Milliy va diniy madaniyat uyg‘unligi. Reja: Milliy va umuminsoniy madaniyatlar uyg‘unligi

Diniy madaniyat tushunchasi.
Diniy madaniyat ma'naviy madaniyatning eng muhim qismi bo'lib, o'z navbatida bir qator tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi (1.3-rasm).


Birinchisi diniy etika, bular. odamlar o'rtasidagi va inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi axloq sohasidagi diniy asosli munosabatlar majmui. Diniy axloq ko'p jihatdan mo'minning xulq-atvorini belgilaydi, ezgulik va buzuqlik g'oyalarini o'rnatadi va ularni ramziy ifodalashning turli shakllarini targ'ib qiladi, bu diniy madaniyatning asosiy tarkibiy qismidir.


Diniy estetika diniy va falsafiy masalalarning butun majmuasini hal qiladi - estetik kategoriyalarning (ulug'al, go'zal, go'zal, dahshatli, fojiali, iflos, jirkanch, badbaxt va boshqalar) tabiati va manbasi, ularning diniy mazmuni va teologik talqini, tabiatda namoyon bo'lishi va ma'naviy madaniyat, ularning qiymati ™ va qadriyatlari.
Diniy estetika bilan bevosita bog'liq, lekin u bilan cheklanmagan. diniy san'at- bu atama, birinchi navbatda, diniy muassasalar faoliyatida bevosita foydalaniladigan san'at asarlari majmuini bildiradi - liturgik, doktrinal, missionerlik va boshqalar. Bularga ma'bad me'morchiligi yodgorliklari, freskalar va piktogrammalar, mohirona bezatilgan, tasvirlangan va umuman badiiy ahamiyatga ega bo'lgan cherkov idishlari, liturgik kitoblar, ruhoniylarning kiyimlari, ilohiy xizmatlar va boshqa diniy marosimlar paytida ijro etilgan musiqa asarlari va boshqalar kiradi. Bundan tashqari, diniy san'at, agar uning mazmuni (mavzusi, syujeti) g'ayritabiiy kuchlar harakati yoki diniy tarix hodisalari bilan bog'liq bo'lsa, ba'zan har qanday san'at asari deb tushuniladi.
Diniy san'at orasida diniy adabiyot, diniy rasm, diniy musiqa va diniy me'morchilik eng keng tarqalgan.
Diniy adabiyot diniy san'atning kichik bo'limi sifatida - diniy mavzularga bag'ishlangan va she'riy (va kengroq aytganda, badiiy) ijod mezonlariga javob beradigan epik, lirik va dramatik yozma matnlarning juda odatiy belgilanishi.
Diniy musiqa ilohiy xizmatlarni o'tkazish va marosimlarni bajarishda foydalanish uchun yozilgan musiqiy asarlar, shuningdek, liturgik musiqiy matnlar shaklini saqlab qolgan, lekin to'g'ridan-to'g'ri liturgik foydalanish uchun emas, balki yuqori professional musiqiy guruhlarning kontsert ijrosi uchun mo'ljallangan musiqiy asarlar kiradi. Xuddi shunday, bu dinga tematik jihatdan bog'liq bo'lgan, ammo sof dunyoviy ijro uchun mo'ljallangan musiqiy asarlar (vokal va instrumental)larni ham o'z ichiga oladi.


