Microsoft Word Jahon tarixi rasmsiz pechat varianti doc

 
 
 
 
 
 
 
 
© Toshkent davlat sharqshunoslik instituti, 2017. 
 
 

---

 
 
3
1-MAVZU. JAHON TARIXI FANIGA KIRISH: 
YANGI YONDASHUVLAR 
 
REJA: 
1.  Jahon tarixiga kirish. 
2.  Tarixchilar va globalizatsiya: kelib chiqish va nazariyalar 
haqidagi munozara. 
3.  Yoshlarni qadimgi dunyo tarixi bilan tanishtirish. 
4.  Samarqand: Dunyo tarixining markazi  
 
Tayanch iboralar: sivilizatsiya, globalizatsiya, yevrosentrizm, 
Ptolomey, Al-Idrisi, Toynbi, feodalizm, rekonkista, Uchunchi dunyo 
nazaryasi,sekai, global tarix, “Yevropadan tashqari sivilizatsiyalar” 
 
Bu o‘quv qo‘llanma jahon va umumiy tarixni o‘qitish va izlanish 
tizimi ko‘pincha samarali tarzda birga olib borilmasligini 
ta’kidlashdan o‘z ishini boshlaydi, shunga qaramay butun oliy ta’lim 
yurtlarida o‘qitilish tizimi aynan–izlanishga asoslanishi zarur. Nimaga 
shunday? Qisman bu jahon va umumiy tarixni izohlashdagi 
qarashlarning turlichaligi sabab bo‘ladi. Ko‘plab atamalar kabi, 
“jahon” va “umumiy” atamalari ma’nolarini izohlash vaqt, joy va 
madaniyatga bog‘liq, ya’ni ular bir biriga o‘xshamagan fan tomonidan 
madaniy aloqalar va aniq shakllangan vaqtga nisbatan izohlanadi, bu 
esa o‘z o‘rnida ularni tarixni o‘rganish va o‘qitishdagi muhim 
foydasiga nisbatan turli xil qarashlarni tug‘diradi. 
 Ingliz tilida bu atamalar turlicha ma’noni anglatadi: umumiy 
tarix dunyoning turli qismlaridagi aloqalarga o‘z e’tiborini qaratsa va 
ayniqsa G‘arbning gegemonligi degan tushunchadan o‘zini chetga 
olsa, jahon tarixi esa yo butun dunyo tarixini, yo o‘z ichiga ko‘proq 
tarixni olib, umumiy tarix bilan bir xil maqsadni qo‘ygan xolda 
ta’riflanadi (garchi Yevrosentrizm g‘oyasi birinchi atamada kuchliroq 
talqin qilinsada). Shunisi qiziqki, Polshada ko‘p tarqalgan iboralar