Matumizi Ya Kisasa Na Matukio Ya Agano La kale

Kwa video, vitabu vya muonendazo na misaanda mingine, tembelea tuvuti ya Third Millennium Ministries kwa www.thirdmill.org.

Somo la Nane

matumizi Ya Kisasa Na Matukio Ya Agano La kale

Alitupatia Maandiko: Misingi Ya Utafsili

© 2012 na Third Millennium Ministries

Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya chapisho hii inaweza kutolewa tena kwa namna yoyote au kwa njia yoyote kwa faida, isipokuwa katika nukuu fupi kwa madhumuni ya marekebisho, kutoa maoni au udhamini, bila kibali cha maandishi kutoka mchapishaji, Third Millennium Ministries, Inc., P.O. Box 300769, Fern Park, Florida 32730-0769.

Isipokuwa vinginevyo imeelezwa Nukuu Maandiko yote imetolewa kutoka HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION. Copyright © 1984 International Bible Society. Kutumika kwa idhini ya Zondervan Bible Publishers.

KUHUSU HUDUMA YA THIRD MILLENNIUM
Huduma la Third Millennium ni shirika lisilo la kujitafutia faida la Kikristo; lililoanzishwa mwaka wa 1997, ambalo hujitolea katika kutoa Elimu ya Biblia, Kwa Dunia, Bila malipo. Katika kukabiliana na kuongezeka kwa haja ya kimataifa kwa ajili ya sauti, msingi wa Biblia ya mafunzo ya uongozi wa Kikristo , katika kusambaza seminari mtaala hasa kwa ajili ya viongozi wa Kikristo ambao hawana wingi wa vifaa vya mafunzo . Kwa kujenga na kufadhili masomo ya kirafiki, katika lugha 5 (Kiingereza, Kihispania , Kirusi, Kichina Mandarin na Kiarabu), Milenia Ya Tatu ina maendeleo njia ya gharama nafuu kwa ajili ya mafunzo ya wachungaji na viongozi wa Kikristo duniani kote. Masomo yote yaliyoandikwa iliyoundwa na zinazozalishwa katika nyumba, ni sawa katika muundu na ubora wa zile za Channeli ya Historia ©. Mwaka 2009 kazi ya Third Millennium ilishinda tunzo mbili Telly kwa ajili ya utoanji bora wa video katika Matumizi ya michoro na Elimu. Vifaa vyetu huchukua fomu ya DVD , magazeti, mtandao wa video , satellite televisheni maambukizi, na matangazo ya redio na televisheni.
Kwa habari zaidi kuhusu huduma yetu na kujifunza jinsi gani unaweza kujihusisha , tafadhali tembelea www.thirdmill.org


