«milliy g'oya targ’iboti texnologiyalari» fani bo’yicha O’quv-uslubiy majmua bilim sohasi
«Milliy istiqlol g’oyasi» fani bo’yicha talabalarni
Download 0,6 Mb.
|
mutaxas mil gоya targ targ maj
«Milliy istiqlol g’oyasi» fani bo’yicha talabalarnio’zlashtirishlarini baholash mezonlariFan bo’yicha maksimal ball – 100 a’lo = 86 – 100 Joriy baholash 45% – 45 yaxshi = 71 – 85 Oraliq baholash 40% – 40 o’rta = 56 – 70 Yakuniy baholash 15% – 15 Saralash baholash 55% – 55
Xar bir darsda: ma’ruza faolligi – 1 ball amaliy mashgulotda faolligi – 2 ball 
6–Ilova (1.1) O’quv topshiriq: Nazorat savollariga javob berish. Foya nima? Foyalarning qanday turlari mavjud? Bunyodkor g’oyalar va vayronkor g’oyalarga misollar keltiring. Mafkura nima? Mafkuralarning qanday tarixiy shakllari bo’lgan? Davlatlar va millatlarning yuksalishi yoki tanazzulga uchrashida mafku-raning ahamiyati qanday? Mafkurasiz millat va g’oyasiz inson bo’lishi mumkinmi? O’quv topshiriq: “O’zini anglamoq buyuk saodat” mavzusida esse yozib kelish; 1.2. Amaliy mashg’ulotni o’qitish texnologiyasi
Amaliy mashg’ulotning texnologik kartasi
Tayanch iboralar asosidagi vizual materiallar 1-slayd 
Ideya iborasi yunon tilidagi idea so’zidan olingan, ideologiya uchun o’zak bo’lib hisoblanadi va tushuncha yoxud fikr ma’nosini anglatadi. Ideologiya (Idea - g’oya, tushuncha, logos - ta’limot) atamasi esa g’oyalar to’g’risidagi ta’limotni anglatadi va ikki xil ma’noda ishlatiladi: - g’oyalarning mohiyat-mazmuni, shakllanishi, ahamiyati to’g’risidagi bilimlarni ifodalaydi va ilmiy soha bo’lib hisoblanadi. - muayyan g’oyani amalga oshirish, maqsadga yetish usullari, vositalari, omillari tizimini anglatadi.
2-slayd
Mafkura (arab. - fikrlar majmui) - muayyan ijtimoiy guruh yo qatlamning, millat, jamiyat yoki davlatning manfaatlari, orzu-istak, maqsad va intilishlarini, ijtimoiy-ma’naviy tamoyillarini ifoda etadigan g’oyaviy-nazariy qarashlar hamda ularni amalga oshirish usul va vositalari tizimidir. Unda manfaatlari ifodalanayotgan kuch va qatlamlarning o’tmishi, bugungi kuni va istiqboli o’z ifodasini topadi. 2-Ilova (1.2) Gurux bo’yicha baxolash mezonlari Har bir guruh boshqa guruxlarni baholaydi. Har bir talab bo’yicha – 2 ball
Hisob natijasi
3.1. Ma’ruzani o’qitish texnologiyasi
Ma’ruzaning texnologik kartasi
2.2. Amaliy mashg’ulotni o’qitish texnologiyasi
Amaliy mashg’ulotning texnologik kartasi
2.2. Amaliy mashg’ulotni o’qitish texnologiyasi
Amaliy mashg’ulotning texnologik kartasi
Test savollari 1. Milliy g’oya targ’iboti va ma’naviy-ma’rifiy ishlar samaradorligini oshirish bilan bog’liq hokimlar oldida turgan asosiy vazifa bu ... A. Ma’naviy-ma’rifiy targ’ibot ishlarining ta’sirchanligini ta’minlaydigan zamonaviy axborot texnologiyalaridan foydalanish V. Shu sohada faoliyat yurituvchi tegishli jamoat tashkilotlari va idoralarning ishlarini muvofiqlashtirish S. Hududda ta’lim-tarbiya sifatini oshirishga rahbarlik qilish D. Mazkur sohaga mutasaddi bo’lgan kadrlarni qayta tayyorlash va malakasini oshirish
A. Diniy e’tiqodni mustahkamlash V. Bir diniy ta’limotning afzalligini mutlaqlashtirish
D. Dinlararo va konfessiyalararo tolerantlikni ta’minlash 3. Milliy g’oyaning mohiyati qaysi javobda aniq ko’rsatilgan? A. Xalq baxt-saodati, shaxs erkinligi, oila totuvligi V. Yurt tinchligi, Vatan ravnaqi, Xalq farovonligi S. Vatan ravnaqi, mahalla obodligi, inson huquqlari D. Yurt tinchligi, chegaralar daxlsizligi, millat baxti
V. Yoshlarga shovinizm g’oyasini singdirish S. Yoshlarga millatchilik g’oyasini singdirish D. Yoshlarga etnosentrizm g’oyasini singdirish 5. Ma’naviyat va ma’rifat kengashining asosiy funksiyalari qaysi javobda to’liq ifodalangan? A. Ma’rifat ishlari bo’yicha ilmiy-amaliy tavsiyalar ishlab chiqish, nazorat qilish V. Ma’naviy-ma’rifiy targ’ibot yo’nalishidagi faoliyatni birlashtirish, muvofiqlashtirish, tashkil etish S. Jamiyatda sog’lom tafakkkurni shakllantirish, tadbirlar uyushtirish D. Yosh avlodni barkamol shaxs etib tarbiyalash, tavsiyalar ishlab chiqish
A. Hozirgi kunda mafkuraviy tahdidlar yo’q V. Kamaymoqda S. Bir oz kamaygan D. Ko’paymoqda 7. Milliy istiqlol mafkurasining asosiy g’oyalari nechta? A. 3 ta
V. 7 ta S. 5 ta
D. 11 ta 8. Xudbinlikni targ’ib qiluvchimafkuranimadeb ataladi? A.Kosmopolitizim V. Shovinizm
D. Neopozitivizm 9. Prezident Islom Karimov 2007 yil 30 avgust kuni Oqsaroyda bo’lib o’tgan qo’shma majlisda qaysi mafkuraviy xavfdan ogohlantirdi? A. Ommaviymadaniyat ta’siridan V. Terrorizmdan S. Fashizmdan D. Gegemonizmdan 10. Axborotni birinchi bo’lib yetkazish qaysi tamoyil bilan ataladi? A. Hayotiylik V. Talabchanlik
D. Ishchanlik 11. O’zbekiston RespublikasiPrezidentiningPQ-451 qarori qachon qabul qilindi? A. 2005 yil 2 oktyabr V. 2006 yil 25 avgust S. 2007 yil 12 fevral D. 2005 yil 26 avgust
