Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
77
Bular ibtidoiy odamlarning turli hodisalardan qanday xavotirga tushganini ko‘rsatuvchi 
belgilar, biroq ular juda kam uchraydi. Islomning inson tabiatiga yaqinligi tufayli 
qudsiylikning insoniy mayllarni siquvga olish evaziga paydo bo‘lib qolmasligini 
muntazam uqtirib keladi. Biz tananing qo‘rquv orqali idrok qiladigan tabiiy ritmlarini 
e'tibordan soqit qilmasligimiz, qaytanga ularni diniy marosimlarga qo‘shib qo‘yish orqali 
boshqarishimiz kerak. Binobarin, ayol kishiga har oyda bir necha kun ibodat va ro‘za 
tutishni to‘xtatib turishiga izn beriladi. Ba'zi bir feministlar buni ayol zoti ma'naviyatining 
pasayishi deb, musulmon ayol ilohiyotshunoslari esa unga nisbatan hurmatning zuhur 
bo‘lishi deb, Ruqiyya Maqsud singari boshqa birovlar esa mushkul vaziyatda diniy 
majburiyatlarni bajarishni yengillatish deb hisoblashadi. Diniy majburiyatni bajarishdan 
ozod qilish masalasi yo gumonli, yoki yumshoq germenevtika bilan hal etiladi va 
umumiy holda talqin qilishga qarshilik ko‘rsatadi. 
Musulmonlar e'tiqodning asosiy ruknlarini bajarishni ikkala jins vakillariga ham baravar 
vojib qilish bilan islom ayollarning qadrini oshirganini qayd etadi: amallarni bajarishni 
har oy bir-ikki kunga qoldira turish asosiy printsipni buzmaydigan, pragmatik va 
saxovatpeshalikka asoslangan ijozatdir. Binobarin, besh ruknning jinslarga aloqasi yo‘q. 
Xuddi shuningdek, islomda ayollar qadami yetmaydigan muqaddas joylarning o‘zi yo‘q. 
Ayollar muqaddas Ka'baga kirishi mumkin. Quddusdagi ibodatxonaning ichki hovlisini 
rimliklar buzib tashlamasidan burun u ayollar kirishi mumkin bo‘lmagan joy edi, 
mabodo, u yerga biror ayol kirib qolsa, o‘limga hukm qilinardi. Musulmonlar shafeligiga 
o‘tganidan so‘ng u yerga ikkala jins vakillari ham qo‘yiladigan bo‘ldi. Binobarin, zarhal 
konstruktsiyasi haligacha Astronomik bog‘ ramzi bo‘lgan va Me'rojning Yer yuzidagi 
nuqtasini ifodalovchi Qoyalar gumbazi juma kunlari faqat ayollar ixtiyoriga berib 
qo‘yiladi, erkaklar esa uning yaqinidagi al-Aqsa masjidida ibodat qilishi mumkin. Xuddi 
boshqa joylarda bo‘lgani kabi bu yerda ham juma namozlari paytida erkak va ayollar 
alohida-alohida guruhlarga ajratiladi. Buning sababi ham pragmatik asosga ega va javob 
talab qilmaydi, ya'nikim, ibodat paytida erkak va ayollarning o‘zaro aralashishi va 
badanlarining bir-biriga tegib ketishi chalg‘ishga olib keladi.
Ayollar