Yaliyomo

1. 
   Utangulizi 1
   
2. 
   Magawanyiko Ya Matukio 1
   
   1. 
      Mbalimbali 2
      
   2. 
      Mpangilio 3
      
   3. 
      Madhara 5
      
3. 
   Maendeleo Ya Matukio 7
   
   1. 
      Wahusika 8
      
   2. 
      Mpangilio wa Hadithi 9
      
   3. 
      Waandishi 11
      
      1. 
         Kuhusu Yaliyopita 11
         
      2. 
         Kuhusu Yaliyopo 12
         
   4. 
      Maunganiko 14
      
      1. 
         Usuli 14
         
      2. 
         Muundo 15
         
      3. 
         Matarajio 17
         
4. 
   Hitimisho 18
   

UTANGULIZI
Je, umewahi niliona kwamba Wakristo huwa na kwenda kwa extremes wakati wanafikiri kuhusu kutumia Agano la Kale maisha ya kisasa ? On uliokithiri moja , baadhi ya waumini kufikiri kwamba tunahitaji kufanya just nini watu wa Mungu katika siku za Agano la Kale alivyofanya. On uliokithiri nyingine, baadhi ya waumini wanadhani kwamba tunapaswa tu kusahau kile ambacho Mungu aliamuru watu wake kufanya katika siku Agano la Kale. Lakini katika hali halisi , ukweli lipo mahali fulani kati ya pande hizi mbili.
Linapokuja suala la kutumia Agano la Kale siku zetu, tunahitaji kukumbuka mambo mawili: sisi kamwe kurudi nyuma, lakini sisi kamwe kusahau yaliyopita.
Hili ni somo nane katika mfululizo wetu alitupa Maandiko: Misingi ya Ufafanuzi , na tumekuwa haki yake. " Matumizi ya kisasa na Old matukio la Kale" Katika somo hili, tutaweza kutafuta njia imani Agano la Kale maendeleo kwa njia ya umri kubwa au matukio ya historia, na kueleza jinsi maendeleo haya athari maombi yetu wenyewe ya maandiko.
Katika somo kabla, tuliona kuwa watazamaji ya awali ya Kitabu hawakukhitalifiana kutoka kwa watazamaji kisasa angalau kwa njia tatu . Watazamaji awali aliishi katika matukio tofauti ya kihistoria kuliko sisi. Tamaduni zao zilikuwa tofauti na za kwetu. Na walikuwa aina mbalimbali za watu kuliko sisi. Ingawa tofauti hizi tatu kuunganisha katika njia isitoshe , katika somo hili tutaweza kuzingatia mawazo yetu juu ya matukio wa Agano la Kale na jinsi wao kuathiri matumizi ya kisasa.
Tutaweza kuchunguza uhusiano kati ya matumizi ya kisasa na matukio Agano la Kale katika njia mbili. Kwanza, tutaangalia mgawanyiko epochal wa historia ya Agano la Kale. Na pili , tutaweza kufikiria maendeleo epochal kwamba migawanyiko kuwakilisha. Hebu tuanze na mgawanyiko epochal wa historia ya Agano la Kale.

MGAWANYIKO WA MATUKIO

Ripoti Agano la Kale mabadiliko mengi ya kiteolojia ambayo yalifanyika katika historia. Mabadiliko Theological ilitokea kila wakati Mungu ilibadilika matarajio yake kuhusu dhana , tabia na hisia za watu wake. Na wakati mabadiliko walikuwa umuhimu wa kutosha , wakawa msingi kwa ajili ya kutambua mgawanyiko epochal .

Wakristo ilivyoelezwa mabadiliko haya kwa njia nyingi, lakini moja ya kawaida na kusaidia mfano kulinganisha na theolojia ya Agano la Kale mti kukua. Mti wenye afya huenda kwa njia ya mabadiliko mengi kama kukua kutoka mbegu ndoenda kwa ukomavu kamili. Lakini ukuaji wa miti katika sehemu nyingi za dunia ni amefungwa kwa mzunguko wa mwaka hali ya hewa. Miti huwa na mabadiliko ya polepole katika misimu ya baridi, na kwa kasi katika majira ya joto.
Ukuaji wa theolojia Agano la Kale ilikuwa msimu, pia . Wakati mwingine ni iliyopita kidoenda. Lakini wakati mwingine ni iliyopita kwa kasi na kufikiwa hatua mpya ya ukomavu. Hatua hizi ya ukomavu wa yanahusiana na mgawanyiko epochal Agano la Kale. Kila Enda ni kipindi cha muda na sifa ya mabadiliko makubwa na ya muda mrefu katika teolojia Agano la Kale.
Tutaweza kujadili mgawanyiko epochal ya Agano la Kale katika hatua tatu. Kwanza , tutaweza kutambua aina ya wasomi njia na kugawanywa historia iliyoandikwa katika Biblia. Pili, tutaweza kuelezea manufaa epochal muhtasari kwamba mila nyingi za Kikristo kutumia. Na tatu, sisi itabidi kumweka nje maana baadhi ya muhtasari hii ina kwa ajili ya maombi ya kisasa ya maandiko. Hebu tuanze na njia mbalimbali Agano la Kale imekuwa kugawanywa.

AINA

Ni lazima mshangao yetu kujifunza kwamba wanateolojia wamegundua njia tofauti kugawanya historia kumbukumbu katika Agano la Kale. Kwa jambo moja, wakati haina kupita katika vipindi kasi segmented . Hivyo, mabadiliko kati ya matukio kwa ujumla yalifanyika hatua kwa hatua , na matukio wenyewe mara nyingi walipishana . Kwa kitu kingine, mgawanyiko wanateolojia kuteka hutegemea vigezo wao kutumia. Fikiria juu ya njia hii hutokea katika sayansi. Archaeologists huwa na kugawanya historia kwa mujibu wa maendeleo katika madini. Kwa hiyo, wao majadiliano juu ya mapema , katikati na mwishoni mwa Bronze Age ; na mapema , katikati na mwishoni mwa Iron Age. Wanasosholojia huwa na kusisitiza maendeleo ya kisiasa . Kwa hiyo, wao majadiliano juu ya kipindi kikabila, umri mapema ya taifa, mara monarchical , kipindi exilic , na kipindi exilic .

