Мавзу: Фалсафа фанининг предмети, ма=сади, вазифалари ва муаммолари

TAKABBUR(LIK).
Takabbur – o‘zini katta oladigan, kibr-havoli.
Takabburlik - 1. Takabbur bo‘lish. 2. Takabbur odamlarga xos xatti-harakat. T.lik -
salbiy axloqiy sifat bo‘lib, boshqalarga kibr-havolik b-n munosabatda bo‘lish,
ularning tajribasi va ma’naviy boyliklarni mensimaslik, o‘zining jamiyatda tutgan
o‘rnidan, millatidan mag‘rurlanishni anglatadi. T.lik - manmanlikning bir ko‘rinishi
bo‘lib, kishining o‘zini yaxshi ko‘rish va imkoniyatlariga ortiqcha ishonishi asosida
boshqalarga behurmatlikda bo‘lishini ifodalovchi salbiy axloqiy sifat. T.lik - illat.
T.lik kamtarlik va odamlarga hurmat sifatlariga ziddir. T.lik kibr, manmanlik,
mag‘rurlik, maqtanchoqlik, kekkayish, kaltabinlik, jamoadan o‘zini yuqori qo‘yish,
boshqalardan ustunligini namoyon etish kabi illatlar yig‘indisidan iborat.
TARBIYA –
insonning shaxs bo‘lib etishuvini ta’minlaydigan uzluksiz
jarayonlaridan biri. Go‘zal fazilatlar insonga xos narsa, faqat uning mulki emas.
YAxshi fazilat jamiyatning boyligi, umuminsoniy ma’noga ega. Ijobiy fazilatga ega
bo‘lgan kishilar jamiyatga ta’sir qiladi, uning rivojlanishini tezlashtiradi. Inson bolasi
ham bu yorug‘ olamga shunchaki kelmaydi.
ZINO
– buzuqlik, fahsh. SHar’iy nikohda bo‘lmagan erkak va
ayolning jinsiy aloqada bo‘lishi, islomda katta gunoh sanaladi.
Zinokor odam jamiyat axloqini buzadigan odam qaralgan va tegishli
jazo belgilangan. SHariatda zino haqida hukm chiqarish uchun shu
ish b-n shug‘ullangan har ikki tomonning iqoro bo‘lishi talab
qilingan. Tuhmat va yolg‘on guvohlikka qarab hukm chiqarilmagan
SEVGI
– 1) emoSional jihatdan ijobiy bo‘lgan munosabatning yuksak
ko‘rinishi bo‘lib, bunda sub’ekt o‘z obektini boshqalardan ajratib oladi va o‘z hayotiy

---

extiyojlarining diqqat markaziga qo‘yadi; 2) sub’ektning turg‘un, intensiv va
kuchaygan hissiyot bo‘lib, bunda organizmning fiziologik jarayonlarida va xususan
shaxsning jinsiy maylida faollik kuzatiladi. S.da bir shaxs boshqa insonning hayotida
o‘zligini butunlay namoyon qilish va bu orqali unda o‘ziga nisbatan xuddi shunday
hislarni uyg‘otish niyatida bo‘ladi. Bu hislar ham o‘ziniki singari turg‘un, intensiv va
kuchaygan bo‘lishini hohlaydi. S. hissi o‘ta intim mazmunga ega bo‘ladi.