Mavzu: huquqiy tarbiyani amalga oshirishda g’arb mutafakkirlarining qarashlaridan foydalanish mundarija kirish i-bob g’arbda ma’rifatparvarlik vauning vujudga kelishdagi mafkuraviy omillar

MAVZU: HUQUQIY TARBIYANI AMALGA OSHIRISHDA G’ARB MUTAFAKKIRLARINING QARASHLARIDAN FOYDALANISH
MUNDARIJA
KIRISH…………………………………………………………………………..2
I-BOB G’ARBDA MA’RIFATPARVARLIK VAUNING VUJUDGA KELISHDAGI MAFKURAVIY OMILLAR………………………………….4

1. 
   Fransiyada ma’rifatparvarlik va uning vujudga kelishidagi mafkuraviy omillar……………………………………………………………………..…4
   
2. 
   Italiya ma’rifatparvarligi…………………………………………………17
   

II-BOB HUQUQIY TARBIYANI AMALGA OSHIRISHDA G’ARB MUTAFAKKIRLARINING QARASHLARI…………………………………20
2.1 Monteskye va Jan Jak Russoning siyosiy-huquqiy qarashlari……………20
2.2 Gegel, Immanuil Kantning siyosiy-huquqiy ta’limotlari……………….…26
XULOSA…………………………………………………………………………34
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR………………………………………...35


KIRISH
Kurs ishining dolzarbligi: Huquqiy ong, huquqiy tarbiya va huquqiy madaniyat sohasida ilmiy faoliyatni o’rganish tadqiqotchilar uchun an’anaviy tusga aylandi. Ya’ni, huquqiy tarbiya masalasi ko’pgina olimlar ilmiy tadqiqot ishlarining ob’ekti sifatida xizmat qilgan va xizmat qilmoqda. Haqiqatda ham ayni vaqtda ushbu masala mamlakatimizning rivojlanishidagi asosiy dolzarb muammolardan biri bo’lib qoldi.
«Tarbiya» atamasi kundalik hayotda insoniyat muammosida ko’p marotaba takrorlanadigan ijtimoiy kategoriyadir. Jamiyatdagi barcha tarbiyalarning yagona tizimini ijtimoiy tarbiya o’zida mujassam etadi va u siyosiy tarbiya, madaniy tarbiya, ma’naviy tarbiya, ekologik tarbiya, estetik tarbiya, shuningdek, huquqiy tarbiya va boshqa tarbiya turlarini o’z ichiga oladi. Ijtimoiy tarbiya tizimida tarbiyaning boshqa turlari singari huquqiy tarbiya alohida ahamiyat kasb etadi. Huquqiy tarbiya ijtimoiy tarbiyaning ahloqiy, estetik, ma’naviy va boshqa shu kabi turlari negizida shakllanadi va rivoj topadi. Ya’ni, huquqiy tarbiya ijtimoiy tarbiyaning barcha turlari bilan chambarchas bog’liq bo’ladi. Jumladan, yuksak rivojlangan huquqiy davlat va adolatli fuqarolik jamiyati qurishni o’z oldiga asosiy maqsad qilib qo’ygan har bir davlatning asriy orzusi o’z aholisining huquqiy ongi va huquqiy madaniyati darajasini yuksaltirishdir.
Har qanday davlatning ijtimoiy rivojlanishi o’sha davlat fuqarolarining huquqiy madaniyati bilan bog’liq bo’ladi.
Zero, yuksak darajada rivojlangan huquqiy ong va huquqiy madaniyat huquqiy davlat va fuqarolik jamiyatining ajralmas belgisidir. Yuksak darajadagi huquqiy ong va huquqiy madaniyat esa huquqiy tarbiyaning mahsuli. Aholining huquqiy ongi va madaniyatini shakllantirishda huquqiy tarbiya asosiy o’rinni egallaydi.
SHaxs huquqiy ongi eng avvalo huquqiy tarbiya ta’sirida shakllanadi. Huquqiy tarbiya batartiblilik va intizom darajasining oshishiga, burch hissining mustahkamlanishiga va shaxs huquqiy madaniyatining yuksalishiga yordam beradi. Huquqiy tarbiya– murakkab va ko’p qirrali hodisadir, ya’ni uni bir ma’noli qilib ta’riflab bo’lmaydi. Huquqiy tarbiyaning ta’rifi bu jarayonning qaysi tomonini, jumladan, umum ijtimoiy jihatini, huquqning ijtimoiy amal qilish tizimi sifatida yoki davlatning ijtimoiy boshqarish, huquqbuzarlikning oldini olish elementi sifatidagi va zifasi va shu kabilarni tadqiq qilishimizga bog’liq bo’ladi