Katika njia sawa , wanateolojia wazi huwa na kutumia vigezo kiteolojia delineate matukio . Lakini wao bado si mara zote kukubaliana juu ya mgawanyiko kwa sababu theolojia ndani ya Agano la Kale maendeleo kwa njia tofauti kwa nyakati tofauti. Wakati mti huenda kwa njia ya hatua ya ukuaji wa uchumi , sehemu zake mbalimbali si kukua kwa wakati mmoja au kwa kasi hiyo hiyo. Wakati mwingine uendanjwa huo kwa kweli kuhatarisha ukuaji wa tawi moja kama wengine kusonga mbele. Maganda ya shina la mti ili kukua polepole na inconspicuously , na matawi yake vidoenda na majani wanaweza kukua kwa haraka kwa kulinganisha. Katika njia sawa, baadhi ya maeneo ya theolojia Agano la Kale juu polepole , wengine aliendelea kwa kasi kati, na wengine iliyopita kwa haraka. Na wengi wa maeneo haya alifanya yao kuongezeka kwa nyakati tofauti. Kama kila nyanja ya imani ya Israeli alikuwa kubadilishwa kwa kasi sawa na wakati huo huo, itakuwa rahisi kwa wakalimani kukubaliana juu ya divisheni ndani yake. Lakini kama ilivyo sasa, wanateolojia kugawanywa Agano la Kale katika njia mbalimbali.

Kutokana na kwamba Maandiko ni ufunuo wa kuendelea , kwamba ni kuja kwetu baada ya muda, ni muhimu kujua hasa ambapo sisi ni katika mpanenda wa inayojitokeza ya Mungu . Wanatheologia mara nyingi majadiliano juu ya kugawa mpanenda wa Mungu katika vipindi mbalimbali na matukio ... Tuna idadi ya mifano katika Agano Jipya jinsi gani Agano Jipyamgawanyiko up Agano la Kale. Unafikiri ya Mathayo nasaba. Inaanza na Ibrahimu, anafanya kazi kupitia Daudi. Inaonekana katika historia ya Agano la Kale katika suala la Abrahamu mpaka Daudi, Daudi mpaka Wayahudi walipochukuliwa , uhamisho kwa Kristo. Hiyo ndiyo njia kwamba Biblia mgawanyiko up Agano la Kale , kuona umuhimu wake wa kipekee na kisha jinsi inakuja juu ya kwetu. Kuna njia nyingine ambazo Agano Jipyapia mgawanyiko it up. Unafikiri ya Paulo katika Warumi 5, 1 Wakorintho 15. Unaweza kusema Adamu na Kristo kabla ya sheria, baada ya sheria. Kwa hiyo, Agano Jipyainaonyesha idadi ya njia za kufanya hivyo . Mimi nadhani , katika kutafakari juu ya kusudi lote la Mungu , njia moja muhimu kwamba tunaweza kufanya hivyo ni kwa njia ya ahadi ya Biblia. Ni jambo la kushangaza sana kwamba kama wewe kutembea kwa njia ya Adam - kuundwa kwa agano - kupitia Nuhu , kwa njia ya Ibrahimu - agano la Ibrahimu , mwenye umri wa agano kuhusishwa na Israel - na Musa, agano Daudi , na kisha kutarajia agano jipya, hii ni, mimi kufikiri, njia ya Mungu - kutokana na kwamba historia ya ukombozi hueneza kama agano inaonendaza kwa agano ya pili na hatimaye kilele yake katika Yesu Kristo. Hii ni njia , kweli kusaidia ya kufikiri kwa jinsi sisi kuondoka kutoka Mwanzo hadi Kristo, ni jinsi ya kusudi lote la Mungu inafaa pamoja . Na hakika wengi wa njia Agano Jipyainazungumzia Agano la Kale , historia ya ukombozi, ifuatavyo muundo huu wa Agano .

