Мотивация и личность

Сознательное или бессознательное поведение
Экспрессия в чистом виде представляет собой бессознательное или, по

---

меньшей мере, не вполне сознательное поведение. Как правило, мы не
знаем, какова наша походка, манера держаться, улыбаться или смеяться.
Разумеется, мы можем узнать это при помощи киносъемки, фотографии,
карикатур или имитации. Но это скорее исключительное или не
характерное явление. Экспрессивные действия, совершаемые сознательно
— выбор одежды, обстановки, прически, — рассматриваются как особые,
неординарные или промежуточные случаи. Свойством же копинг —
поведения является его всецело сознательный характер. Когда оно
бессознательно, оно может рассматриваться как исключительное или
необычное.
Экспрессивное поведение
Экспрессия в отличие от мотивированного и целенаправленного
копинга должна быть определена как относительно немотивированное и
нецеленаправленное поведение. Есть множество примеров относительно
немотивированного поведения, и нам предстоит вкратце обсудить
некоторые из них. Следует заметить, что почти все они игнорировались
психологией: это отличная иллюстрация того, как наука со слишком
ограниченным взглядом на жизнь порождает ограниченный мир. Для
плотника, который является
 только
плотником, весь мир сделан из дерева.
Бытие
Экспрессивное поведение обычно появляется тогда, когда люди
становятся сами собой, раскрываются, развиваются и созревают, никуда не
движутся (в смысле подъема по социальной лестнице), не прилагают
энергичных усилий к достижению чего — либо, т. е. не делают
напряженных попыток изменить положение дел, по отношению к
текущему моменту
[22]
. В качестве плацдарма для размышлений о бытии
как таковом может послужить концепция
ожидания.
Кошка, которая
греется на солнце, ожидает
 не
больше, чем дерево. Ожидание предполагает
потерянное, недооцененное время, которое прошло для организма впустую
и представляет собой побочный продукт чрезмерно ориентированного на
средства отношения к жизни. Чаще всего это бессмысленная,
неэффективная и расточительная реакция, поскольку 1) нетерпение, как
правило, не является благом, в том числе с точки зрения эффективности, и
2) даже ориентированные на средства переживания и поведение могут
доставлять удовольствие, наслаждение и быть ценными по своей сути, не
требуя так сказать, дополнительных расходов. Путешествие — отличный

---

пример того, как некоторый отрезок времени может или вызывать
высочайшее наслаждение как наивысшее переживание, или быть
потерянным впустую. Другой пример — образование. То же можно сказать
в целом и о межличностных отношениях.
С этим связана определенная инверсия представления о потерянном
времени. Ориентированный на практическую пользу, удовлетворение
своих потребностей, целеустремленный человек считает потерянным
время, не использованное для достижения цели. Несмотря на то что такое
отношение вполне оправданно, мы можем сказать, что в не меньшей
степени оправдано и иное отношение, при котором считают потраченным
впустую время, не принесшее с собой никаких пиковых переживаний, т. е.
наслаждения. «Если вы наслаждаетесь, теряя время, значит оно не
потеряно даром». «Некоторые вещи кажутся необходимыми, но они — то и
есть самые главные».
Отличной иллюстрацией того, как наша культура не позволяет
непосредственно подойти к наивысшим переживаниям, являются
прогулки, походы на байдарках, игра в гольф и т. п. Обычно такого рода
деятельность превозносят за то, что она позволяет людям побыть на
открытом воздухе, ближе к природе, на солнышке или в живописных
местах. По существу, все это случаи, в которых то, что должно было
вылиться в немотивированную деятельность и наивысшие переживания,
ставится в рамки целенаправленного и направленного на достижения
результата поведения, предназначенного для успокоения западной совести.