Министерство высшего и среднего специального образования республики

творчества В. Скотта,
создавшего своего рода 
образцовую структуру исторического романа. В этом романе вырабатывалось новое видение 
истории, при котором разрушалось стереотипно-контрастное распределение ролей, 
реалистически трактовалась психология персонажей, а главное – смысл исторического события 
определялся на основе социальной реальности.
С первых шагов романтического искусства в центре его находилась личность, которой история 
предоставила неограниченное, как казалось вначале, поле деятельности. Это личность, 
жаждущая понять законы целого – природы, общества, исторического процесса – и включиться 
в него. Общественное развитие, однако, усугубляло противоречия между личностью и 
обществом. Романтизм, разочаровавшись в настоящем, возлагал надежды на отдаленное и 
смутное будущее или искал лучшего в прошлом; неприятие общественного развития приводит к 
романтическому бунту. Возникает такая романтическая особенность, как 
двоемирие.
Это 
отчуждение запечатлено в байронизме как интернациональном литературном явлении.

---

Противопоставленный миру герой идеализируется, его недовольство жизнью обретает характер 
«мировой скорби», его субъективность разрастается и подчас грозит заслонить собой все 
человечество. Вот это отпадение, бунт, 
разлад между героем и миром ярко воплощены 
романтиками.
Романтизм использовал сентименталистский образ личности, но не сентиментальная 
чувствительность, а страсть – основа романтической личности. Страсть может соединяться с 
ледяным равнодушием, ум романтика нередко «охлажденный». Всепоглощающие, доводящие до 
одержимости страсти нуждаются для своего проявления в свободе. Романтический герой 
понимает свободу широко: от свободы общественно-политической до свободы художнической.
3.Эстетика романтизма. Д.Байрон
В основании