- Dr Stephen T. Wellum

Sasa kwa kuwa tumekuwa alikubali uhalali wa aina ya mgawanyiko epochal ya Agano la Kale , hebu fikiria moja kusaidia inazungumzia kuwa wakalimani wengi wamepitisha .

 


MUHTASARI

Moja ya njia maarufu ya kugawanya historia ya Agano la Kale ni kwa kujihusisha kila Enda na moja ya ahadi ya Mungu. Agano la Mungu na watu wake daima kilichomo mabadiliko makubwa ya kiteolojia, na hivyo kutoa mipaka msaada kwa ajili ya mgawanyiko epochal .

Mila nyingi Mkristo kutambua sita ahadi kuu ya Mungu katika Agano la Kale: ahadi kuhusishwa na Adam , Nuhu, Ibrahimu , Musa, na Daudi, na agano jipya kwamba manabii wa Agano la Kale alitabiri atakuja mwishoni mwa utumwa wa Israeli kutoka nchi ya ahadi.
Kwa upande wa Adam, tunapaswa kukumbuka kwamba rekodi ya Mwanzo 1-3 haina matumizi Kiebrania mrefu berith , ambayo sisi kwa kawaida kutafsiri kama " mkataba." Hata hivyo, Mwanzo kwa nguvu ina maana kwamba Mungu alifanya agano na Adam. Kama mfano mmoja tu, katika Mwanzo 6:18, Mungu alisema kuwa angekuwa "kuanzisha" agano lake na Nuhu. Verb Kiebrania lililotafsiriwa " kuanzisha" ni Qum , ambayo ilikuwa kutumika kuelezea uthibitisho wa kitu ambacho tayari kuwepo , badala ya mwanzo wa kitu kipya kabisa . Hivyo, tunaweza kuwa na uhakika kwamba kitabu cha Mwanzo iliyotolewa uhusiano wa Mungu na Adam kama Agano . Pia, kuna uwezekano kwamba katika Hosea 6:7, nabii inajulikana agano baina ya Mungu na Adam , au agano baina ya Mungu na nzima ya binadamu mbio kama kuwakilishwa na Adam.
Ahadi ya Mungu katika Nuhu inaonekana katika Mwanzo 6:18 kabla ya gharika, na katika 9:9-17 baada ya mafuriko. Ahadi ya Mungu kwa njia ya Ibrahimu linatajwa katika Mwanzo 15:18 kabla ya Ibrahimu walitaka mrithi kwa mke wake mtumishi Hajiri, na katika 17:02 baada ya yeye walitaka mrithi kwa Hajiri. Ahadi ya Mungu na Israeli chini ya Musa ni kumbukumbu katika Kutoka 19-24 katika mguu wa Mlima Sinai, na agano lake karibu kuhusishwa na ujasiri Mlawi Phineas tajwa katika Hesabu 25:13. Ahadi ya Mungu na David ni kumbukumbu katika 2 Samweli 7 na katika Zaburi 89 na 132. Na hatimaye, sisi kupata utabiri wa agano jipya katika Yeremia 31:31 . Agano hiyo pia inaitwa " agano la amani " katika Isaya 54:10 na Ezekiel 34:25 . Na vifungu kama Luka 22:20 na Waebrania 8:6-12 yanatuhakikishia kwamba ahadi hii imekuja katika Kristo.
Maagano haya kuwakilisha wakati Mungu wakionendazwa nguvu katika historia, na wao ilianzisha ya muda mrefu ya kiteolojia msisitizo . Uhusiano wa Adamu agano na Mungu ulifanyika katika mazingira ya viumbe na majibu ya awali Mungu na kuanguka binadamu katika dhambi. Ni alisisitiza misingi ya huduma ya binadamu kwa Mungu , na alielezea jinsi dhambi ilikuwa ngumu ya huduma hii. Pia zilizomo ahadi ya Mungu kwamba ubinadamu hatimaye kufanikiwa katika huduma hii.
Katika siku za Nuhu, binadamu kutisha na uharibifu wa dunia imesababisha Mungu kutuma mafuriko kubwa ya hukumu. Si ya kushangaza, agano na Nuhu alisisitiza ahadi ya Mungu kwa kuanzisha kudumu utulivu wa asili, ili kutoa watu wenye dhambi wakati na nafasi ya kuzuia dhambi zao na kutimiza huduma yao ya awali kwa Mungu .
Katika siku Ibrahimu, Mungu alichagua Israeli kama watu ambao kusababisha ubinadamu katika utumishi wa Mungu. Kwa hiyo, ahadi kwa Abraham ilikuwa huhusiana na uchaguzi wa Israeli. Enda hili ndilo agano alisisitiza haja ya Israeli kuwa na imani katika ahadi za Mungu na kubaki waaminifu kwake.
Mungu alifanya agano kwa njia ya Musa baada ya kutolewa wana wa Israeli kutoka utumwa katika Misri na kuwaweka juu ya kozi yao Nchi ya Ahadi. Si ya kushangaza, ahadi hii ilikuwa huhusiana na kodifierats sheria ya Musa ya taifa, ambayo kuonendazwa Israeli kama wao wakionendazwa mbele katika huduma yao kwa Mungu .
Katika siku za Daudi, Mungu alimteua Daudi kama mfalme juu ya Israeli. Ahadi yake kwa David imara familia ya Daudi kama kudumu wa kifalme nasaba ambayo ingeweza kusababisha upanuzi wa kifalme wa Israeli. Upanuzi huu ilikuwa muhimu nyanja ya huduma ya Israeli kwa Mungu .
Hatimaye, manabii wa Agano la Kale alitabiri ya kwamba agano jipya atakuja mwishoni mwa utumwa wa Israeli , wakati Mungu alitimiza historia yote. Masihi kuwakomboa watu wa Mungu na kueneza ufalme wa Mungu duniani kote.
Kila moja ya agano la Mungu imara njia mbalimbali ambazo yeye kuhusiana na binadamu, na kila zinazotolewa watu wake waaminifu kwa kanuni mpya kwa kufuata katika utumishi wake.
Hadi sasa katika mjadala wetu wa mgawanyiko epochal , tumeona njia mbalimbali historia ya Biblia imekuwa kugawanywa , na kutoa muhtasari manufaa ya matukio . Katika hatua hii , tuko tayari kuangalia maana baadhi ya muhtasari hii ina kwa ajili ya maombi ya kisasa ya maandiko.

