|
Falsafa fanining umumiy tushunchasi va mazmuni.
Zamonaviy ilm-fanda har qanday fanning predmetini qanday aniqlash mumkinligi haqidagi g'oyalar rivojlangan va umume'tirof etilgan . Buning uchun quyidagilar zarur: 1. Bugungi kunda fan qaysi ob'ektlar, jarayonlar, mavjudlik sohasi yoki ongni o'rganayotganligini aniqlash. 2. Fanni rivojlantirishning mumkin bo'lgan yo'nalishlarini, ya'ni tadqiqot yo'nalishlarini aniqlang. 3. Fan predmetining o‘zgarish chegaralarini aniqlab bering, undan tashqarida fan boshqa fan yoki nofanga aylanadi. Biroq, bu mezonlarni falsafaga qo'llash mumkin emas . Nega? Chunki falsafa, eng buyuk zamonaviy mutafakkir Bertran Rassel (1872-1970) ta’biri bilan aytganda, “ hali bilishning imkoni bo‘lmagan mavzular haqida fikr yuritishdir”.
Va bugungi kunda falsafaning ahamiyati shundaki, u " hozirda fan sohasida bo'lmagan ko'plab savollarning mavjudligidan xabardor qiladi ".
Shunday qilib, bilan boshidanoq faylasuf tomonidan kashf etilgan oqilona, to'g'ri bilim o'rtasida qarama - qarshilik mavjud . olomonning bilimi, o'zgaruvchan, o'tkinchi narsalarni bilish. Dunyo go'yo yana bir o'lchovga ega bo'ladi: ko'rinadigan o'zgaruvchan narsalar paydo bo'ladi va yo'qoladi va o‘zgarmas borliq, mohiyat, o‘zgaruvchan narsalarni keltirib chiqaradigan birinchi sabab bor. Falsafa haqiqatni, ya'ni ibtidoiy, abadiy va o'zgarmas borliqni bilishni o'z oldiga maqsad qilib qo'yadi. Yoki, Geraklit aytganidek , eng kuchli bilim dunyo va ichida eng muhimi inson hayoti.
falsafa g'oyasi va uning ishi asosan ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan. U, birinchi navbatda, falsafaning o'zida saqlanib qolgan. Falsafa ko'pincha mohiyat haqidagi fan, borliqning birinchi tamoyillarini bilish, umuminsoniy fan sifatida ta'riflangan . Shunday qilib, u borliqning alohida qismlarini anglaydigan boshqa fanlardan ajralib chiqdi va mavjud emas.
Faylasuf hayotda to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatuvchi oliy haqiqatni bilishga intiladi.
Falsafada eng muhimi "bir va ko'p" muammosi : ko'plab individual o'zgaruvchan narsalarning orqasida turg'un va o'zgarmas narsa bormi? Bu hamma narsani keltirib chiqaradigan va hamma narsani, shu jumladan insonni ham boshqaradigan boshlang'ich muammosi, asosiy sababdir. hayot.
Falsafa ham fan, ham ta’limot, ham ijtimoiy ongning shakli, ham dunyoqarash, dunyoni anglash usuli sifatida ta’riflanadi. Bularning barchasi to'g'ri, lekin falsafa fanida asosiy narsa nima?
5- asr ) kelib chiqqan falsafaning "donolikka muhabbat" kabi qadimiy ta'riflari mavjud . "Falsafa" so'zining o'zi qadimgi yunon tilidan rus tiliga shunday tarjima qilingan. Shunda falsafaning predmeti donolik bo‘lib, muammo tug‘iladi, hikmatni qanday aniqlash mumkin ?
Qadimgi yunonlar donolikni butun olamni boshqaradigan o'ziga xos kosmik "Aql" deb ta'riflagan; yoki ilohiy va insoniy ishlarning mohiyatini bilishni hikmat deb bilgan. Hikmatning falsafa ta'riflaridan kam bo'lmagan boshqa ta'riflari ham bor. Boshqa, keyingi donishmandlar, masalan, Seneka ( 1- asr) falsafaning predmeti sifatida tashqi dunyo emas, balki inson axloqi, ya'ni falsafaning predmeti yaxshilik va yomonlik haqidagi ta'limotdir, deb hisoblashgan.