A. San’atda V. Dinda S. Urf-odatlarda D. Siyosatda
V. Ezgufikr S. Barqarorlik D. Bunyodkor g’oya 14. Quyidagi qaysi mafkura vatanparvarlikni inkor etadi? A. Volyuntarizm V. Fashizm
D. Fatalizm 15. “Milliymafkura” tushunchasi qaysi millatgategishli? A. O’zbekistondayashaydiganbarchamillatlarga V. O’zbekmillatiga S. A va V ga D. Hyech qaysisiga tegishli emas 16. Yetarli mafkuraviy bo’lim, malaka, ko’nikmaga, mustaqil fikrga, sobit e’tiqodga, mustahkam iroda va dunyoqarashga ega bo’lmaslik nima deb ataladi? A. G’oyaviy turg’unlik V. G’oyaviy savodsizlik S. G’oyaviy qaramlik D. Ekstremizm
V. Bunyodkor mafkuralarni S. Partiyaviy mafkuralarni D.Diniy mafkuralarni 18. Qaysi javobda diniy bag’rikenglikni anglatadigan atama mavjud? A. Tolerantlik V. Lobbizm S. Ekstremizm D. Liberallik 19. Islom Karimovning O’zbekiston Respublikasi Konstitusiyasi qabul qilinganining 15 yilligiga bag’ishlangan tantanali marosimdagi ma’ruzasida yoshlarimizning qanday sifatlarga ega bo’lishlari zarurligi ta’kidlandi? A. Fidokor, jasur, qo’rqmas V. Ishchan, mehnatsevar, xushmuomala S. Bilimli, ziyrak, jasur D. Ogoh, sezgir, hushyor 20. I. Karimovning O’zbekiston Respublikasi Konstitusiyasi qabul qilinganining 15 yilligiga bag’ishlangan tantanali marosimdagi ma’ruzasida qaysi o’tkir muammolar mahalliy hokimliklarning e’tibor markazida turishi zarurligi ta’kidlandi: A. Zamonaviy ta’lim muassasalarini barpo etish V. Yoshlarni zamonaviy kasb-hunarga o’rgatish va ish bilan ta’minlash S. Mehribonlik uylari tarbiyalanuvchilarini qo’llab-quvvatlash D. Yosh oilalarga moddiy yordam berish
A. 58 foizini V. 40 foizini S. 74 foizini D. 64 foizini 22. Milliy g’oya va mafkura ilmiy-amaliy markazi “Targ’ibotchiga yordam” ruknidagi targ’ibot metariallarini qaysi gazetada chop etib bormoqda? A. “Xalq so’zi” V. “Mahalla” S. “Turkiston” D. “Ma’rifat” 23. Mustaqillik yillarida yurtimizda neft mahsulotlarini ishlab chiqarish hajmi 1990 yildagiga nisbatan necha barobar ortdi? A. 5 barobar V. 3 barobar S. 2 barobar. D. 4 barobar
A. 2 barobar V. 9 barobar S. 3 barobar D. 6 barobar 25. Quyidagi qaysi fikr Islom Karimovning “O’zbekistonning 16 yillik mustaqil taraqqiyot yo’li” nomli ma’ruzasida “Ommaviy madaniyat”ga berilgan ta’rifga mos keladi? A. Chetdan, biz uchun mutlaqo yot, ma’naviy va axloqiy tubanlik illatlarini o’z ichiga olgan V. Inson va uning ijtimoiy hayotiga zarar yetkazuvchi S. Mafkuraviy poligonlarda dolzarb ahamiyat kasb etuvchi D.Insoniyatga terorizm va diniy ekstremizm tahdidini soluvchi 26. “Milliy g’oya targ’iboti va ma’naviy-ma’rifiy ishlar samaradorligini oshirish to’g’risida”gi Qaror qachon qabul qilingan? A. 2005 yil 20 avgust V. 2006 yil 25 avgust S. 2007 yil 7 yanvar D. 2004 yil 14 sentyabr
V. Ma’naviyat va ma’rifat kengashi a’zolarining miqdori ko’paytirildi S. Kengash a’zolarining soni kamaytirildi D. Ma’naviy-ma’rifiy ishlarning uslublari rivojlantirildi 28. Hokimliklarning ma’naviy-ma’rifiy sohadagi asosiy vazifalari nimalardan iborat deb bilasiz? A. Xalqimizning ko’p asrlik ma’naviyati va milliy qadriyatlarini asrab-avaylash, rivojlantirish V. Hududdagi ma’naviy-ma’rifiy ishlar samaradorligini ta’minlash S. Yoshlarimizning ongini zaharlab ma’naviy jihatdan qaram etishga qaratilgan mafkuraviy xatarlarga qarshi samarali kurash olib borish D. Yuqoridagilarning hammasi 29. Demokratiyaning universal, barcha xalqlar va elatlar uchun barobar modeli bo’lishi mumkinmi? A. Bo’lishi mumkin, chunki demokratiya – umuminsoniy qadriyatdir V. Demokratiyaning universal modeli bo’lishi mumkin emas, chunki bu uning tabiatiga ziddir S. Ba’zi tarixiy taraqqiyot bosqichlarida bo’lishi mumkin D. Ba’zi bir davlatlarda bo’lishi mumkin
A. Demokratiyani ijtimoiy-falsafiy hodisa sifatida e’tirof etishda V. Uning umumbashariy qadriyatlar ekanligida
D. Bu madaniyatlararo aloqani mustahkamlaydi 31. Milliy g’oya targ’iboti va ma’naviy-ma’rifiy ishlar samaradorligini oshirish bilan bog’liq hokimlar oldida turgan asosiy vazifa bu ... A. Ma’naviy-ma’rifiy targ’ibot ishlarining ta’sirchanligini ta’minlaydigan zamonaviy axborot texnologiyalaridan foydalanish V. Shu sohada faoliyat yurituvchi tegishli jamoat tashkilotlari va idoralarning ishlarini muvofiqlashtirish S. Hududda ta’lim-tarbiya sifatini oshirishga rahbarlik qilish D. Mazkur sohaga mutasaddi bo’lgan kadrlarni qayta tayyorlash va malakasini oshirish
A. Ijobiy V. Salbiy