Diniy rasm dindorlar sigʻinish uchun moʻljallangan muqaddas tasvirlar (freskalar, piktogrammalar) va muqaddas boʻlmagan diniy mavzudagi rasmlarni oʻz ichiga oladi. Ularning orasidagi chegara shartli; mashhur e'tiqodda diniy rasmlarni piktogramma yoki ularning o'rnini bosuvchi sifatida hurmat qilish holatlari tez-tez uchrab turadi.
Diniy haykaltaroshlik diniy rasm bilan bir xil funktsiyalarni bajaradi, diniy ehtirom ob'ektining haykaltaroshlik tasvirlari xristianlikda (asosan katoliklikda), buddizmda, hinduizmda va qadimgi butparastlikda keng tarqalgan. Ulardan ba'zilari, masalan, Venera de Milo, ajoyib san'at asarlaridir.
Diniy arxitektura asosan ma'bad va monastir me'morchiligi bilan bog'liq bo'lib, u ma'badning muqaddas xarakterini ta'kidlab, uni bir qator kundalik maishiy binolardan ajratib ko'rsatishga intiladi. Zamonaviy inqiroz ma'bad arxitekturasi nasroniylikdan keyingi Evropada: lift cherkovlari, cherkovlar - suv osti kemalari va begona kemalar va boshqalar. - inqiroz haqida gapirmaydi, agar imon bo'lmasa, u holda muqaddas idrok.
Ko'rib turganimizdek, diniy san'atning turlari va janrlari juda xilma-xildir.
Ga qo'shimcha sifatida diniy adabiyot San'at toifasiga mansub bo'lgan holda, badiiy asar bo'lmagan va shunga ko'ra san'at turi sifatida adabiyotga mansub bo'lmagan boshqa adabiy janr va yo'nalishlar ham diniy madaniyatga mansubdir. Bular boshqacha diniy va diniy matnlar: ilohiy vahiy, apokrifa, ilohiyotga oid yozuvlar, diniy taʼlimot va maʼruzalar toʻplamlari, diniy axloqni oʻz ichiga olgan matnlar, avliyolar hayoti tasviri, shahidlik, diniy publitsistika va memuarizm va boshqalarni oʻz ichiga olgan muqaddas kitoblar. va h.k. Bunday diniy adabiyotning janr va yo‘nalishlari soni juda ko‘p.
Diniy madaniyat muhim tarkibiy qism sifatida o'z ichiga oladi marosim (liturgik) hayot - marosim topinish va sajda qilishning tarixan shakllangan shakllari, - va shaxsiy taqvodorlik an'analari imonlilarning hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan: turli ibodat va astsetik qoidalar, tadbirlarda ishtirok etish diniy jamoalar va diniy va xayriya muassasalari va boshqalar.
O'ylash uchun barcha asoslar bor mifologik komplekslar mifologik va ilohiyot Rivojlangan teologik dinlar, chunki ular teofanik tabiatning turli hodisalaridan ilhomlangan bo'lsa-da, inson ruhi faoliyatining mahsulidir. Diniy madaniyatning ushbu tarkibiy qismini tahlil qilib, shuni hisobga olish kerakki, tegishli dinlarga e'tiqod qiluvchilarning o'zlari ilohiyot yoki mifologiyani madaniy makondan chiqarib tashlashlari mumkin, chunki ularning e'tiqodi bilan bog'liq hamma narsa insoniy emas, balki faqat ilohiy, g'ayritabiiydir. Shuning uchun an'anaviy protestantizm tarafdorlari nafaqat Injil kitoblarining mazmunini, balki taqdimot uslubini, morfologik shakllarni tanlashni (masalan, aorist yoki mukammal), inson muallifligining har qanday formatidagi bibliya kitoblarini rad etishadi. sinonimlarni tanlash, sintaktik konstruksiyalarni tanlash va boshqalar. sof ilohiy ish. Bunday yondashuv bilan Injil kitoblari madaniyat formatidan chiqariladi - odamning ularni yozishga aloqasi yo'q. Shu bilan birga, ko'pchilik masihiylar Injil matnlarining ilohiyligi haqidagi ilohiyot ta'limotini juda keng tushunmaydilar.
Biroq, har qanday holatda, Injil ta'limotining ta'siri kundalik hayot shaxs, qaror qabul qilishda, muloqot qilishda, bolalarni tarbiyalashda Bibliya materiallaridan foydalanish tamoyillari, Injildan iqtibos keltirishning o'ziga xos xususiyatlari va Injil matnlarini tushuntirish usullari - bularning barchasi ma'naviy madaniyatga kiritilgan. Xuddi shu asosda diniy madaniyat ham o'z ichiga oladi mifologiya.
Muammoli masalalar
Diniy siyosatni diniy madaniyat makoniga kiritish kerakmi, degan savol ochiqligicha qolmoqda. Ko'pgina dindorlarning ongi uchun din va ma'naviy hayot, qoida tariqasida, siyosat bilan bog'liq bo'lmagan toifalar sifatida qabul qilinadi. O‘ylaymizki, diniy madaniyat tushunchasini eng muhim diniy mazmunga ega bo‘lgan eng muhim ijtimoiy-siyosiy hodisalarga: diniy urushlar, diniy migratsiya, diniy qarashlar bilan bog‘liq bo‘lgan ommaviy qochish, diniy ekstremizm va boshqalarga tatbiq etish o‘rinli bo‘ladi. "Diniy madaniyat" tushunchasining o'zi apriori baholanmaganligi sababli (u ko'proq jamiyatda hukmron bo'lgan g'oyalarni belgilaydi va tavsiflaydi), diniy ekstremizm yoki, masalan, marosim kannibalizm yoki muqaddas qarindoshlar o'rtasidagi nikoh, turli xil tillarda ma'lum. mifologik dinlar, diniy madaniyat muammolari bilan ancha bog'liq.
Diniy madaniyat tahlili ham diniy fanlarni, ham tarixiy-madaniy usullarni o'z ichiga olishi kerak. Har qanday holatda ham shuni yodda tutish kerakki, diniy madaniyat murakkab madaniy-konfessiyaviy hodisa bo'lganligi sababli ko'plab ijtimoiy, siyosiy va geosiyosiy, iqtisodiy va psixologik omillar ta'sirida.