Falsafa , eng avvalo, hayotni oqilona yashashga va uni munosib yakunlashga o'rgatadi. Xuddi shu g'oya faylasuf - Mishel de Montaigne ( XVI asr), I. Kant ( XVIII asr), XIX asr faylasufi tomonidan ishlab chiqilgan. ichida . Fridrix Nitsshe va XX asrda. Albert Shvaytser va boshqalar.Hozirgi davrda ( 17-18 - asrlar ) koʻpchilik mutafakkirlar falsafa predmetini narsalarni haqiqiy bilish bilan bogʻlashgan (Lokk, Xobbs). XIX - XX asrlarda . falsafaning predmeti " butun dunyo", "jamiyatning mohiyati va qonunlari", " eng umumiy tushunchalarni o'rganish", "olamni bilish", qadriyatlar haqidagi fan, eng yaxshi bilim tizimini o'rganish deb nomlangan. ijtimoiy tartib va boshqalar.
Hissiy in’ikoslar olami, deydi Aflotun, oddiy odamlar ko‘radigan, eshitadigan, teginadigan va haqiqiy voqelik sifatida qabul qiladigan olam real olamning soyasi xolos. Haqiqiy dunyo hissiyotlar bilan emas, balki aql bilan tushuniladi . Eng oliy haqiqat faylasuflarga ochib beriladi.
eng ko'zga ko'ringan yunon faylasufi hisoblangan Platonning shogirdi Aristotel olib borgan . U o'zining asosiy asari "Metafizika"da shunday yozgan edi: "Ma'lum bir fan borki , u mavjudotlarni va unga xos bo'lgan narsalarni o'zida shunday deb hisoblaydi. Bu fan alohida fanlarning hech biriga o‘xshamaydi: alohida fanlarning hech biri mavjudotning umumiy mohiyatini o‘rganmaydi, lekin ularning barchasi o‘zlari uchun uning (borliq) bir qismini ajratib ko‘rsatadilar. Falsafa o'z-o'zidan mavjudni, birinchi tamoyillari va sabablarini o'rganadi.
Falsafa, Aristotelning fikricha, erkin odamlarning mashg'uloti Arastu uchun falsafa nafaqat fan, balki hayot tarzi va eng mukammal turmush tarzi, bo'sh vaqtning eng yuqori turidir.
Aristotelning falsafa tushunchasini qisqacha sarhisob qilsak , u quyidagilarga asoslanadi. Falsafa: 1) oʻz-oʻzidan borliq, birinchi asoslar va sabablar, Xudo haqidagi taʼlimot ; 2) bu eng oliy spekulyativ fan; 3) fanlar haqidagi fan; 4) bo'sh vaqtning eng oliy turi, erkin insonning eng mukammal turmush tarzi, umumiy shakldagi bilimga ega bo'lish va shuning uchun bir necha kishining mulki.
Eng buyuk zamonaviy faylasuflardan biri M.Xaydegger O‘zining “Falsafa nima?” asarida Aristotelning “Falsafa – bu birinchi asoslar va sabablarni spekulyativ tushunishdir” degan so‘zlariga asoslanib, u shunday xulosaga keladi: “Falsafa nima?” degan savolni Aristotel allaqachon hal qilgan.
Ajoyib nemis faylasufi I.Kant shunday yozgan edi: “Agar odamga haqiqatan ham kerak bo'lgan o'rgimchak bo'lsa, men o'rgatadigan o'rgimchakdir... va undan o'rgimchak bo'lish uchun nima bo'lishi kerakligini o'rganish mumkin. odam." Faylasuflarning shunga o'xshash o'nlab fikrlarini keltirish mumkin.
Agar umumlashtirilgan shaklda falsafa faylasuflarning o‘z-o‘zini anglashida qanday namoyon bo‘lganligini ifodalasak, bunday tasvir quyidagicha umumlashtiriladi: u borliq haqidagi fan, borliqning birinchi sabablari haqidagi fan, fanlar haqidagi fan, mutlaq falsafadir. ilm-fan, haqiqatni oxirgi chorada saqlovchi, aqlli hayotni qurish mumkin bo'lgan tamoyillar egasi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