D. Javob berishga qiynalaman 33. Diniy ekstremizm va fundamentalizm, xalqaro terrorizm bu: A. Diniy aqidaparastlikni joriy etishga urinish, qon to’kish orqali odamlarning qalbiga qo’rquv, vahima solish V. Diniy tolerantlik oqimlari S. Diniy qadriyatlarni asrashga qaratilgan oqimlar D. Ma’naviy qashshoqlikning bir ko’rinishi 34. Buyuk davlatchilik shovinizmi va agressiv millatchilik g’oyasini qanday tushunasiz? A. Alohida olingan biror bir davlatning o’zini boshqa davlat va millatlarga nisbatan yuqori qo’yib, boshqalarning rolini kamsitish V. Tarixiy jarayon haqida g’ayriinsoniy, ijtimoiy-falsafiy ta’limot S. Jamiyatning milliy taraqqiyot yo’llarini tushuntirishga qaratilgan ta’limotlar D. V va S javoblar to’g’ri 35. Missionerlik va prozelitizm, bu - : A. Diniy e’tiqodni mustahkamlash V. Bir diniy ta’limotning afzalligini mutlaqlashtirish
D. Dinlararo va konfessiyalararo tolerantlikni ta’minlash 36. Milliy g’oyaning mohiyati qaysi javobda aniq ko’rsatilgan? A. Xalq baxt-saodati, shaxs erkinligi, oila totuvligi V. Yurt tinchligi, Vatan ravnaqi, xalq farovonligi S. Vatan ravnaqi, mahalla obodligi, inson huquqlari D. Yurt tinchligi, chegaralar daxlsizligi, millat baxti
A. “Parlament – jamiyat ko’zgusi” V. “O’zbek xalqi hyech qachon hyech kimga qaram bo’lmaydi”
D. “Olloh qalbimizda, yuragimizda” 38. Islom Karimov ma’ruzasida (2006 yil 7 dekabr) belgilangan strategik vazifa qanday? A. Demokratiya va bozor munosabatlarini uyg’unlashtirish V. Demokratiya va fuqarolik jamiyatini uyg’unlashtirish S. Demokratiya va milliy munosabatlarni uyg’unlashtirish D. Demokratiya va milliy qadriyatlarni uyg’unlashtirish 39. Islom Karimov ma’ruzasida (2005 yil 7 dekabr) belgilanishicha, eng oliy qadriyat: A. Inson huquqlari V. Inson erkinligi S. Inson manfaatlari D. Yuqoridagilarning hammasi 40. Islom Karimov ma’ruzasida (2006 yil 7 dekabr) yangilanish jarayoni, islohotlarning taqdiri nimaga bog’liq, deb belgilandi? A. Fuqarolar ijtimoiy faolligi, ularning ongu-tafakkuri yuksalishiga V. O’z-o’zini boshqarish organlari mustaqilligiga S. Milliy g’oya targ’iboti, mafkuraviy immunitetga D. Siyosiy partiyalar faolligi, ularning dasturlariga 41 “Dunyo fuqarosi” mafkurasining xavfi nimadan iborat? A. Yoshlarga bevatanlik g’oyasini singdirish V. Yoshlarga shovinizm g’oyasini singdirish S. Yoshlarga millatchilik g’oyasini singdirish D. Yoshlarga etnosentrizm g’oyasini singdirish 42. Tuman Ma’naviyat va ma’rifat Kengashining yig’ilishi qaysi muddatlarda o’tkazilishi kerak? A. Har oyda bir marta V. Yarim yilda bir marta S. Har chorakda bir marta D. Har ikki oyda bir marta 43. Ma’naviyat va ma’rifat kengashining asosiy funksiyalari qaysi javobda to’liq ifodalangan? A. Ma’rifat ishlari bo’yicha ilmiy-amaliy tavsiyalar ishlab chiqish, nazorat qilish V. Ma’naviy-ma’rifiy targ’ibot yo’nalishidagi faoliyatni birlashtirish, muvofiqlashtirish, tashkil etish S. Jamiyatda sog’lom tafakkkurni shakllantirish, tadbirlar uyushtirish D. Yosh avlodni barkamol shaxs etib tarbiyalash, tavsiyalar ishlab chiqish
A. Ma’naviy-ma’rifiy ishlarni zamon talablari asosida tashkil etish V. Yoshlarimizni mafkuraviy xurujlardan himoya qilish, tajovuzlarga qarshi izchil kurash olib borish S. Yurtdoshlarimizning hayotga ongli munosabatini shakllantirish. D. Hamma javoblar to’g’ri 45. Mafkuraviy tahdidlar soni va turi hozirgi kunda... A. Hozirgi kunda mafkuraviy tahdidlar yo’q V. Kamaymoqda S. Bir oz kamaygan D. Ko’paymoqda “Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari” fanidan nazorat savollari “Ommaviy madaniyat” ga qarshi ta’sir ko’rsatish usullari. Turli OAV tashkil yetilishi. OAV – milliy g’oya tamoyillari va negizlariga tayanib faoliyat olib borishi zarurligi. “Targ’ibot texnologiyasi” atamasining paydo bo’lishi. “Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasi” tushunchasining ma’no-mohiyati. Boshqaruv, pedagogik, informasion intellektual texnologiyalar. Bugungi kunda fanlarning keng aholi ongiga singdirishning ko’pgina texnologiyalari mavjudligi. Texnologiyalar jamiyatning barcha sohalarida o’zining muhim o’rniga ega ekanligi. Globallashuv va OAV ko’rinishlari. Internet tizimi. Reklama. E’lonlar. Turli xil kinofil’mlar targ’iboti. An’naviylik va zamonaviylik munosabatida milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarining ahamiyati. G’oyavii, ma’naviy-ma’rifiy sohalardagi o’zgarishlar. Jamoatchilik fikrini milliy g’oya negizlari va tamoyillari asosida shakllantirish vazifalari. OAV orqali turli yot g’oyalarning kirib kelishining oldini olish imkoniyatlari. Zamonavii tafakkur va ilg’or pedagogik usullardan foydalanish zarurligining mohiyati. milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari bo’yicha kompleks dastur yaratish; Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari vazifalari: Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari: shakllari, sohalari va yo’nalishlarining xilma-xilligi. milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarida ta’lim tizimining faoliyatini yanada