Microsoft Word nizami g?NC?Vi-sirl?R x?Zin?SI. doc

_______________ Milli Kitabxana _______________ 
231 
 
və bitki toxumlarını qoruyub saxlamış  və  cənnətdən qovulandan sonra planetin hər 
tərəfinə səpmişdir. 
862 B. 
Ud- Hindistanda bitən elə bir gözəl ağacdır ki, yandırılanda ətrafa xoş bir 
rayihə saçır, buna görə manqalda istifadə olunan odun sırasında ayrıca yer tutur. 
Nizami bəşəriyyət qarşısında böyük xidmətləri olan Adəmi "ud" və "eşşək" epitetləri 
ilə süsləyir. Burada "eşşək" zəhmət və cəfakeşlik timsalıdır. 
863  B. Bu beyt ilə Nizami bəşəriyyətə xitab edir, onun yolunda Həzrət Adəmin 
nələr çəkdiyini bildirir. 
864 B. Nə  qədər ömrün bahar çağındasan, gəncsən, enerjini, özünü gözəl 
əməllərə  həsr et ki, alaq, tikan sayaraq səni bostandan, insanlıq aləmindən kənara 
atmasınlar. 
865 B. 
Qocalıq ömrün son baharı, xəzan çağıdır. Buna görə gəncliyin qədrini bil, 
xalqa xidmətini gənclikdə gücləndir! Ömrün sonu titrətmə, qızdırma, möhnət və 
iztirab ilə doludur. 
874  B. Nizaminin fikrincə, cismani və  mənəvi hüsnün atributlarından biri - 
çeviklikdir. Yalnız nəfsini cilovlamağı bacaran, dünya yükünü çiyninə götürməyən 
pak nəfəsli, pak cövhərli insanlar çevik və ruhən qanadlı olurlar. 
875 B. Bundan əvvəlki beytdə yürüdülmüş fikrin davamıdır. Nəfsini cilovlaya 
bilməyənlər, dünya yükünu öz öhdəsinə götürənlər Qaf dağı kimi ağırlaşıb öz yerində 
qalır, çevik, ruhən qanadlı insanlar isə ruzigar kimi azad " və  sərbəst dolaşırlar. 
Belələri bütün kainatın mənəvi hökmdarıdır. 
877 B. Divarları aynalı otaq - bizim dünya. Bu dünyada hamı  və  hər  şey səni 
gördüyü halda, sən yalnız özünü görürseə, deməli, xudbinsən, eqoistsən. 
878  B. Nizaminin fikrincə, eqoist, xudbin adamlar diri olsalar da ölü kimidirlər, 
çünki hər  şeydən üstün tutduqları vücudlarını  cəmiyyətdən və  təbiətdən özləri ayrı 
salmışlar.