Министерство высшего и среднего специального образования республики

1.Романтизм как художественное направление XIX века (возникновение, философские 
основы)
Картина литературного процесса в западноевропейских литературах первой половины XIX в. 
своеобразна. Убыстрился темп литературного (как и общественного) развития. Новые 
художественные направления складываются и достигают зрелости не за столетия, а в течение 
десятилетий. Характерная черта эпохи – сосуществование и взаимовлияние художественных 
направлений. Стадиальная последовательность литературного развития хорошо изучена: от 
классицизма и просветительской традиции к романтизму и реализму.
Романтизм 
– первое по времени возникновения новое художественное направление XIX века – 
основывался на общекультурном сдвиге, захватившем все сферы общественного сознания и 
изменившем мировосприятие людей. Романтизм называют ответом человеческого духа на 
движение истории, ставшее вдруг до осязаемости наглядным. В одну человеческую жизнь 
вместились изменения, раньше доступные лишь историческому изучению. «Преобразился мир» 
– такова лаконичная формула эпохи, данная Пушкиным. Эмоциональное переживание, а затем 
осмысление трагического опыта Великой французской революции играли решающую роль в 
генезисе романтического миросозерцания.
Романтизм складывается во второй половине 90-х годов XVIII в. почти одновременно в Германии 
(Гельдерлин, иенская школа) и Англии (Блейк, Вордсворт и Кольридж). Зачатки романтического 
миросозерцания во Франции сказываются уже в книгах Шатобриана («Опыт о революциях», 
«Гений христианства», «Атала», «Рене»), Жермены де Сталь («О литературе»), появившихся в 
первое десятилетие XIX в. Искусство романтизма по-своему стремится к объективности, пытается 
понять и уловить характер всемирного развития.
Громадное влияние на первое поколение романтиков оказал 
Шеллинг
, его философия 
тождества духа и природы, субъекта и объекта. Шеллинг считал, что абсолютная объективность 
дается в удел единственно искусству, таким образом, познание высшей истины возможно только 
средствами искусства, обобщающего художественное и философское познание. Одна из 
определяющих черт романтизма – стремление к созданию обобщенных симво-лических 
образов. Романтиков привлекали библейские, античные, средневековые, фольклорные мифы, но 
главное – они хотели создать свои образы-мифы.
Конкретизируя идею литературного мифотворчества, Новалис писал, что роман – это история в 
свободной форме, как бы мифология истории. Ничего нет романтичнее того, что обычно 
именуется миром и судьбой. Он писал, что мы живем в огромном (и в смысле целого, и в смысле 

---

частностей) романе, что вокруг нас происходит созерцание происшествий, романтическая 
ориентация, оценка и обработка материалов человеческой жизни.
Романтическая оценка и обработка – это и есть символизация. Реальная история – «мир и 
судьба» – настолько бурна, катастрофична и неожиданна, что требует монументальных образов 
и может быть адекватно воплощена только в символических образах мифологического 
масштаба. Однако это была мифологизация или символизация