Мотивация и личность

 всего лишь
шанс наделать
ошибок. Эти отношения прежде всего являются источником удовольствия,
хорошей возможностью получить наслаждение. Это утверждение верно
даже в отношении подростков, которых слишком часто называют божьим
наказанием.

---

ГЛАВА 15. Психологический подход к науке
Психологическая интерпретация науки начинается с четкого понимания
того факта, что наука есть творение человеческого разума, а не автономное
образование с присущими ему внутренними закономерностями. Корни
науки лежат в человеческих мотивах, ее цели — цели человека, она
создана, обновляется и поддерживается человеческими усилиями. Ее
законы, организация и формулировки вытекают не только из исследуемой
с ее помощью реальности, но также из природы человека, который
проводит это исследование. Психолог, особенно если он обладает
клиническим опытом, вполне естественно и спонтанно подходит к любой
конкретной теме, затрагивающей людей, обращаясь при этом к самим
людям, а не к создаваемым ими абстракциям, к ученым, а не только к науке
как таковой.
Ошибочные попытки доказать неправомерность такого подхода,
стремление сделать науку полностью автономной и саморегулирующейся,
считать ее бескорыстной игрой с внутренними правилами, подобно
шахматам, должны быть отвергнуты психологом как не соответствующие
реальности.
В этой главе мы бы хотели остановиться на некоторых важнейших
следствиях того факта, что наука является первым из всех творений
человека и ее целесообразно изучать с психологической точки зрения.
Исследование ученого
Исследование ученого, очевидно, является основным и даже
обязательным аспектом исследования науки.
Поскольку наука как
явление отчасти представляет собой увеличенную проекцию некоторых
аспектов человеческой природы, любое продвижение в направлении
изучения человеческой природы автоматически сказывается на науке.
Например, на всякую науку и на всякую теорию в рамках науки оказывает
влияние углубление наших знаний о 1) природе ошибок и объективности,
2) природе процесса абстрагирования, 3) природе креативности, 4) природе
приобщения к культурным нормам и сопротивления ученого этому
приобщению, 5) искажении восприятия за счет желаний, надежд, тревог,
ожиданий, 6) природе роли или статуса ученого, 7) антиинтеллектуальных
тенденциях в нашей культуре, 8) природе убеждений, вере, уверенности и
т. д.

---