|
Falsafiy muammolarning tabiati va o'ziga xosligi.
Asosiy savol atrofida to'plangan falsafiy muammolar u bilan tugamaydi. Falsafaning xilma-xil muammolarining turli tasniflari mavjud. Keling, ulardan ba'zilarini ajratib ko'rsatamiz.
1. Dunyo, borliq tuzilishi muammolari, ya'ni ontologiya muammolari : borliq substansiyasi bormi va u nima, harakat, makon, vaqt nima; ong nima va u qanday paydo bo'lgan, inson dunyoda qanday o'rin tutadi, uning tabiati qanday, dunyo taraqqiyotining maqsadi bormi, tabiat qonunlari bormi yoki biz bunga ishonamiz. ular buyurtma uchun moyillik tufayli va hokazo?
2. Dunyoni bilish muammolari yoki gnoseologiya muammolari: dunyoni printsipial jihatdan bilish mumkinmi; Inson bilimi o'z imkoniyatlarida cheksizmi yoki uning chegarasi bormi , dunyo haqidagi bilimlar qanday olinadi, olingan natijalar xato emas, balki haqiqat ekanligiga qanday ishonch hosil qilish mumkin ?
3. Qadriyatlar muammolari yoki aksiologiya muammolari: nima yaxshi; qadriyatlar qanday xususiyatga ega, ular bir-biri bilan qanday bog'langan; haqiqat qadriyatlari va "faktlari" qanday bog'liq va hokazo?
4. Insonning transformatsion faoliyati muammolari yoki prakseologiya muammolari: dunyoni o'zgartirishga qodir shaxs; tabiat va ijtimoiy jarayonlarning tabiiy rivojlanishiga ruxsat etilgan aralashuv chegaralari qayerda; optimal faoliyat tamoyillari qanday.
5. Mantiq, axloq, siyosat, estetika va boshqalar muammolari.
Bizning asrimizning atoqli faylasufi Martin Xaydegger falsafa va uning muammolari doirasiga qanday ta’rif bergan : “Falsafa (metafizika) na fan, na dunyoqarash targ‘iboti emas. Metafizikada savollar mavjud bo'lib, biz o'z savollarimiz bilan umumiy mohiyatni qamrab olishga harakat qilamiz va biz bu haqda shunday so'raymizki, o'zimiz so'raganimizda, biz o'zimizni savol belgisi bilan ko'ramiz. Metafizika bizni chaqirdi va chaqirdi: inson mohiyatining zulmatiga. Bizning savolimiz: metafizika nima? Bu savolga aylandi: odam nima?
Rassell tomonidan taklif qilingan falsafiy savollar ro'yxati : "Dunyo ruh va materiyaga bo'linganmi, agar shunday bo'lsa, ruh nima va materiya nima? Ruh materiyaga bo'ysunadimi yoki uning mustaqil imkoniyatlari bormi? Koinotning birligi yoki maqsadi bormi? Koinot maqsadli ravishda rivojlanadimi? Tabiat qonunlari haqiqatan ham mavjudmi yoki biz ularga faqat tartibga moyilligimiz tufayli ishonamizmi? Inson astronomga o'zi ko'rinadigan narsa, kichik bir kichik sayyorada ojiz holda to'planib borayotgan uglerod va suvning kichik bir uyumimi? Yoki odam Gamletga qanday ko'rinsa, shundaymi? Yoki u ikkalasi ham bir vaqtning o'zida? Hayotning yuqori va past yo'llari bormi yoki hayotning barcha yo'llari behudami? Agar ulug'vor hayot tarzi mavjud bo'lsa, unda u nima va unga qanday erishish mumkin?
yoki inson tomonidan yaratilgan narsalar haqidagi savollar emas , balki insonning ularga bo'lgan munosabati. Dunyoning o'zi emas , balki inson hayotining maskani sifatidagi dunyo - bu falsafiy ongning boshlang'ich nuqtasidir. Nimani bilishim mumkin? Nimani bilishingiz kerak? Nimaga umid qilishim mumkin? - aynan mana shu savollarda, Kant fikricha, inson ongining oliy va abadiy manfaatlari mujassam. Bular taqdiri, insoniyat taqdiri, insonning eng oliy g'oyalari va qadriyatlari haqida savollar: nima va qanday yashash, hayotni qanday qilib chinakam dono va baxtli qilish va uni qanday munosib tarzda tugatish uchun? Ularni to'liq hal qilib bo'lmaydi, chunki har bir davr inson oldida yangidan shunday savollarni qo'yadi.
Faylasuflar bu savollarni o'ylab topmaydilar. Ular hayot tomonidan "ixtiro qilingan". Faylasuflar - o'z qobiliyatlari va qobiliyatlari darajasida - ularga javob izlaydilar. Biroq , falsafiy muammolarning mohiyati shundan iboratki, oddiy, aniq, yakuniy yechim mumkin emas. Falsafiy yechimlar har doim faraziydir. Falsafiy savollar, eng avvalo, dunyoqarash savollari bo‘lib, madaniyatli, madaniyatli kishi javobini ajdodlar an’analarida (afsona), hokimiyatga (dinga) ishonishda emas, balki aqlning dalillari va xulosalarida izlaydi.
Bu savollarni tekshirish, agar javob bermasa, falsafa masalasidir. Falsafa predmeti tarixan o'zgarib turadi, shuning uchun u shakllantirgan falsafiy muammolar doirasi ham o'zgaradi. Ammo ular orasida abadiy savollar ham mavjud bo'lib, ularga har bir davr o'z javobini berishga harakat qilgan (bu o'z navbatida o'ziga xos savollarni tug'dirdi: bu nafaqat falsafiy qiziqish doirasini, balki insonning qiziqish doirasini ham kengaytirdi. o'zi va uning dunyosi haqidagi g'oya).
Do'stlaringiz bilan baham: |