takomillashtirish; Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarini ta’lim tizimida keng qo’llash yo’llari. Tarbiy fan va ilmii muassasalar. Madaniyat va madanii-ma’rifii muassalar. milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarini yanada takomillashtirish; milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarining jamiyat hayotidagi roli va ahamiyatining yanada oshib borishi vazifalari. milliy g’oya targ’ibotida interfaol usullardan foydalanish orqali uni ommalashtirish va bosqichma-bosqich singdirib borish; Milliy g’oya targ’ibotida ommaviy axborot vositalari. Ommaviy axborot vositalarining “to’rtinchi hokimiyat” sifatida asosiy mezonlari. Ularning milliy g’oyani targ’ib qilishda asosiy o’rni. OAVning milliy g’oyani aniq va tezkor ravishda ta’minlab berishda ta’siri. milliy g’oya targ’ibotida yangi pedagogik texnologiyalardan unumli foydalanishga erishish; Milliy g’oyani yangi texnologiyalar asosida targ’ib qilishni bosqichma-bosqich amalga oshirish. Pedagogik texnologiyalarni ko’rinishlari – “ta’limii texnologiya”, “pedagogik texnologiya”, “tarbiya texnologiyasi”, “rivojlantirish texnologiyalari”. Milliy g’oyani targ’ib qilishda ularning o’rni va ahamiyatining oshib borishi. Masala va mashqlar to’plami 1. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasi fani bo’yicha krossvord tuzing. 2. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasi fanidan yakuniy nazorat variantlarini tuzish ( 5 ta). 3. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasi fani bo’yicha esse yozing (2 ta mavzu). 4. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasi fani bo’yicha rasm chizing (1 ta mavzu). 5. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasi fani bo’yicha 10 ta termin izohi bilan. 6. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasifani bo’yicha kurs ishi mavzulari tuzing. 7. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha tadbirlar rejasi tuzing (sentyabr-iyun). 8. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasifani bo’yicha Prezidentimiz fikrlari 5 ta. 9. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha maqollar ayting. 10 ta. 10. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasi fani bo’yicha tafakkur gulshani (hikmatli gaplar). 10 ta. 11. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha test tuzish 10 ta. 12. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha adabiyotlar ro’yxatini tuzish. 13. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyasifani bo’yicha bayram ssenariysi 1 ta 14. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha hadislar aytish 10 ta 15. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha sxemalar, jadvallar, slaydlar tayyorlash. 16. Milliy g’oyatarg’iboti texnologiyasifani bo’yicha 20 ta termin va ularning ruscha, inglizcha tarjimasi.
Ajdodlarimiz yaratgan ma’naviy va madaniy boyliklar millat ma’naviyatini shakllantiradigan asosiy mezonlar sifatida. Qadimgi bitiklarda ma’naviyat masalalari. Milliy ma’naviyatimiz shakllanishida imon-e’tiqodning ahamiyati. Buyuk allomalarimizning axloqiy va badiiy merosi ma’naviy mezon sifatida. Yangi davrda jahon madaniyati va milliy ma’naviyatimiz nisbati. Movarounnahrda qadim davlatlar va milliy ma’naviyatning shakllanish omillari. Qur’oni Karimda ma’naviyat masalalari. Imom Buxoriyning ma’naviyat rivojiga qo’shgan hissasi. Mintaqa ma’naviyatida Rasululloh ibrati. Yusuf Xos Hojibning ma’naviy-axloqiy qarashlari. IX asrda Markaziy Osiyoda mantiqiy tafakkur rivoji. Kalom ilmining rivojlanishi va Moturidiy merosining ahamiyati. Abu Nasr Farobiyning ma’naviyat ilmiga qo’shgan hissasi. Ibn Sino va G’azzoliy «Ishq» haqida: tasavvufiy qarashlar. Tasavvuf tariqatlarining shakllanishi. Majoz tariqining falsafiy mohiyati. Badiiy tafakkur tariqlari - dunyoni idrok etish va uni ijodiy akslantirishning o`ziga xos yo`llari sifatida. Mintaqa madaniyatida turkiy she’riyatning rivoji. Turdi va Mashrab ijodida ma’naviyat masalalari. Milliy Uyg’onish va Jadidchilik ma’naviyati. Mahmudxo’ja Behbudiyning ma’naviy-ma’rifiy qarashlari. Mustaqillik davrida milliy ma’naviyatimizning mohiyatan qayta tiklanish jarayoni. I.A. Karimov asarlarida milliy ma’naviyat nazariyasi umummetodologik asoslarining ishlab chiqilishi. Mustaqillik davrida iqtisod va ma’naviyat. I.A. Karimovning “Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch” asarining mohiyati. I.A. Karimovning “O’zbekistonda demokratik islohotlarni yanada chuqurlashtirish va fuqarolik jamiyatini rivojlantirish Konsepsiyasi”ning mohiyati. Milliy mafkura va ma’naviyat. Globallashuv sharoitida ma’naviy tarbiya masalalarining dolzarblashuvi. Oilada ma’navuy tarbiyaning ahamiyati. Ma’naviy tahdidlarga qarshi kurashda milliy g’oyaning o’rni.
