Microsoft Word bachieb t doc

2. Возращение Сейтека на родину: После расправы с Кыязом, Сейтек во 
главе с Гульчоро возвращаются в Талас. По возвращении в Талас они 
расправляются с Канчоро. Народу возвращена свобода, справедливость 
восторжествовала.  
3. Возвращение Семетея из мира кайып и избрание Сейтека ханом: 
После возвращения Сейтека в Талас, возвращается и Семетей из мира 
кайып. Народ рад возвращению Семетея и избирает Сейтека ханом 
женит на Акбермет, по происхождению из мира фей. Кроме того, в 
этом разделе происходят и другие более мелкие эпизоды такие, как: 
«Сражение Сейтека с Сарыбаем», «Сражение Сейтека с внуком 
Конурбая Чон Ките» и т.д. 
4. Уход Бакая, Каныкей, Семетея, Айчурек и Гульчоро в мир кайып: В 
конце Бакай, Каныкей, Семетей, Айчурек и Гульчоро проводят 
огромный пир, прощаются с народом, покидают мир живых и уходят в 
мир кайып. Вместе с ними исчезают белый кречет Манаса Акшумкар, 
собака Актайган, исполинский конь Семетея Тайбуурул.
 
 

---

35
 
4.2. Причины искажений и изменений традиционного сюжета
эпоса «Манас» 
 
Следует отметить, что в эпоху социализма эпос «Манас» не раз 
претерпевал разного рода давление со стороны. Это, в первую очередь, было 
обусловлено политическими целями тогдашней власти. Были искажены 
некоторые эпизоды, а то и части традиционного сюжета эпоса. Были 
исключены из сюжета эпоса религиозные, политические мотивы. Они 
считались враждебными для правящей власти - панисламистскими и 
пантюркистскими элементами. Не соизволив спросить разрешения у самих 
сказителей, которые являлись создателями этого эпоса, власти грубейшим 
образом всячески редактировали и видоизменяли народное достояние. 
Подобные попытки совершались не только с эпосом «Манас», но и с другими 
эпосами народов населявших Советский Союз («Алпамыш», «Кабланды 
батыр» и т.д.). Самодозволенности государственных структур не было 
предела.
Так, например, один из значительных эпизодов эпоса «Манас» -