Модуль 8-тема. Особенности культуры Центральной Азии. Культура периода Авеста

Зороастризм.
Бесценным источником знаний о древней культуре среднеазиатских народов является «Авеста». Значение слова «Авеста» не имеет общепринятого толкования, обычно переводится как «Основной текст». «Авеста» - священная книга одной из древнейших религий – зороастризма и сложилась вокруг проповедей пророка Заратуштры, время жизни которого точно не установлено и имеет различные датировки от IX в. до VI в. до н.э. Зарождение зороастризма можно проследить в храмах огня, найденных в поселениях Саразм, Чуст, Джаркутан (вторая половина 2-го тыс. до н.э.).
О Родине зороастризма. Родина зороастризма определяется учеными по-разному: классические историки Табари, Ибн-ал Асир, Хондамир считают Заратуштру жителем Палестины и учеником Узайра. Многие средневековые арабские и иранские историки местом его рождения считают регион озера Урумия в Азербайджане. Дж. Дармстетер и А.В. Джексон думают, что зороастризм зародился в Атропатене; И.Маркварт, Г. Нюберг, Э. Бенвенист, С.П. Толстов – в Хорезме; В.В. Бартольд, Ф. Шпигель – в Бактрии; В. Хенинг, Д. Н. Гершевич – в Маргиане. Есть ученые, согласно которым родина зороастризма — это Восточный Иран, точнее Согд, Хорезм, Бактрия, Мерв, Фергана и другие районы Средней Азии и Афганистана. Наиболее убедительным кажется взгляд востоковеда И.С.Брагинского: «Совокупность исторических, литературных и лингвистических данных убедительно говорит в пользу восточноиранского, т. е. среднеазиатского происхождения Авесты. Географический ландшафт, историко-культурные сведения, религиозно-мифологические представления в Авесте явно восточной ориентации. Лингвистический анализ тоже говорит о северо-восточном характере языка Авесты». Основываясь на фундаментальных и вполне объективных исследованиях и доводах таджикских исследователей Ю. Якубова и Э.Ш. Рахмонова и многих сходных правовых институтах, и обычаях древних таджиков, сохранившихся на протяжении веков, родину Зороастра скорее следует искать на территории Балха и Бактрии.
О времени проповеди Заратуштры также имеются десятки версий. Оно охватывает период от 6 тыс. лет до н. э. до VI в. до н. э. Наиболее приемлемой и научно обоснованной выглядит концепция ученых, признающих, что время пророческой деятельности Заратуштры приходится на вторую половину 2 тыс. до н.э.9. По нашему мнению, соотнеся эпоху Заратуштры с историческими фактами и существованием великих держав того времени, можно утверждать, что Заратуштра приблизительно жил в Х − IХ вв. до н. э