Microsoft Word bustonul orifiyn ziyouz com doc

129-bob  
Namoz vaqtida ovqat hozir bo'lishi haqida 
Faqih aytadilar: Agar kishi taomini oldiga qo'yganida namoz vaqti kirib, taomini eb 
bo'lguncha namoz qazo bo'lmaydigan bo'lsa, ovqatini eb olib, so'ng namoz o'qishida 
zarar yo'q. Chunki ovqatlanishni boshlab qo'yib, namozga tursa, qalbi taom bilan 
mashg'ul bo'ladi. Ovqatlanaturib qalbi namozda bo'lishi namozda bo'lib qalbi taomda 
bo'lishidan afzalroqdir. Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) namoz vaqtida kechki ovqat 
hozir bo'lib qolganida: "Malomatchi nafsdan boshlamayman", dedilar. Nofi' Ibn Umardan, 
u zot Nabiydan (sollallohu alayhi vasallam) rivoyat qiladilar: "Agar birontangiz ovqatni 
ustida bo'lsa, undan etarlicha emasdan turib shoshilmasin va garchi namoz vaqti qoim 
bo'lsa ham".  
Abdulloh ibn Arqam Rasulullohdan (sollallohu alayhi vasallam) rivoyat qiladilar: "Agar 
birontangizga namoz vaqtida qazoyi hojat hozir bo'lsa, oldin hojatni chiqarsin". 
Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) aytadilar: "Sizlardan birontangiz bavl qilishni 
xohlagan holida namoz o'qimasin". Bundan ma'no shuki, uning qalbi namozdan boshqa 
narsa bilan mashg'ul bo'ladi.