Microsoft Word ihyo ilm ziyouz com doc

www.ziyouz.com kutubxonasi 
57
 
89. Termiziy Anasdan (r.a.) hasan holda rivoyat qilgan.  
90. Muttafaqun alayh.
 
 
Qissalar bid’at narsalardan iborat bo‘lib, salafi solihlar qissaxonlar bilan o‘tirishdan 
qaytarganlar. Ular, qissaxonlik Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) zamonlarida 
ham,
91
 Hazrati Abu Bakr, Umar (r.a.) zamonlarida ham bo‘lmagan, fitna paydo bo‘lgan 
vaqtda, qissaxonlar ham kelib chiqdi, deganlar.  
 
Rivoyat qilinishicha, Abdulloh ibn Umar masjiddan chiqib: «Masjiddan chiqishimga bir 
qissa aytuvchi majbur qildi. Agar u masjidda bo‘lmaganida, men chiqmagan bo‘lar 
edim», deganlar. 
 
Zumra aytadi: «Men Sufyon Savriyga: «Biz qissaxonga qarab o‘tiramiz», dedim. Shunda 
u kishi: «Bid’atlarga orqa qilib o‘tiringlar», dedilar». 
 
Muhammad ibn Avn aytadi: «Ibn Siyrin huzurlariga keldim. U kishi: «Bugun nima xabar 
bor?» deb so‘radilar. Men: «Amir qissaxonlarga qissa aytishni ta’qiqladi», dedim. U 
kishi: «To‘g‘ri ish qilibdi», dedilar.  
 
A’mash Basra jome’ masjidiga kirganlarida bir qissaxonning: «A’mash bizga shunday 
hadis aytgan», deb aytayotganini eshitib qoldilar. Shunda u kishi majlis halqasining 
o‘rtasiga kirib, qo‘ltiq osti yunglarini yula boshladilar. Bu holni ko‘rgan qissachi: 
«Uyalmaysanmi, ey shayx?» dedi. Shunda A’mash: «Nega uyalay, men bir sunnatni 
bajaryapman, sen esa yolg‘on so‘zlayapsan. Men A’mash bo‘laman, qachon senga bu 
gapni aytdim», dedilar. 
 
91. Ibn Moja Umardan (r.a.) hasan isnod ila rivoyat qilgan.
 
 
Ahmad ibn Hanbal aytadilar: «Yolg‘onchilarning ko‘pchiligi qissa aytadiganlar va ko‘p 
savol so‘raydiganlardir». 
 
Ali (r.a.) Basra jome’iga kirganlarida qissaxonlarni chiqarib yuborganlar. Ammo Hasan 
Basriyning so‘zlarini tinglagach, u kishini masjiddan chiqarmaganlar. Zero, Hasan Basriy 
oxirat ilmi xususida, o‘limni o‘ylash, nafsining ayblaridan ogoh bo‘lish, amallarning ofati, 
shaytonning hiylalari va ulardan ehtiyot bo‘lish haqida gapirar, Alloh taoloning 
ne’matlarini, banda u ne’matlarning shukrini ado eta olmayotganini eslatar va dunyoning 
faqirligi, o‘tkinchiligi va umr qisqaligini, oxiratning shiddatli azoblarini uqtirar edilar. 
Bunday foydali pand-nasihatlar shar’iy mahmud bo‘lgan tazkirlardir. 
 
Abu Zarr (r.a.) rivoyat qilgan hadisda Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam): «Zikr 
majlisida ishtirok etish ming soat nafl namozidan afzal, ilm majlisida ishtirok etish 
mingta kasalni ziyorat etishdan va mingta janozaga qatnashgandan afzal», dedilar. 
Sahobalar: «Qur’oni karimni o‘qishdan ham afzalmi?!» deb so‘rashdi. Rasululloh 
(sollallohu alayhi vasallam): «Ilmsiz holda Qur’on o‘qish naf bermaydi», deb javob 
berdilar.
92
 
 
Ato (r.a.) aytadilar: «Zikr majlisida ishtirok etish yetmishta lahv (befoyda) majlisga 
kafforat bo‘ladi».  

---

Ihyou ulumid-din (Din ilmlarini jonlantirish) – Ilm kitobi. Abu Homid al-G’azzoliy