O’zbekiston Respublikasining Konstitusiyasi, T.: O’zbekiston, 2012 y. Karimov. I.A. O’zbekiston mustaqillikka erishish ostonasida. Toshkent: “O’zbekiston”, 2011. Karimov I.A. Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch. T. «Ma’naviyat» 2008 yil. Karimov I.A. O’zbekiston Respublikasi oily majlisi qonunchilik palatasi va senatining 2010yil 12 noyabrdagi qo’shma majlisidagi «Mamlakatimizda demokratik islohotlarni yanada chuqurlashtirish va fuqarolik jamiyatini rivojlantirish konsepsiyasi» T., O’zbekiston, 2010 Buyuk va muqaddassan, mustaqil vatan. Toshkent,. O’qituvchi 2011 Erkayev A. Milliy g’oya va ma’naviyat. T., «Ma’naviyat», 2002 y. Qamar Armon. Ma’naviyat nazariyasi va tarixi. «Sharq» nashriyot-matbaa aksiyadorlik kompaniyasi bosh tahririyati. Toshkent, 2002 y. Xoliqov Q. Ma’naviyat, ruhiyat va moddiyat. T., «Fan», 2003 y. Imomnazarov M. Milliy ma’naviyatimizning takomili bosqichlari. Toshkent, «Sharq», 1996 y. Imomnazarov M. Milliy ma’naviyatimiz nazariyasiga chizgilar. Toshkent, «Sharq», 1998 y. Imomnazarov M., Eshmuhammedova. Milliy ma’naviyatimiz asoslari. Toshkent, «toshkent islom universiteti», 2002 y. Komilov N. Tasavvuf yoki komil inson axloqi. Toshkent, «Yozuvchi», 1996 y. S.Otamurodovvab. O’zbekistondama’naviyatsohasidagiislohotlar: rivojlanishbosqichlari, erishilgannatijalarvaistiqbol. T.: Akademiya, 2010. M.Munavvarova. Milliy g’oyaning ma’naviy ildizlari. T.: Ma’naviyat, 2011 Falsafa qomusiy lug’at. –T.: Sharq, 2004 Filosofskiy ensiklopedicheskiy slovar M.2001. Forobiy «Fozil odamlar shahri» T. 1993. Abu Nasr Forobiy «Fozil odamlar shahri» T. Abdulla Qodiriy Nashriyoti. 1997. I.Prigojin, I.Stengers Poryadok iz xaosa. M. 2000 Basov V. Bыtiye i razvitiye.-M.: INTRAF. 2005. Internet saytlari: www.bilimdon.uz., www.de.uz. www.tatu..uz. “Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari” fanidan mustaqil ish mavzulari (yozma) Globallashuv va turli g’oyalarni singdirish texnologiyalari. Globallashuv jarayonida mafkuraviy targ’ibot texnologiyalarining ta’siri. Globallashuv sharoitida texnologiyalardan turli-xil maqsadda foydalanish ehtimoli. G’oyavii, ma’naviy-ma’rifiy sohalardagi o’zgarishlar. Dunyo rivojlanishining yangicha bosqichi. Yot va zararli, tajavvuzkor g’oyalar ham mavjudligi ana shunday xavflarni oldini olish va ularning ta’siriga javob berish. Yoshlar va milliy g’oya targ’iboti texnologiyalaridan foydalanishning o’ziga xos jihatlari Yoshlar qatlami orasida milliy g’oya tarbotini keng ko’lamda yoyish, Yoshlar hayotida targ’ibot texnologiyalarining o’rni. Yoshlarning ongiga milliy g’oya xususiyatlarini singdirish, Jamiyat manfaatlari yo’lida davlat boshqaruvi organlari hamda jamoat tashkilotlari, fuqarolar o’rtasida muloqot o’rnatish. Jamiyatimizning asosiy g’oyasi milliy g’oyani targ’ib qilishning an’anaviy va zamonaviy yo’nalishlari. Jamoada fidoiylik, vatanparvarlik va fuqarolik pozisiyasini shakllantirish. Jamoatchilik bilan ishlashda targ’ibot texnologiyalaridan foydalanish. Jamoatchilik fikri ko’rinishlari. Jamoatchilik fikrida obyektivlik va subyektivlik holatlari. Jamoatchilik fikrini milliy g’oya negizlari va tamoyillari asosida shakllantirish vazifalari. Zamonavii tafakkur va ilg’or pedagogik usullardan foydalanish zarurligining mohiyati. Mafkuraviy jarayonlarni tashkil etishning ustuvor yo’nalishlari hamda tashviqot-targ’ibot tamoyillari. Mafkuraviy tarbiya ishlari samaradorligini baholash mezonlari, monitoringi hamda mafkuraviy tarbiya tamoyillari. Ma’navii tahdid ko’rinishlari va uning oldini olish. Milliy g’oya targ’ibot texnologiyalarining samaradorligini oshirishning yo’llari Milliy g’oya targ’iboti da “Jamoatchilik bilan aloqalar” milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari bo’yicha kompleks dastur yaratish; Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari vazifalari: Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalari: shakllari, sohalari va yo’nalishlarining xilma-xilligi. milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarida ta’lim tizimining faoliyatini yanada takomillashtirish; Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalaridan foydalanishning asosiy maqsadi. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarini inson ongi va qalbiga yangicha sindirish uslub, vosita, yo’nalishlari hamda komil shaxs ma’naviyati. