Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

Суриков И.Е. 2005а, 43. 

---

И.Е. Суриков. «Ч
УЖИЕ СРЕДИ ЧУЖИХ
»... 
57 
ции в нашем распоряжении имеется, помимо сообщения Геродота, 
параллельное свидетельство — эпиграфическое: известная надпись 
из Кирены, так называемая «Стела основателей» (ML. 5). Это текст 
клятвы, принесенной в момент отбытия колонистов как ими самими, 
так и теми, кто оставался дома. 
Есть мнение
37
, что данные Геродота и данные надписи принци-
пиально расходятся, серьезно противоречат друг другу. Но это, на 
наш взгляд, преувеличение. Расхождений не то чтобы нет, но они 
касаются в основном частных деталей, а к тому же противоречия не 
столь уж непреодолимы; скорее — скажем даже так, — сведения из 
трех версий местами, различаясь, удачно взаимодополняют друг 
друга. Приведем, например, такую цитату из «Стелы основателей»: 
Если же колонисты удержатся в поселении, тот из их близких, 
кто позже приплывет в Ливию, может быть гражданином, зани-
мать должности и получать по жребию участок никому ни при-
надлежащей земли. Если же они не удержатся в поселении и фе-
рейцы не смогут им помочь, и они будут тяготиться нуждой в 
течение пяти лет, то они могут смело уйти из этой земли на Фе-
ру, получить свое имущество и быть гражданами. А кто не по-
желает плыть, когда посылает город, тот подвергается смертной 
казни, и имущество его должно быть конфисковано. Если же ук-
рывает или не выдает отец сына или брат брата, он подлежит то-
му же наказанию, что и не пожелавший плыть. 
Здесь подтверждается суровость мер по набору колонистов: 
предусмотрена высшая мера наказания для тех, кто отказывается 
отправляться в колонию или даже просто укрывает таких «уклони-
стов». К тому же у Геродота, видели мы, упоминается, что ферейцы 
не позволили вернуться колонистам, когда те хотели это сделать. Из 
«Клятвы основателей» выясняется, почему они так поступили: не 
прошло еще пяти лет с момента отплытия, Батт и его сотоварищи 
оказывались в роли нарушителей клятвы. 
Итак, апойк — «чужак по преимуществу», даже «чужак в квад-
рате» — поскольку отбывает «с чужбины на чужбину». На прежней 
родине его никто не ждет, она от него дистанцируется — и он, соот-
ветственно, тоже дистанцируется от своей прежней родины. Вполне 
закономерно, что древнегреческие колонии архаической эпохи не-
медленно по возникновении конституировались как полноценные 
37
Например: Osborne R. 1996. 

---

М
ОДУС ПОГРАНИЧЬЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ВАРВАРСТВА
58 
полисы, совершенно независимые от своих метрополий
38
. Опять пе-
ред нами резкий контраст с колониальной практикой Нового време-
ни. Колониям Северной Америки, Латинской Америки, Индии и др. 
приходилось тяжело бороться (порой вооруженным путем) за неза-
висимость от своих метрополий (Британии, Испании и др.), а эллин-
ским колониям аналогичная независимость доставалась попросту 
даром, метрополии не претендовали на какой-либо политический 
контроль над ними. Экономические, культурные, да и чисто челове-
ческие связи между «городом-матерью» и «городом-дочерью», ко-
нечно, продолжали поддерживаться
39
, но это совсем другой вопрос. 
Люди, для которых старая родина становилась чужбиной, просто 
вынуждены были, приходя на чужбину, делать ее новой родиной, так 
или иначе предпринимая для этого какие-то шаги. А ведь, между про-
чим, любой или почти любой регион, который они видели своей но-
вой родиной, уже был родиной для каких-то иных людей (постольку, 
поскольку в тогдашних Средиземноморье и Причерноморье совер-
шенно незаселенных земель уже практически не оставалось
40
), а 
именно — варваров. С этими «иными» нужно было вступать в те или 
иные отношения, выстраивать, так сказать, modus vivendi с ними. 
По вопросу о том, какими могли быть (и были) эти отношения, 
написано, разумеется, чрезвычайно много. Приведем здесь некото-
рые выкладки из упоминавшейся выше статьи Ю.В. Андреева «Гре-
ки и варвары в Северном Причерноморье». Этот исследователь со-
вершенно справедливо не приемлет
41
точку зрения о «добровольной 
трудовой кооперации» между эллинами-колонистами и туземными 
варварами, которую выдвинул В.П. Яйленко. В.П. Яйленко настой-
38
Были редкие исключения (некоторые колонии Коринфа), но они — 
как раз из разряда исключений, которые только подтверждают правило. 
39
Да и тут всё было не так просто и однозначно. Керкира была коло-
нией Коринфа, но два полиса уже достаточно рано начали ожесточенно 
враждовать, даже воевать друг с другом. См. к вопросу: Morrison J.V. 1999. 
40
Ученые спорят, например, имелось ли сколько-нибудь значительное 
по численности оседлое местное население в районе Боспора Киммерий-
ского к моменту появления там греческих колоний. См. к вопросу: Завойкин 
А.А. 2010, 22 сл. Но в любом случае неподалеку присутствовали кочевые 
скифы, а совсем близкими восточными соседями выступали синды и меот-
ские племена. Ситуация «необитаемого острова», когда можно не считаться 
ни с кем, кроме себя, явно не прослеживается. 
41