.
#4 (138)
.
January 2017
629
History
писал, что ижемцы занимались грабежом, угоняя самоед
ские стада. Он видел источник зажиточности благососто
яния ижемца в «вырождении и вымирании остатков само
едского племени» [14, с. 146].
С. В. Керцелли отмечал, что мнение В. Иславина о том,
что зыряне начали заниматься оленеводством только с се
редины XIX века, подвергая самоедов эксплуатации и от
бирая их стада обманным путем, является ошибочным.
Опровергая это укоренившиеся в обществе мнение, ис
следователь ссылается на данные академика И. И. Лепе
хина, относящиеся к 1771 году, «тогда зыряне уже имели
свои многочисленные стада» [3, с. 108]. Также он пишет
об экспедиции, которую предприняли в Большеземель
скую тундру в конце 1840х годов французский астроном
Жан Ковалевский и горный инженер Э. Гофман. Путеше
ственники, изучая быт зырян, пришли к выводу, что, «по
ручая свои стада надзору самоедов, оленеводы не имели
от этого никаких выгод. Оленеводство может процветать
только под личным надзором самого хозяина, который ре
шился на кочевую жизнь» [3, с. 110]. Э. Гофман так вы
разился по тому же вопросу: «В ясную погоду и днем хо
зяин вверяет присмотреть за стадом пастуху самоеду, но
в туман, дождь и метель он бодрствует» [3, с. 111]. Зы
ряне, по их мнению, имеют больше качеств для промыш
ленной и торговой жизни, чем их соседи самоеды и русские
оленеводы, а также они лучше ухаживают за оленями.
Таким образом, по данному вопросу возникло спорное
мнение, но отмечая предприимчивость зырян исследова
тели отмечают, что, освоив оленеводство, они постепенно
стали вырабатывать свои особенные принципы: «улуч
шили маршруты выпаса и сроки (шли на север не по снегу,
а по прошлогодней траве), условия отела и забоя, ввели се
лекцию» [6, с. 106], ввели круглосуточное патрулирование
стад с помощью собак. Способы хозяйствования ижемцев
оказались более эффективными, чем у ненцев Большезе
мельской тундры, а также Кольских саамов и хантов.
С. Керцелли писал, что ижемцы отказались от зна
чительного увеличения стад, не видя в этом практиче
ской выгоды, и стали регулировать прирост численности
оленей. А данные современных исследований говорят, что
шел рост стад, и уже к концу XVIII века богатые семьи
по некоторым данным владели стадами от «1500 до 2000
оленей, средние — от 500 до 700, у малоимущих было от
10 до 30 оленей» [6, с. 106]. В пользу того, что ижемские
оленеводы всетаки целенаправленно увеличивали чис
ленность стад, говорит то факт, что к середине 1830х
годов ненцы уже потеряли свой приоритет в тундре,
уступив его ижемцам, об этом косвенно может свидетель
ствовать «Устав об управлении самоедами, обитающими
в Мезенском уезде Архангельской губернии» 1835 года.
К 40м годам XIX в. соотношение численности оленьего
поголовья, принадлежавшего ненцам и коми, было 1:4
и сохранялось в последующие годы [13, с. 25].
Но в одном исследования сходятся: оленеводство при
обрело товарный характер, а вопрос с избытком шкур
решился организацией замшевого производства. Оле
неводство зырян определялось С. Керцелли как техниче
скипромышленное, которое «основывается на производ
стве замши» [2, с. 6].
Производство замши существовало уже в начале
XIX века, в виде кустарного промысла в Галиче [4, с. 6].
Ижемцы стали выписывать из Галича мастеров, чтобы те
устраивали замшевые заводы в Печорском крае и обучали
зырян технике замшеделия. И уже в 1834–1835 годах
в Ижемской волости было 150 заведений по выделке оле
ньей замши [11, с. 5]. А абсолютное большинство хозяев
имели по одному замшевому заводу. Крупные заводчики
«Федор Гаврилович Канев имел три, Никита Андреевич
Артеев — две мастерские» [11, с. 5].
Несмотря на выгодность, промысел этот долго не по
лучал распространения в других частях Архангельской гу
бернии, и скупщикизыряне, скупая оленьи шкуры в Ме
зенском уезде, на Кольском полуострове, посылали их
для выделки на Печору. Даже, когда во второй половине
XIX в. увеличение численности ижемских стад, падежи
животных, нехватка площадей для сельского хозяйства,
Рис.
Do'stlaringiz bilan baham: |