Microsoft Word Захарова Полный текст диссертации docx

Роднянская И.Б.
Художник в поисках истины. С.160. 
492
Там же. С. 49. 
493
Роднянская И. Б
. Беседа с автором о профессии. С. 10-11. 
494
Приходько Т. 
Против течения в защиту подлинности // Иные берега. № 2 (34). 2014. С. 14.
495
Роднянская И.Б.
Художник в поисках истины. С. 147.
496
Там же.

---

185 
Произведения русской классической литературы нередко приводятся в 
качестве параллелей для текстов более позднего времени. Так, например, Зорин, 
герой рассказа «Чок-получок», сопоставляется с Левиным, автопсихологическим 
персонажем из романа «Анны Каренина». Героев, по мнению критика, сближает 
испытываемое ими однотипное острое чувство ревности: «общность 
психологического типа, общность духовных запросов к браку здесь оказывается 
важнее различий, диктуемых средой и эпохой»
497
. Разность временных периодов 
и социальной принадлежности персонажей перестает иметь значение, так как 
состояние и его первопричины едины: «оба видят мимолетные начатки духовной 
измены, видят, как в родных женских глазах загорается блеск, зажженный не 
ими»
498
. И если реакции мужей, между которыми дистанция в сто лет, идентична 
(лишение соперника общества жены вместо прямого с ним столкновения), то в 
реакции жен наблюдается очевидная разница. Так, если досада Кити сменяется 
раскаянием и жалостью к обеспокоенному супругу, то для Тони ситуация 
обернулась разочарованием после отказа мужа пойти на риск. Новым в женском 
мировоззрении стало вызывающе кокетливое поведение, косметика как 
инструмент, потому что это «ныне один из главных признаков женского 
самолюбия, когда зеркало важнее объятий»
499
. 
Несмотря на более резкий женский нравственный поворот, 
ответственность за это внутреннее изменение критик возлагает на мужчин. 
Семьи и у Вампилова, и у Белова распадаются тогда, когда женщина, ожидая от 
супруга духовного руководства и смыслонаполнения своей жизни, испытывает 
разочарование из-за невозможности обрести искомое. Звучание классического 
компонента – залог и необходимое условие для того, чтобы художественный 
текст автора-современника вошел в круг интересов Роднянской: «Отсюда 
напряжение между “классичностью” общих контуров стиха Кушнера и 
497
Роднянская И.Б.
Художник в поисках истины. С.25.
498
Там же.
499
Там же. С. 27.

---

186 
будничной сниженностью его словесной интонации <…>»
500
; «Отсюда же 
проблематичное противостояние громадных вопросов о жизни, смерти, 
одиночестве и общении, свободе и любви, движении истории, судьбах отечества 
– вопросов, для постановки которых созван поистине “великий совет”, 
потревожены тени Пушкина, Достоевского, Тютчева, Баратынского, Толстого, – 
и сугубо личных, живо-мучительных применительно к себе <…>»
501
. Как и в 
предыдущих статьях аргументы строятся вокруг желания выстроить параллели: 
«В Блоке открылась пушкинская судящая глубина»
502
.
Нельзя не остановиться на вопросе о том, как в терминологической 
системе Роднянской соотносятся понятия «классическая литература» и 
«современная литература». В статье «Классика и мы» Роднянская пишет: 
«…классическое предполагает <…> особую диалектику временного и вечного. 
Вечное – это <…> действительно неизменные идеалы человеческой души и 
непреходящие противоречия человеческого существования, воплощенные в 
искусстве <…>. Переживать вечные темы <…>, как будто они родились сегодня, 
вместе с тобой, то есть не отвлеченно и не сентенциозно, – это и есть 
классическая установка <…>. Русская классическая литература и культура <…> 
всегда сохраняла такую этико-эстетическую меру благообразия <…>»
503
. 
Классическая литература, по Роднянской, современна в том смысле, что на 
первый план в ней выступают имеющие общечеловеческую значимость, никогда 
не устаревающие проблемы. К идеалу классической литературы, с точки зрения 
критика, может и должна стремиться современная литература. В названной 
работе 1977 года Роднянская пишет: «Утешительно лишь то, что современное 
наше искусство все больше начинает питаться классическими соками и, 
возможно, именно оно поможет человеку прирасти к прежним корням»
504
. О 
писателях-классиках критик рассуждает так, будто их произведения написаны 
500