MAANA

Mgawanyiko wa Agano la Kale katika umri anaweka wazi kwamba Mungu alitaka watu wake kuelewa na kutumia mandhari ya kiteolojia katika njia tofauti katika nyakati tofauti Na kama waumini wa Agano la Kale walikuwa hawatakiwi kumtumikia Mungu kama kama aliishi katika vipindi mapema ya historia , waumini wa Agano Jipya kamwe kuomba maandiko kama kama wanaishi katika vipindi mapema ya historia.

Fikiria kuwa wewe ni hai ya Israeli muda mfupi baada ya Suleimani alivyojenga hekalu la Mungu huko Yerusalemu. Unajua wewe ni wanaoishi katika nyakati za Daudi agano. Unajua kwamba katika mapema Musa Enda , Israel sadaka katika hema ya Musa. Wewe pia kujua kwamba katika Enda yako mwenyewe, na Mungu mlitii kutoa sadaka tu katika hekalu. Katika mazingira yako ya kihistoria, kutoa sadaka katika hema ya Musa bila kukiuka mapenzi ya Mungu. Hiyo itakuwa kweli kama aliishi chini ya agano Musa na kurudi kwa ajili ya kujenga madhabahu na kutoa sadaka katika maeneo mbalimbali, kama Ibrahimu na mababu wengine walikuwa kufanyika. Mara baada ya Mungu aliamuru njia mpya kwa ajili ya sadaka katika ibada , yeye inatarajiwa watu wake kamwe kurudi kwa njia ya zamani .
Kwa njia hiyo hiyo , wakati sisi kufikiri juu ya matumizi ya kisasa ya mandhari Agano la Kale sadaka katika ibada , sisi kuwa na ufahamu kwamba tunaishi katika Enda ya agano jipya. Kama Agano Jipyaanaelezea tena na tena, mara moja -kwa- muda wote , kamili sadaka ya Kristo ina kupitisha kila aina ya awali ya sadaka. Kifo chake msalabani iliyopita jinsi watu waaminifu wa Mungu wanatakiwa kutoa sadaka katika ibada ya Mungu. Hii ndio sababu mwandishi wa Waebrania Agano Jipyahivyo nguvu na hatia Wakristo kwamba alitaka kurudi sadaka Agano la Kale. Kwanza, alisema kwamba Kristo kuapishwa agano jipya ambalo Yeremia alitabiri katika Yeremia 31 . Kisha akasema ya kwamba agano jipya na hivyo kufanya mfumo wa zamani wa sadaka kizamani. Kusikiliza nini aliandika katika Waebrania 08:13 :

