Microsoft Word ihyo zakot ziyouz com doc

www.ziyouz.com кутубхонаси 

18

qolsa, boshqa sinflarga qayta taqsimlanadi. Agar kam bo‘lsa, muassasa masolih 

(ommaning manfaati uchun to‘plab qo‘yilgan mol) molidan qo‘shib beriladi. 

To‘rtinchi sinf: Islomga qalbi moyil kishilar. Bular qavmida ergashiladigan va Islomni 

qabul qilgan ashroflardir. Ularga zakot berish Islomga mustahkam bo‘lishlari va o‘zlariga 

o‘xshashlarni, qavmlarini targ‘ib qilishlari uchundir. 

Beshinchi  sinf:  mukotablar  (muayyan miqdorni to‘lash evaziga ozod bo‘lishni xojasi 

bilan kelishgan qul). Zakot oluvchi va uning haqli bo‘lish shartlari Xojaga mukotabning 

hissasi to‘lanadi. Mukotabning o‘ziga bersa ham, joiz. Lekin xo‘jayin o‘z zakotini o‘z 

mukotabiga bermaydi. Chunki u o‘ziga qul hisoblanadi (chunki bunda foyda o‘ziga 

qaytadi). 

Oltinchi sinf: qarzdorlar. Qarzdor - yaxshi yoki muboh ishlarda qarz olgan kishi bo‘lib, 

u ham faqirdir. Agar gunoh ishda qarz olgan bo‘lsa, bu ishidan tavba qilmagunicha zakot 

berilmaydi. Agar qarzdor boy bo‘lsa, qarzi zakotdan uzilmaydi. Illo, u qarzni omma 

manfaati yoki fitnani o‘chirish uchun olgan bo‘lsa, bundan mustasno. 

Yettinchi sinf:  yollanma askarlar o‘rdusida ko‘zda tutilmagan g‘oziylar. Garchi boy 

bo‘lsalar ham, g‘azot qilishlariga madad bo‘lishi uchun ularga ham zakotdan beriladi. 

Sakkizinchi sinf: musofir. Shahridan gunoh bo‘lmagan safar qilish uchun chiqqan yoki 

o‘sha shaharda g‘arib bo‘lgan kishi. Agar u faqir bo‘lsa, zakot beriladi. Agar moli boshqa 

shaharda bo‘lsa, unga yetib olguday miqdor beriladi. Agar: «Bu sifatlar qanday 

bilinadi?» deb aytsang, shunday javob beramiz: «Faqir va miskinda oluvchining qabul 

qilishi bilan. Bunda dalil so‘ralmaydi va qasam ichdirilmaydi. Balki yolg‘onchiligi 

bilinmagan bo‘lsa, so‘ziga tayanish joizdir. Ammo g‘azot va safar bo‘lsa, bu kelajak ishi 

bo‘lgani uchun «Men g‘oziyman», degan so‘zi bilan berilaveradi. Agar so‘zining ustidan 

chiqmasa, qaytariladi. Qolgan boshqa sinflar bo‘lsa, dalil-xujjat keltirishlari lozim. Bular, 

demak, zakot olishga haqdorlik shartlaridir». Ularning har biriga qancha miqdorda 

berilishi esa quyiroqda keladi.