• 
  Jan-Jak Russo (1712-1778) — fransuz yozuvchisi, faylasufi, maʼrifatparvarlik davri vakili.
  
• 
  Georg Vilgelm Fridrix Xegel (1770-1831) - eng yirik nemis faylasufi, bir qator nemis universitetlarining falsafa professori.
  
• 
  Kennet Li Pike (1912-2000) - amerikalik tilshunos va antropolog, Michigan universiteti professori, Yozgi lingvistik universiteti prezidenti, Bibliyani o'qishdan oldingi tillarga tarjima qilish bilan shug'ullangan, o'qitish usullarini ishlab chiqqan. ingliz tilidan xorijiy sifatida.
  
• 
  Teofaniya (epifaniya) - xudoning imonlilarga qandaydir aniq shaklda ko'rinishi. Batafsil ma'lumot uchun qarang: A.M. Prilutskiy, dunyodagi teofaniya va nutqda // Rossiya Xristian gumanitar akademiyasining xabarnomasi. 2014 yil. 15-jild.2-son.11-17-betlar.
  

Din insoniyat sivilizatsiyasi jarayonida madaniyat rivoji uchun doimo katta ahamiyatga ega bo'lgan. Din va madaniyat bir-biri bilan chambarchas bog'liq va o'zgaruvchan e'tiqodlar madaniyatning rivojlanishiga eng ko'p ta'sir qiladi. bevosita... Masalan, dinning ta'siri qadimiy madaniyat dunyoga ko'rsatdi qadimgi yunon mifologiyasi, bu esa, o'z navbatida, qadimgi teatrni tug'dirdi va Evropa madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Titian, Shekspir, Motsart, Rubens o'z ijodlarida unga bir necha bor murojaat qilishgan. san'atda yangi obrazlarni tug'dirdi va xushxabar hikoyalari ko'plab rassomlar, shoirlar va musiqachilar uchun bitmas-tuganmas ilhomga aylandi.
Din va madaniyat insoniyat tarixi paydo bo'lganidan beri birga bo'lib kelgan. Dindagi o'zgarishlarning madaniyat rivojiga ta'siri Rossiyada pravoslavlikning qabul qilinishi bilan juda aniq namoyon bo'ldi, bu mamlakatni rivojlanishning mutlaqo yangi darajasiga olib keldi. Pravoslavlik madaniyatga ma'bad qurish, kitoblar chop etish, piktogramma yozish, kiyim tikish ko'rinishida meros qoldirdi. Bularning barchasi bilan bog'liq Bundan tashqari, cherkov xalq ma'naviyatida katta iz qoldirdi. Bu yerda ongning shakllanishiga muqaddas musiqa, nasihat va ta’limotlar katta ta’sir ko‘rsatgan.
Din Rublevning "Uchlik", "Oxirgi kechki ovqat" va boshqa mavzularda rasmda aks ettirilgan; arxitekturadagi ko'plab go'zal ibodatxonalarda; shuningdek, haykaltaroshlik va musiqada. Adabiyotga kelsak, bu yerda, ayniqsa, donolik, ezgulik va haqiqat ombori, ijodiy ilhom manbai bo‘lgan eng buyuk kitoblar – Injil, Qur’on va Vedalar uchun dinning ta’siri ayniqsa yaqqol ko‘rinadi. Qadimgi rus adabiyotida solihlarning hayoti tasvirlangan, keyinchalik ular paydo bo'la boshlagan fantastika muqaddaslik namunasi bo'lgan insonlar tasvirlari.