By wito ahadi hii " mpya," imefanya kwanza moja ya kizamani ; na nini ni ya kizamani na kuzeeka kitatoweka karibuni (Waebrania 8:13).

Hapa , mwandishi wa Waebrania alisema kwamba kuwasili kwa agano jipya alifanya njia ya zamani " kizamani, " kwa kutumia Neno la Kigriki palaioō ambayo pia inaweza kutafsiriwa "alifanya zamani" au " imepitwa na wakati. "
Sasa, tuna kuwa makini, kwa sababu wengi vizuri maana Wakristo kuchukua hii kwa maana kwamba wafuasi wa Kristo lazima tu kuondokana na Agano la Kale na kulipa hakuna makini na mafundisho yake. Lakini hakuna kitu inaweza kuwa zaidi kutoka katika ukweli . Kitabu cha Waebrania yenyewe inatumika Agano la Kale kwa Wakristo. Mwandishi wake hakuwa kuwaambia wakristo kwamba Agano la Kale ilikuwa lisilo na maana . Badala yake, alikuwa akisema kwamba tunaishi katika Enda tofauti, na kwamba agano jipya inahitaji sisi kuelekeza upya utaratibu wa kutoa sadaka. Sisi si kupuuzia njia za zamani, lakini sisi kamwe kujaribu kumtumikia Mungu kama sisi bado aliishi katika siku za zamani.
Mfano mwingine kushangaza ni mandhari ya uonendazi katika vita. Fikiria kuwa wewe kuishi katika kipindi cha agano dynastic Daudi. Unajua kwamba Mungu ameteua wafalme wa Israeli kuwaonendaza watu wake katika vita dhidi ya maovu. Wafalme kupokea maelekezo kutoka kwa Mungu , na kwa upande moja kwa moja njia ambazo unaweza kushiriki katika vita . Lakini sasa kufikiria kwamba wewe binafsi si kama mfalme Daudi , na unataka kurudi Enda ahadi ya sheria za kitaifa Musa. Unaweza kupendelea kufuata hakimu ndani kama Gideon , au Mwefraimu kama Yoshua , au Mlawi kama Musa mwenyewe , kama babu zenu . Lakini kama wewe ikifuatiwa mmoja wa hawa badala ya nyumba ya Daudi, kwamba itakuwa ni dhambi . Ungekuwa kukiuka amri ya Mungu kwa Enda yako. Ungekuwa kufanya makosa sawa kama wewe kuishi katika siku za Musa lakini kuliko kufuata mfumo dume kikabila kama watu wa Mungu alivyofanya katika umri ahadi ya Ibrahimu. Katika kila umri , sisi haja ya kufuata uonendazi wa kijeshi kwamba Mungu imeanzisha kwa umri huo.
Na kuwa ni pamoja na Wakristo wa kisasa . Kama watu wanaoishi chini ya agano jipya, sisi kumfuata Yesu , Mwana ya Daudi. Yeye ndiye Mola wetu mfalme na Mungu. Na Mungu amewapa haki ya kipekee ya kuwaonendaza watu wake katika vita dhidi ya majeshi ya uovu yake. Lakini jinsi gani sisi kufanya hivyo? Ni mkakati gani wetu wa sasa kwa vita? Kusikiliza kwa njia ya mtume Paulo alieleza vita agano jipya katika Waefeso 6:12 :

Kushindana kwetu sisi si juu ya damu na mwili, lakini juu ya falme na mamlaka juu ya wakuu wa giza hili , juu ya majeshi ya pepo wabaya katika ulimwengu wa roho (Waefeso 6:12) .

