı
sağlayabilir. 
8
Bu farkındalık tamamıyla çabasızdır çünkü zaten gerçektir ve korunmaya
ihtiyacı yoktur. 
9
O, Tanrı’nın kusursuz güvenliği altındadır. 
10
Bu yüzden dâhil ediş
bütünseldir ve yaratım sınırsızdır.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---