Microsoft Word ayollarga xos masalalar doc

“Zinokor erkak, zinokor ayol yoki butga sig‘inuvchi ayoldan boshqasiga 
uylanmas. Zino qilgan ayol ham zino qilgan yoki butga topingan erkakdan 
boshqasi bilan turmush qurolmas. Bu (xil uylanish) mo‘minlarga harom 
qilingandir”.
Ko‘ryapsizki, zino qilganlarga kimlar loyiq ko‘rilmoqda. Yo o‘zlariga o‘xshash zoniylar 
yoki butparastlar. Yanada oydinroq anglash uchun oyatning tushish sababini ko‘raylik: 
Abdulloh ibn Amr deydilarki: Musulmonlardan Ummu Mahzul degan boy bir fohishaga 
uylanmoq uchun Rasulullohdan (s.a.v.) ruxsat so‘radi. Bu xotin o‘ziga uylanadigan 
kishiga moli bilan yordamda bo‘lishini va’da qilgandi. U kishi vaziyatni Rasulullohga 
(s.a.v.) bildirgach, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) yuqoridagi oyatni o‘qidilar va bunday 
uylanishga ruxsat bermadilar. 
Ba’zi olimlar zino etgan ayollarga uylanishga ruxsat berganlar. Ular quyidagi dalillarga 
tayanganlar:
Hazrat Oysha onamiz (r.a.) aytadilar: Rasulullohdan (s.a.v.)so‘radilar: bir odam zino 
etgan ayolga va yoxud (uning) qiziga uylanishi mumkinmi? Payg‘ambarimiz (s.a.v.) 
javob berdilar: “Harom, halolni harom etmas; faqat nikoh bilan bo‘lgani harom etar”. 
Ya’ni, ayolning zino etganligi shariat halol qilgan nikohni harom etmaydi, u ayoldan 
tavba umid qilinadi va unga uylanish mumkin.
Hadisning ikkinchi qismi ma’nosi: ya’ni, bir kishi xotinining onasi bilan zino qilsa, xotini 
unga harom bo‘ladi. Hatto xotinining onasiga qo‘l tekkizishi (silashi, quchishi), o‘pishi va 
shahvat bilan avrat joyiga boqishi ham shundaydir. Bu yerda xotini bilan nikohlidir; 
holbuki, yuqoridagi hadisda odam ayol bilan nikohli emas. 
Amr ibn Dinor deydilar: Shomda bir ayol yomon (buzuq) ish qildi. Buni hazrat Umarga 
(r.a.) yozdilar. Hazrat Umar (r.a.) ayolning sohibiga: “Uni turmushga ber va ahvolini 
hech kimga gapirma”, deb yozdilar. 
Yana shu qarashdagilar yuqoridagi oyatni ta’vil etib va oyatdagi “nikoh” ta’biri uylanmoq 
ma’nosida emas, jimo’ ma’nosida, dedilar.
Tavba va islohi hol qilganlar kechirilib, uylanishga ruxsat berilgan. Imom Sha’biy bir 
voqeani aytadilar: 
Yosh bir qiz zino qildi. Unga zino haddi urildi. So‘ngra bular muhojir bo‘lib ketdilar. Yosh 
qiz chiroyli, yaxshi tavba qildi, ahvolini tuzatdi. Kelib qizni amakisidan so‘radilar. Amakisi 

---

Ayollarga xos masalalar. Fotimaxon Sulaymon qori qizi 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
62
o‘tmishini tushuntirmay turmushga berishni istamas, faqat sirini fosh qilishni ham 
istamasdi. Ahvolni hazrat Umarga (r.a.) bildirdilar. Hazrat Umar (r.a.): “Uni boshqa 
soliha ayollar kabi turmushga uzatgin”, deb yozdilar. 
Bir kishi Ibn Abbosga dardini yordi: «Bir ayol bilan ta’qiqlangan munosabatda bo‘lib 
yurardim. So‘ngra Alloh bizga tavba nasib etdi-yu, lekin ba’zilar: “Zino qilgan erkak 
faqat zino etgan yoki butga topingan ayolga uylanur”, dedilar. Ibn Abbos marhamat 
qildilar: “Yo‘q, bu holat unday emas, unga uylan, gunohi mening bo‘ynimga”.