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarini ta’lim tizimida keng qo’llash yo’llari. Tarbiy fan va ilmii muassasalar. milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarini yanada takomillashtirish; milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarining jamiyat hayotidagi roli va ahamiyatining yanada oshib borishi vazifalari. Milliy g’oya targ’iboti texnologiyalarining samaradorligiga erishish yo’llari. Milliy g’oya targ’ibotida zamonaviy texnologik uslublar tushunchasi va ma’no-mazmuni. Milliy g’oya targ’ibotida zamonaviy texnologik uslublar. Milliy g’oya targ’ibotida zamonaviy texnologiyalardan jamoat bilan munosabatlar tizimida ezgu maqsadlarga yo’nalganligining ahamiyati. milliy g’oya targ’ibotida interfaol usullardan foydalanish orqali uni ommalashtirish va bosqichma-bosqich singdirib borish; Milliy g’oya targ’ibotida ommaviy axborot vositalari. milliy g’oya targ’ibotida yangi pedagogik texnologiyalardan unumli foydalanishga erishish; Milliy g’oyani targ’ib qilishda ularning o’rni va ahamiyatining oshib borishi. Milliy g’oyani yangi texnologiyalar asosida targ’ib qilishni bosqichma-bosqich amalga oshirish. OAV orqali turli yot g’oyalarning kirib kelishining oldini olish imkoniyatlari. OAVning milliy g’oyani aniq va tezkor ravishda ta’minlab berishda ta’siri. Ommaviy axborot vositalarining “to’rtinchi hokimiyat” sifatida asosiy mezonlari. Ularning milliy g’oyani targ’ib qilishda asosiy o’rni. Pedagogik texnologiyalarni ko’rinishlari – “ta’limii texnologiya”, “pedagogik texnologiya”, “tarbiya texnologiyasi”, “rivojlantirish texnologiyalari”. targ’ibot texnologiyalarida milliy g’oyaning mohiyatini, mazmunini, foydali jihatlarini xolisona ko’rsatib berish; Targ’ibot texnologiyalarining samaradorligiga erishishda targ’ib etish yangiliklarini, ta’limii jarayonlardagi mustaqillikni ta’minlab berishi bilan ajralib turishi lozimligi. Targ’ibot texnologiyalarining turli xil ta’siri. U axborotlarni, jarayonlarni turli xil tarzda qabul qilishi. O’zbekistonning mustaqil taraqqiyot yo’lini amalga oshirishda turli ezgu g’oyalarning ahamiyati oshib borishi. Fuqarolarni yot, zararli mafkura va g’oyalar ta’siridan himoyalash vazifalari Yangi zamonaviy texnologiyalarni milliy g’oya takomilida alohida nisbatga egaligi. Zamonavii texnologik uslublar to’g’risida an’anaviy nazariyalar, modernizasiya jarayonlari. Fan bo’yicha talabaning mustaqil ta’limi shu fanni o’rganish jarayonining tarkibiy qismi bo’lib, uslubiy va axborot resurslari bilan to’la ta’minlangan. Talabalar auditoriya mashg’ulotlarida professor-o’qituvchilarning ma’ruzasini tinglaydilar, misol va masalalar yechadilar. Auditoriyadan tashqarida talaba darslarga tayyorlanadi, adabiyotlarni konspekt qiladi, uy vazifa sifatida berilgan topshiriqlarni bajaradi. Bundan tashqari ayrim mavzularni kengroq o’rganish maqsadida qo’shimcha adabiyotlarni o’qib referatlar tayyorlaydi hamda mavzu bo’yicha testlar yechadi. Mustaqil ta’lim natijalari reyting tizimi asosida baholanadi. Uyga vazifalarni bajarish, qo’shimcha darslik va adabiyotlardan yangi bilimlarni mustaqil o’rganish, kerakli ma’lumotlarni izlash va ularni topish yo’larini aniqlash, internet tarmoqlaridan foydalanib ma’lumotlar to’plash va ilmiy izlanishlar olib borish, ilmiy to’garak doirasida yoki mustaqil ravishda ilmiy manbalardan foydalanib ilmiy maqola va ma’ruzalar tayyorlash kabilar talabalarning darsda olgan bilimlarini chuqurlashtiradi, ularning mustaqil fikrlash va ijodiy qobiliyatini rivojlantiradi. Shuning uchun ham mustaqil ta’limsiz o’quv faoliyati samarali bo’lishi mumkin emas. Uy vazifalarini tekshirish va baholash amaliy mashg’ulot olib boruvchi o’qituvchi tomonidan, konspektlarni va mavzuni o’zlashtirish darajasini tekshirish va baholash esa ma’ruza darslarini olib boruvchi uqituvchi tomonidan har darsda amalga oshiriladi.
“Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari - tashkilot, korxona, davlat muassasalari haqida kishilarda ijobiy tassavvur tug’dirish, ularning faoliyatini samarali tashkil qilish maqsadida jamoatchilik fikrini shakllantirish. «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalarini qo’llash vazifalari - davlat faoliyati to’g’risida fuqarolarga axborot yetkazish; siyosiy jarayonlarda fuqarolarning faol ishtiroklarini ta’minlash; fuqarolar tomonidan siyosatchilar va davlat dasturlarini qo’llab-quvvatlanishiga erishish; davlat tuzilmalarining ijobiy imijini yaratish. Qat’iy belgilangan texnologiyalar – qo’llaniladigan uslub va vositalar qat’iy belgilangan hamda asosiy ko’rsatkichlar o’zgarmas hisoblanadigan texnologiyalar. Axborot texnologiyalari – axborot yaratish, uni qayd qilish, qayta ishlash va tarqatish usullari bo’lib, axborot resurslaridan foydalanish jarayonining murakkabligi darajasini kamaytirishga xizmat qiladi. Badiiy g’oyalar esa jamiyatda mavjud adabiy, badiiy asarlar, teatr va san’at asarlarini o’rganish, ularning mazmun va mohiyatini chaqish orqali shakllanib, inson va jamiyatning taraqqiyotini yangi bosqichga ko’tarishga, ularning madaniyati, ma’naviyati va ma’rifati darajalarini: o’stirishga inson ruhiyatini yanada mukammal qilishga xizmat etuvchi g’oyalardir. Bunyodkorlik va yaratuvchilik g’oyalari insoniyatni ezgulik, yaxshilik sari chorlab, yurtni, Vatanni ozod va obod qilish, jamiyat xalqining to’q va to’kin turmushini ta’minlash, insoniyatniijtimoiy taraqqiyotining past pog’onasidan yuqorisiga ko’tarilishini, kishilarda