Microsoft Word tarixi muhammadiy ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
376
xotinimdan boshqa hech kimga aytmagan edim. Senga buni Xudo bildirdi, bo‘lmasa 
qaydan bilar eding? Endi musulmonligimni bildirib seni oldingda qolay desam, Makka 
xalqiga bergan omonat mollarim kuyib ketarmikan deb qo‘rqaman, — dedi. 
Makka fath bo‘lguncha dinini yashirincha tutib, u joyda turishga Rasululloh ruxsat 
qildilar. Hazrati Abbos sakson sakkiz yoshga kirib, Madinada vafot topdilar, raziyallohu 
anhu. 
Muoviyadan boshlanib davlat sakson necha yil davom etgan Umaviya davlati eng oxiri 
Marvon Xarga kelganda Abu Muslim Xurosoniy inqilobi orqalik yiqilib tugadi. So‘ngra 
Payg‘ambarimizning amakilari Hazrati Abbos nabiralaridan Abdulloh Saffoh degan kishi 
saltanat taxtiga o‘ltirib, Abbosiya davlati shundan boshlandi. 
Rasulullohning amakilari ichida ochiqdan-ochiq qarshilik ko‘rsatib, dushmanlik qilgan 
kishi Abu Lahab edi. 
Ammo Hazrati Alining otasi Abu Tolibning Rasulullohga qilgan fidokorliklariga qaralsa, 
Raxmatal- lilolaminning shafoatidan bu kishi ham quruq qolmasa kerak. Buning haqida 
iymonga kirdi-kirmadi deb tekshirib o‘ltirish bizning ishimiz emasdur. Yaxshisi shulki, ul 
zotga Rasululloh uchun hurmat va muhabbatimizni bildirib, boshqa tomoniga o‘tmay 
sukut qilishdur. 
Rasulullohning oltita ammalari ichida Zubayr ibn Avvomning onalari Safiya binti 
Abdumuttalib Islomga musharraf bo‘ldi. Otika, Arvo ikkovlarining dinga kirganlari 
gumonlikdur. Qolganlari ersa vahiydan ilgari o‘lgandirlar. 
Payg‘ambarlarning da’vatlari yetmagan kishilar kofir yo musulmon bo‘lmaydi. Ikki 
payg‘ambar orasida o‘tgan din da’vati ularga yetmagan odamlarning ham hukmlari 
shudir. Qiyomatda bularning joylari jannat bilan do‘zax o‘rtasidagi «A’rof» degan o‘rinda 
bo‘lishi Qur’oni karimda aytilmishdur. 
ONALARIMIZ—RASULULLOHNING XOTINLARI
Shuni albatta bilmak kerakkim, bir ishni tanqid qilgan kishi ul ishning qaysi zamonda 
bo‘lganligini bilib, o‘shal davr ahllarining rasm-odatlaricha tushunish lozimdur. Agar shu 
narsalarga yaxshi tushunmas ersa, bu haqda aytgan tanqidiy so‘zlarining xato bo‘lishi 
shubhasizdur. Ovrupa yozuvchilarining o‘ktachilari (tanqidchilari) Rasulullohni ko‘p xotin 
olgan, xotinparast kishi edi, deb kamsitmoqchi bo‘ladilar. 
Holbuki, Rasulullohning bu ishlari ersa shariatdan yoki o‘shal zamon rasm-odatlaridan 
tashqari emas edi. Balki bunda aqlga to‘g‘ri ko‘p hikmatlik ishlar bor edi. Rasulullohning 
Hazrati Oishadan boshqa qiz xotin olmaganlari hammaga ma’lumdir. Bular ichida to‘rt-
besh bolalik Ummu Salama kabi tul xotinni ham oldilar. Qirq yoshlik Hadichani 
olganlarida Rasululloh yigirma besh yoshda edilar. Payg‘ambarlik davridan o‘n yil o‘tib, 
ellik yoshga to‘lganlarida Hadicha onamiz dunyodan o‘tdilar. Demak, 25 yil butun yigitlik 
davrida shu ulug‘ yoshlik xotin bilan umr o‘tkazdilar. Amakilari Abu Tolib ham shu yilda 
vafot topmish edi. Shunday ikki jonfido yordamchilaridan bir yilda ajraganlari 
Rasulullohga juda qattiq ta’sir qilgan edi. 
Bu ikkovlarining vafotlaridan so‘ngra kuchli himoyachilari qolmaganlikdan dushmanlari 
ham qattiq hujumga kirishgan edilar. Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi 
vasallam bu yilni «g‘am-qayg‘u yili» deb atagan edi. Onamiz Hadichaga ajal kelgan 
chog‘da Rasululloh unga atalgan jannatdagi joyni ko‘rib o‘ziga bashorat berdilar. U ersa 
bir dona gavhardan yasalmish ulug‘ qasr edi. 
Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam onamiz Oishaning oldida Hazrati 
Hadichaning so‘zini qilib, uni maqtadilar ersa, Oishaning rashki qo‘zg‘alib: 
— Xudo sizga undan yaxshiroq xotinlarni bergan bo‘lsa ham, yana shu kampirni 

---

Tarixi Muhammadiy. Alixonto’ra Sog’uniy