Mucizeler Kursu

VI. Yargı ve Otorite Sorunu
1. Son Yargıyı daha önce de konuştuk ama yeteri kadar ayrıntılı değil. 
2
Son Yargıdan
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

sonra başka bir şey olmayacak. 
3
Yargı semboliktir çünkü algının ötesinde yargı yoktur. 
4
İncil “Yargılamayın ki yargılanmayasınız” derken başkalarının gerçekliğini yargılarsan
kendininkini yargılamayı önleyemeyeceksin demek ister.
2. Bilme yerine yargılamayı seçmek huzuru kaybetme sebebidir. 
2
Yargı, bilginin değil
algının üzerine kurulu bir süreçtir. 
3
Bundan daha önce, algının seçiciliği açısından,
değerlendirmenin onun açık ön koşulu olduğuna işaret ederek bahsettim. 
4
Yargıda her
zaman reddediş vardır. 
5
Hiçbir zaman, sende veya başkalarında yargılanan şeyin yalnızca
olumlu tarafını göstermez. 
6
Algılanan ve reddedilen veya yargılanan ve eksik görülen
şey, algılandığı için senin zihninde durur. 
7
Sana acı veren illüzyonlardan biri de aleyhine
yargıda bulunduğun şeyin hiçbir etkisi olmadığına inanmandır. 
8
Aleyhine yargıda
bulunduğun şeyin var olmadığına da inanmadığın sürece bu doğru olamaz. 
9
Sen tabii ki
buna inanmıyorsun, yoksa onun aleyhine yargıda bulunmazdın. 
10
Sonuç olarak senin
yargının doğru mu yanlış mı olduğu önemli değildir. 
11
Her iki durumda da inanışını
gerçek olmayan şeye yüklersin. 
12
Bu, hiçbir yargı türünde engellenemez çünkü gerçeğin
senin seçimine bağlı olduğuna inandığını kasteder.
3. Kendinle ve kardeşlerinle tamamen yargısız bir şekilde buluşmanın getirdiği
muazzam rahatlama ve derin huzur hakkında hiçbir fikrin yok. 
2
Kendinin ve
kardeşlerinin ne olduğunu gördüğünde onları herhangi bir şekilde yargılamanın anlamsız
olduğunu fark edeceksin. 
3
Aslında, tam da sen onları yargıladığın 
için
onların senin için
anlamı kaybolmuştur. 
4
Belirsizlik tamamen, yargının baskısı altında olduğuna
inanmandan gelir. 
5
Hayatını düzenlemek için yargıya ihtiyacın yoktur ve kendini
düzenlemek için de kesinlikle ona ihtiyacın yok. 
6
Bilginin mevcudiyetinde bütün yargılar
otomatik olarak askıya alınır ve tanımanın algının yerini almasını sağlayan da bu süreçtir.
4. Algıladığın ama kabul etmeyi reddettiğin her şeyden çok korkarsın. 
2
Kabul etmeyi
reddettiğin için de onları kontrol edemediğine inanırsın. 
3
Bu yüzden onları kâbuslarında
veya nispeten mutlu rüyalar gibi görünen hoş kılıkların içinde görürsün. 
4
Kabul etmeyi
reddettiğin hiçbir şey farkındalığa getirilemez. 
5
Onlar, kendi içlerinde tehlikeli değildir
ama sen onların tehlikeli görünmesine neden olmuşsundur.
5. Kendini yorgun hissettiğinde bu, kendinin yorgun olabileceğinin kanısına vardığın
içindir. 
2
Birisine güldüğünde onun değersiz olduğu kanısına vardığın içindir. 
3
Kendine
güldüğünde, sırf onlardan daha değersiz olmaya katlanamadığın için başkalarına da
gülmek zorundasın. 
4
Bütün bunlar seni yorar çünkü bu, aslında cesaret kırıcıdır. 
5
Gerçekte sen yorulamazsın ama kendini fazlasıyla yıpratabilirsin. 
6
Sürekli yargının
gerginliği neredeyse katlanılmazdır. 
7
Kuvvetten düşüren bir kabiliyetin bu kadar derinde
yaşatılması ilginçtir. 
8
Ama gerçeğin otoritesi olmayı diledikçe yargıya tutunmaya devam
edeceksin. 
9
Aynı zamanda, bir gün sana karşı kullanılacağına inanarak yargıya korkuyla
bakacaksın. 
10
Bu inanış, yargının, kendi otoriten için bir savunma silahı olarak etkili
olduğuna inandığın ölçüde var olabilir.
6. Tanrı sadece merhamet eder. 
2
Senin kelimelerin sadece merhameti yansıtmalıdır
çünkü senin aldığın şey budur ve vermen gereken de budur. 
3
Adalet geçici bir tedbir ya
da sana merhametin anlamını öğretme çabasıdır. 
4
Sırf sen adaletsiz olabildiğin için
yargılayıcıdır.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