Huu ni mkakati wa tofauti sana na wale wa matukio mapema , wakati vionendazi wa kama Musa na Daudi alionendaza watu wa Mungu katika mwili, mwili na vita damu . Bado kulikuwa na vita vya kiroho , pia, lakini vionendazi hawa hawakuwa kichwa juu ya majeshi ya kiroho ya Mungu. Kwa upande mwingine , Yesu haina kusababisha kanisa katika vita ya kimwili. Lakini yeye hana kutuonendaza katika vita vya kiroho, na sisi kukiuka mapenzi ya Mungu kama sisi kupuuza mabadiliko haya ya kimkakati.

Agano la New hasa anaona vita na vita ya Agano la Kale kama sehemu ya vita mkubwa kati ya Mungu na Shetani na kati ya watu wa Mungu na Shetani anajaribu kuharibu mpanenda wa Mungu. Hivyo basi ni pia kutumika kwa Wakristo siku hizi ambao ni katika njia sawa sehemu ya vita hiyo, kama unafikiri ya Waefeso 6, kwamba mapambano yako ni dhidi ya majeshi ya uovu ya shetani na kwamba Wakristo lazima kuweka silaha kamili za Mungu kwa kuwa na uwezo wa kusimama imara katika vita hii.

- Dr P. J. Buys

Waandishi wa Agano Jipya kuchukua taswira ya mapambano ya kiroho na kitaifa la Kale na kwa kweli radicalize katika njia fulani na kuomba katika trajectory tofauti sana kuliko watu wanaweza maarufu kuelewa leo . Awali ya yote, Kristo alikuja kupambana na vita vya kiroho. Yeye alikuja kushinda giza , John 1 inatuambia . Tatizo ni si giza si kufahamu yake lakini kujaribu kumshinda, na anafanya vita dhidi ya giza - tunaona kwamba hasa katika injili ya Yohana . Na hivyo, Kristo atakuja akiwa kama Mungu shujaa mapigano dhidi ya mtawala wa ulimwengu huu , yaani, Shetani. Kwa kweli, katika Yohana 12 Yesu anasema saa ya utukufu wake umekwisha fika , ambayo ni saa ya kusulubiwa kwake, na anasema wakati huo mtawala wa ulimwengu huu atatupwa chini ... Hivyo wakati Paulo anasema silaha za vita yetu ni neno la Mungu na sala na imani na kadhalika , kama anavyofanya katika Waefeso 6 , akisema kuwa hii ni tena kijiografia , vita ya taifa, kuwa Wakristo hawapaswi kuwa na nationalistic katika jinsi gani wanaona vita ... kuna upanga na kuna msalaba, na tabia ya sisi kama binadamu ni kuweka chini ya msalaba na kuchukua upanga. Lakini Yesu alisema hakuna mtu hawezi kuwa mwanafunzi wangu kama yeye auchukue msalaba wake , anifuate. Hivyo njia sisi kupambana na vita vya kiroho leo ni kwa kujitoa , self- kutoa aina ya upendo Yesu alionyesha kutoka msalaba na katika maisha yake yote hapa duniani na huduma.

- Mchungaji Mike Glodo

Mungu daima inatarajiwa watu wake kumtumikia kwa njia waliokuwa sahihi na umri agano ambayo walikuwa wakiishi. Hivyo, kuelewa jinsi Agano la Kale kugawanywa katika matukio kuu agano ni muhimu kwa ajili ya kutumia maandiko katika siku zetu. Badala ya kugeuka ya saa nyuma , kama Mungu alikuwa si ​​wakionendazwa historia mbele , tuna kuwaeleza kila mandhari ya kiteolojia kama ni kukua kwa njia ya kila umri agano njia yote ya agano jipya katika Kristo.

Sasa kwa kuwa tumekuwa kuchukuliwa matumizi ya kisasa na matukio Agano la Kale katika suala la mgawanyiko epochal ya Agano la Kale , hebu kutafuta njia ya maendeleo epochal lazima taarifa matumizi ya kisasa.