tashabbus, yaratuvchilik va bunyodkorlik ishlariga yo’llovchi g’oyadir. Vayronkorlikva tajovuzkorlik g’oyalari insoniyatni karamlik, qullikda saqlash, xalqlarni bir-biriga qarshi qo’yib, ular orasida millatchilik kayfiyatlarini shakllantirib, birodarkush urushlar uyushtirib, ikki tomondan ham o’z manfaatlarini topishga intiluvchi, shuningdek qachon va qayerda bulsa-da, urush va milliy mojarolar bo’lib turishidan manfaatdorlikni yoqlovchi g’oyadir. Albatta, bu jarayonda ommaning ham katta va belgilovchi o’rni bor. Agar tarix o’z tabiiy oqimi rivojiga qo’yilsa, omma o’zini har qanday yaxshi yoki muvaffaqiyatli taraqqiyotga yo’llovchi sarkorni yetishtirib beradi. G’oya – Inson tafakkurida vujudga keladigan, ijtimoiy xarakterga ega bo’lgan, ruhiyatga kuchli ta’sir o’tkazib, jamiyat va odamlarni harakatga chorlaydigan, maqsad-muddao sari yetaklaydigan, kuchli teran fikr. Inson ongining mahsuli sifatida g’oyalar tushuncha va fikrlar yordamida ifoda etiladi. G’oyalar garchi tafakkurda paydo bo’lsa-da, inson va jamiyat ruhiyatiga, hatto g’ayrishuuriy qatlamlarga singib boradi. Faqat yuksak joziba kuchiga ega bo’lgan, haqiqatga yaqin g’oyalargina jamiyatda keng tarqaladi. G’oyaviy bo’shliq - muayyan sharoitda jamiyat, undagi toifa aa qatlamlarning ongida sodir bo’ladigan g’oyasizlik, mafkuraviy vakuum qolati. Muayyan ahidalar, fikr va g’oyalar zamon tanqidiga uchraganda yoki yangi paydo bo’lgan ijtimoiy-siyosiy kuchlar tomonidan inkor etilganda, davr talabiga javob beradigan g’oya va mafkura to’la shakllanib ulgurmagan hollarda jamiyatda G’.b. vujudga keladi. G’.b.ning yuzaga kelishi chuqur ijtimoiy–siyosiy, ma’naviy-psixologik muammo va jarayonlar bilan bog’liq. Odatda yangi g’oyalar turlicha ta’sir kuchiga ega bo’ladi. G’oyaviy ziddiyat - turli manfaat, maqsad va intilishlarni ifodalovchi g’oyalar va ularga tayanadigan kuch-harakatlar o’rtasidagi qarama-qarshi munosabatni ifodalovchi tushuncha. Bunday ziddiyatning zamirida talab-ehtiyojlar, maqsad-muddaolar, ularni qondirish usullari, yo’llari va vositalarining har xilligi yotadi. Ozodlik, mustaqillik va adolat g’oyalari b-n bosqinchilik, tajovuzkorlik va mustabidlik g’oyalari o’rtasidagi kurash buning yorqin misolidir. Inson va jamiyat bor ekan, ezgu g’oyalarning qarama-qarshisi bo’lgan zulm va zo’ravonlik, qabohat va jaholat yangi-yangi shakllarda namoyon bo’lishga urinadi. G’oyaviy qaramlik– millat, jamiyatning o’z manfaatlari va maqsad lariga mos kelmaydigan, unga zid bo’lgan g’oyaviy ohimlarga bog’liqligi, yot va begona g’oyalarga bo’ysinishini xarakterlovchi holat. G’.q. g’oyasizlik, g’oyaviy bo’shliq yohud parokandalik oqibatida kelib chiqadi. Uning yuzaga kelishiga tashqaridan o’tkaziladigan mafkuraviy ta’sirlar ham sabab bo’ladi. Tarixda G’.q. asoratga tushgan, mustamlakaga aylantirilgan xalqlarni o’z madaniyati, tili va dinidan uzoqlashishga, ularni unutishga olib kelgan. Vaqt o’tishi b-n shu xalqning ilg’or vakillari, fidoyi farzandlari, hatto o’z jonini qurbon qilib bo’lsa-da, ozodlik va mustaqillik uchun kurashgan, qaramlikning har qanday urinishiga qarshi ommani qo’zg’atgan. G’oyaviy- mafkuraviy qarash- (g’oya-ar. Ijtimoiy fikr+ mafkura-ar. fikrlar majmui)- muayyan ijtimoiy guruh, qatlam, millat, jamiyat, davlat manfaatlari orzu-istak va maqsad-muddaolarini ifodalovchi g’oyaviy-nazariy qarashlar va ularni amalga oshirish tizimi. Unda manfaatlar ifodalanayotgan kuch va qatlamlarning o’tmishi, bugungi kuni va istiqboli o’z ifodasini topadi. Insoniyat tarixida xilma-xil g’. m. q.lar bo’lgan. G’oyaviy mutaassiblik - to’g’ri deb hisoblangan muayyan fikr, g’oya, aqida va shu yo’ldan boshqa hamma narsani noto’g’ri, yolg’on deb bilishga, ko’r-ko’rona inkor etishga asoslangan qarashlar va amaliyot. G’.m. turli yo’nalish va e’tiqoddagi kishilarga xos bo’lsa-da, ulardagi umumiylik o’zga g’oya va e’tiqodni yolg’on hisoblashga, o’z qarashlarini mutlaqlashtirishga, unga qo’shilmaydiganlarga qarshi faoliyat olib borishga, ularni yo’q qilishga qaratilgan harakatlarda yaqqol ko’rinadi. O’rta asrlardagi inkvizisiya, ba’zi G’arb mamlakatlaridagi neofashizm g’oyalari tarafdorlari harakatlari G’.m.ka misol bo’la oladi. G’oyaviy parokandalik - jamiyat, xalq, ijtimoiy qatlamlarning o’z maqsadlarini aniq-ravshan belgilab olmagani, orzu-intilishlari va manfaatlarini ifoda etadigan mafkura yaratmagani sababli ijtimoiy ongda va ma’naviy hayotda yuzaga keladigan g’oyaviy boshboshdoqlik, beqarorlik. G’.p. odatda muayyan siyosiy tizim o’z hayotini tugatgan, bir tuzumdan boshqasiga o’tilayotgan, ijtimoiy siyosiy qutblashuv va ziddiyatlar kuchaygan, jamiyat turli tabaqalarga bo’linib, har bir ijtimoiy-siyosiy kuch o’zining tor manfaatlari doirasida o’ralashib qolgan vaziyatlarda ro’y beradi. Bu holat jamiyatni yanada tarqoq qilishga, bir-biriga dushman taraflarga ajratib yuborishga olib keladi. Mamlakatda ichki ziddiyatlar