7. Pek çok farklı semptomdan bahsettim ve bu seviyede neredeyse sonu olmayan çeşitte
semptom vardır. 
2
Ancak, bunların hepsinin tek bir sebebi vardır: otorite sorunu. 
3
“Bütün
kötülüklerin anası” budur. 
4
Egonun yaptığı her semptomun koşullarında bir çelişki vardır
çünkü zihnin, ego ve Kutsal Ruh arasında ikiye bölünmüş olması nedeniyle her ne olursa
olsun egonun yaptığı şey eksik ve çelişkilidir. 
5
Bu savunulması imkânsız olan durum,
akıl almaz olan tek düşünceyi kendi önermesi olarak kabul ettiğinden sadece akıl almaz
fikirler üretebilen otorite sorununun sonucudur.
8. Otorite meselesi gerçekten de bir sahiplik sorusudur. 
2
Bir otorite sorunun olduğunda,
bu, her zaman kendi kendinin sahibi olduğuna inandığın ve aldanışını başkalarına
yansıttığın içindir. 
3
O zaman durumu, başkalarının gerçek anlamıyla senin sahipliğini
elde etmek için seninle savaşması olarak algılarsın. 
4
Tanrı’nın gücünü gasp ettiğine
inanan herkesin temel hatası budur. 
5
Bu inanış onlar için çok ürkütücüdür ama Tanrı için
hiç de sorun değildir. 
6
Ancak O, çocuklarını cezalandırmak için değil, sadece bunun
onları mutsuz ettiğini bildiği için bunu oluşmamış hale getirmeye heveslidir. 
7
Tanrı’nın
yaratımlarına gerçek Sahiplikleri verilir ama kendini Sahibinden ayırmayı seçtiğinde
sahipsiz olmayı tercih edersin. 
8
Kendi Sahipliğinden emin olmadığından kendi
yaratılışının sahipsiz olduğuna inanırsın. 
9
Bu da seni kendi kendini yaratmış olduğuna
inanmanın anlamlı göründüğü bir duruma sokar. 
10
Sahiplikle ilgili tartışma zihninde
öylesine bir belirsizlik bırakmıştır ki, senin gerçekten var olduğundan dahi şüphe edebilir.
9. Sadece bütün reddetme arzularını terk edenler kendi reddedişlerinin imkânsız
olduğunu bilebilirler. 
2
Sen Tanrı’nın gücünü gasp etmedin ama onu kaybettin. 
3
Neyse
ki, bir şeyi kaybetmek demek onun yok olduğu anlamına gelmez. 
4
Sadece onun nerede
olduğunu hatırlamadığın anlamına gelir. 
5
Onun varlığı, senin onu teşhis etme ve hatta
onun yerini tespit etme kabiliyetine bağlı değildir. 
6
Gerçeğe yargısız bakmak ve sadece
onun orada olduğunu bilmek mümkündür.
10. Huzur, ruhun doğal bir mirasıdır. 
2
Herkes kendi mirasını reddetmekte özgürdür ama
mirasının ne olduğunu belirlemekte özgür değildir. 
3
Herkesin karar vermesi gereken
sorun temel sahiplik sorusudur. 
4
Bütün korkular, nihai olarak ve bazen de hileli yollardan
Sahipliğin inkâr edilmesinden kaynaklanır. 
5
Saldırı, hiçbir zaman Tanrı’ya değil, sadece
O’nu inkâr edenleredir. 
6
O’nun Sahipliğini inkâr etmek kendini huzurun kaynağından
mahrum etmektir, bu yüzden kendini sadece bölümlere ayrılmış olarak görürsün. 
7
Bu
garip algı otorite sorunudur.
11. Kendini bir şekilde hapsolmuş hissetmeyen kimse yoktur. 
2
Eğer kendi özgür
iradesinin sonucu buysa o, özgür olmayan bir iradeye sahip olduğunu düşünüyor
olmalıdır, yoksa bu durumun dairesel nedenselliği oldukça aleni olurdu. 
3
Özgür irade
özgürlüğe götürmelidir. 
4
Yargı her zaman hapseder çünkü gerçeğin bölümlerini arzunun
istikrarsız ölçülerine göre ayırır. 
5
Dilekler gerçekler değildir. 
6
Dilemek, istemenin yeterli
olmadığını kasteder. 
7
Ama doğru zihninde olan hiç kimse dilenen şeyin istenen şey kadar
gerçek olduğuna inanmaz. 
8
“Önce Cennetin Krallığını arayın” yerine “Önce Cennetin
Krallığını isteyin” de ki “Ne olduğumu biliyorum ve kendi mirasımı kabul ediyorum”
demiş ol.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---