Madaniyatda dinning rolini inkor etib bo'lmaydi, dinsiz haqiqiy madaniyat bo'lmaydi, degan fikr bor. Yuqori madaniyatli nasroniy xalqlar orasidagi tafovutni ko'rmaydigan Iso Masihga o'xshash bo'lishi kerak, u uchun faqat odamlar bor edi. U o'z burchini bajarish va najot yo'li emas, balki qalbning harakati bo'lgan haqiqiy rahm-shafqatga ega bo'lishi kerak. U yuksak axloqli, bag'rikeng va kamtar inson bo'lishi kerak, uning uchun hayotda asosiy narsa hukm va kechirim emas, balki hamma odamlarga muhabbatdir.
Biz allaqachon din va madaniyatning umumiy ildizlarga ega ekanligini bilib oldik. Madaniyat - bu avlodlar, ajdodlar o'rtasidagi bog'liqlik. ga katta ta’sir ko‘rsatdi xristian cherkovi, Rim, o'z navbatida - katolik, pravoslavlarda muhim o'rin egalladi. Bu ibodatxonalar me'morchiligida, ikonalar yozishda, diniy musiqa va adabiyotda o'z aksini topgan. Diniy madaniyat orqali cherkov odamlarni san'at olami bilan tanishtiradi, ularda badiiy idrokni rivojlantiradi.
Din va madaniyat ajralmasdir, chunki din dunyoviy madaniyatga juda katta ta'sir ko'rsatadi va unga o'z tarixidan badiiy tasvirlar va syujetlar beradi. Ushbu tasvirlarning yo'qligi ushbu madaniyatni sezilarli darajada kambag'allashtiradi va uni badiiy ekspressivlikdan mahrum qiladi. Qadim zamonlardan beri inson o'zi hayotdan o'tmasligini, ular borligini tushundi g'ayritabiiy kuchlar kim uni boshqaradi va dunyoni boshqaradi. Ya'ni, madaniyat dastlab ibtidoiy va sof intuitiv, so'ngra oliy va ongli ravishda din ta'sirida edi.
Din jamiyatni madaniy modelning ma'lum chegaralarida saqlaydi; u tarixning kalitidir. Jamiyatning orqasida turgan dinni bilmasdan turib, uning madaniyatini tushunish mumkin emas. Ma'badlarni qurishda va haykallar ishlab chiqarishda birinchi bo'lib diniy ilhom bilan yaratilgan. Yuqori kuchlar va ularning homiyligiga intilish ibtidoiy dinlar shamanlar va muqaddas raqslarni tug'di, eng yuqori qismida - ibodatxonalar, piktogrammalar va yaratish ilohiy liturgiya... Shunday ekan, har bir buyuk madaniyat ilohiy harakat va inson tandemidir.
Men 8 yoki 9-sinfdagi birinchi darsning konspektini taklif qilaman (turli maktablarda ular "Moskva viloyatining ma'naviy o'lkashunosligi" ni turli yo'llar bilan o'rganishni boshlaydilar). Taqdimot sizning hududingizda (mintaqada) joylashgan ibodatxonalar va monastirlarning fotosuratlarini o'z ichiga olishi kerak. Men albatta musiqadan foydalanaman ( qo'ng'iroq chalinishi, muqaddas qo'shiqlar, S. Kopylova ijrosi).