kuchaygan, qatlam, toifa, milliy-etnik birliklar o’rtasidagi qarama-qarshilik zo’raygan hollarda ham ana shunday hol ro’y beradi. G’oyaviy savodsizlik – mafkuraviy jihatdan yetarli bilim, malaka, ko’nikmaga ega bo’lmagan insonlarga xos bo’lgan xususiyat. G’.s.ning asosini mustaqil fikrga, sobit e’tiqodga, mustahkam iroda va dunyoqarashga ega bo’lmaslik tashkil etadi. Bunday kishi jamiyatda o’z o’rniga, o’zining aniq hayotiy pozisiyasiga ega bo’lmaydi. Natijada u turli zararli g’oyalar, yot, begona mafkuralar ta’siriga juda oson tushib qoladi. G’oyaviy tajovuz— muayyan bir jamiyat yoki millat, ijtimoiy qatlam yo guruh ongi va ruhiyatiga tashqaridan o’tkaziladigan mafkuraviy ta’sir, begona va yot maqsad-manfaatlarga xizmat qiladigan g’oyaviy bosqinchilik. Tarixda g’oyaviy tajovuz harbiy istilo, siyosiy tazyiq va iqtisodiy iskanja choralari b-n bog’liq holda olib borilgan. Undan bosqinchilikni oqlash, mustamlaka va qaram xalqlarni mafkuraviy asoratda saqlash maqsadida foydalanilgan. G’oyaviy tajovuzning muhim xususiyatlari — haqiqatni soxtalashtirish, tarixni odamlar xotirasidan o’chirish, umuminsoniy qadriyatlarni qadrsizlashdan iborat. G’.t. aldash va makr b-n ularni o’z ota-onalariga, jamiyatga qarshi qo’yish, xiyonat va sotqinlikni fidoyilik deb ko’rsatish shaklida ham namoyon bo’ladi. G’oyaviy turg’unlik – muayyan mafkura tizimidagi takomillashish va yangilanish jarayonining to’xtab, mafkuraviy aqidalarning real hayot, amaliyotdan uzilib qolishi. Ma’lumki, har qanday mafkura muayyan ijtimoiy qatlam, millat, davlat, jamiyatning ehtiyojlari, manfaatlari, maqsad-muddaolari, orzu-intilishlari hamda ularni amalga oshirish tamoyillarini o’zida mujassam etadigan tizimdir. Jamiyat taraqqiy etar ekan, bu tizim ham takomillashib, yangilanib borishi lozim. G’oyalar bozori – OAV fikr va konsepsiyalar almashuvi sohasi sifatidagi ramziy nomlanishi, axboriy faoliyatni marketizasiyalash (bozorlashtirish) tarafkashlari va qarshi chiquvchilarining turli talqinlariga sabab bo’lgan atama. G’oyani ishlab chiqish – iste’molchi uchun muhim bo’lgan tovar g’oyasini kengaytirilgan bayoni. Masalan, futbol ishqibozlari asosiy tomoshabinlarini tashkil qiluvchi “Gol” Rossiya teledasturida futbol bo’yicha jahon chempionatiga turistik safarni tashkil etish bo’yicha xizmatlar reklamasi. G’oyasizlik – biror shaxs yoki ijtimoiy guruhning ongi va qalbida muayyan maqsad sari yetaklovchi fikrning yo’qligi. G’. odatda hali o’zligini anglab yetmagan, o’z manfaat va imkoniyatlarini ifoda eta olmaydigan, maqsad-muddaolari va hayotiy qadriyatlarini anglab yetmagan kishilar va toifalarda uchraydi. Hayotda yuksak g’oyasi, ezgu orzu-intilishlari bo’lmagan odam faqat tabiiy ehtiyojlar doirasi b-n chegaralanib qoladi. G’.lik ma’naviyati tuban, imon-e’tiqodi sust, mafkurasi buzuq kimsalarni yuzaga keltiradi. O’z o’tmishi va nasl-nasabini bilmaslik, tarixiy xotirani unutish ham G’.ning bir ko’rinishidir. Bunday kimsalar o’z ota-onasiga qo’l ko’tarishi ham, o’z Vatanini sotishi ham mumkin. Deviant texnologiyalar – o’z faoliyat usullariga qo’yilgan har qanday talab va andozalardan chetga chiqadigan texnologiyalar, qonunga va ahloqiy me’yorlarga zid keladigan “qora” va “kulrang” texnologiyalar. Diniy va daxriylik g’oyalari esa kishilarning ijtimoiy xodisa sifatida yuzaga kelgan davrlardan boshlab, shu kungacha saqlanib qolgan qarashlar majmuini, dinga xurfikrlilik ruhiyatida yondoshishni tashkil etadi. Shuni unutmaslik kerakki, inson tafakkuri orqali men bilmagan narsa va xodisa qolmadi desagina uning tafakkurida dinga o’rin qolmaydi. Dunyoning mafkuraviy manzarasi – jahonda ro’y berayotgan g’oyaviy jarayonlar, mavjud mafkura shakllari, ularning mohiyati, maqsadlari va o’zaro munosabati bilan bog’liq holat, xususiyat va faoliyatlarni yaxlit tarzda aks ettiruvchi tushuncha. Bugungi dunyo muayyan yaxlitlikni tashkil etsa-da, undagi mintaqa va davlatlar, millatlar va xalqlar o’z o’rniga ko’ra turli mavqyega ega. Hozirgi davr – dunyoda g’oyaviy qarama-qarshilar murakkab tus olgan, mafkura poligonlari yadro poligonlaridan ham kuchliroq bo’lib borayotgan davrdir. Shunday ekan, ularning o’ziga xos manfaatlarini ifodalaydigan mafkuraviy ta’sir usullari bo’lishi shubhasiz. Jahon siyosiy xaritasida ko’plab davlatlar mavjud, bo’lib ularda turli siyosiy kuchlar, partiyalar, dinlar, diniy oqimlar, mazhablar, guruh va qatlamlar faoliyat ko’rsatmoqda. Jamoat nazorati – a) qabul qilingan qonunlar va qonun hujjatlari ijrosi; b) hokimiyat qarorlari qanday qabul qilinishi va ijro etilishi; v) qonun va boshqa qonun hujjatlarining tayyorlanish jarayoni; g) davlat organlari hamda ular mansabdor shaxslarining faoliyati; d) davlatning kuch ishlatuvchi tuzilmalari faoliyati ustidan jamoatchlik vakillari va jamoat tashkilotlarining nazorati. Download 0,6 Mb. Do'stlaringiz bilan baham:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha
yuklab olish