MAENDELEO YA MATUKIO

Ili kuonyesha dhana ya maendeleo epochal , hebu fikiria mara nyingine tena juu ya mti kukua. Wakati huu, fikiria kuwa una picha ya mbegu , na picha ya mti mzima kutoka kwa mbegu . Mbegu na mti ili kuangalia mbalimbali kwamba ni vigumu kuamini kuwa ni kitu kimoja katika nyakati tofauti. Lakini wao ni . Wao ni viumbe sawa sana katika hatua mbalimbali za maendeleo. Hata kuwa sawa miundo maumbile katika DNA zao ili kuthibitisha.

Kwa njia hiyo hiyo , mapema na baadaye matukio Agano la Kale kuwa na isitoshe tofauti kiteolojia kati yao. Lakini kama sisi kujifunza kuhusu mifumo yao ya msingi ya kiteolojia , DNA zao kama ilivyokuwa, sisi kugundua kwamba mabadiliko haya ya kiteolojia kweli kutafakari maendeleo hai wa moja kuongezeka imani .
Tutaweza kuchunguza Agano la Kale epochal maendeleo katika sehemu nne. Kwanza, tutaweza kuona kwamba wahusika wawili kuu nyuma ya maendeleo haya kubaki thabiti katika historia ya Biblia. Pili, tutaweza kuona kwamba kila Enda kushikamana na wengine katika Mpangilio wa Hadithi umoja. Tatu, tutaweza kuona kwamba waandishi wenyewe Agano la Kale mara nyingi hutumiwa matukio mapema na watazamaji baadaye. Na nne, tutaweza kuonyesha baadhi uhusiano kati ya matukio kwamba waandishi wa Agano la Kale kutegemewa kufanya maombi hayo. Hebu tuanze na wahusika wa kuu ya historia ya Biblia.
WAHUSIKA

Katika historia kumbukumbu katika maandiko , wahusika huo ni kushiriki katika mendaendaro mkubwa kati ya majeshi ya mema na majeshi ya uovu.

Katika suala fasihi, tunaweza kusema kwamba majeshi ya mema ni kuonendazwa na mhusika mkuu au shujaa wa hadithi , yaani Mungu mwenyewe. Na majeshi ya uovu ni kuonendazwa na adui au villain, ukuu mabaya kiumbe Shetani , ambaye anajaribu kuzuia Mungu kutoka kufanikisha lenenda lake. Shetani ni wenye nguvu sana na wajanja. Lakini yeye bado kiumbe, na daima chini ya Muumba huru kudhibiti. Hata hivyo, Mungu ameruhusu Shetani kusimama dhidi yake wakati mchezo wa kuigiza wa Mungu ina nje .
Mungu ni mkuu Muumba -King anayetawala kutoka kiti chake cha enzi mbinguni na kujaza nyumba yake mbinguni kwa utukufu wake na kipaji. Viumbe kuwahudumia naye mbinguni tayari heshima. Lakini Mungu daima imekuwa na nia ya kuongeza heshima yake kwa kupanua utukufu wake katika dunia. Ili kutimiza lenenda hili , Mungu mipanenda ya kupanua ufalme wake duniani, na mara ardhi inakuwa kama mbinguni. Inapotokea, kila kiumbe hapo juu, na chini ya nchi yatambakisha unending ibada na sifa. Mungu ajira maelfu ya roho ambayo kazi kwa mwisho huu. Lakini yeye kutokana na picha yake duniani, binadamu , heshima ya kujaza na kuitiisha dunia. Katika Biblia , sisi ni wawakilishi wa Mungu , kuandaa dunia kwa ajili ya kuonyesha ya mwisho ya utukufu wake.
Kwa upande mwingine wa vita , Shetani kuyapinga kuenea kwa utukufu wa Mungu na kujaribu kuzuia binadamu na kujaza na kuitiisha dunia kwa ajili ya Mungu . Kwa ajili ya kupinga kuenea kwa ufalme wa Mungu duniani, Shetani inaonendaza roho nyingi na binadamu katika uasi dhidi ya Mungu , na katika mendaendaro na watumishi wa kiroho na binadamu wa Mungu. Akiupata washirika binadamu katika sababu yake kwa njia ya njia mbalimbali , ikiwa ni pamoja uonenda , udanganyifu, dini ya uonenda, na rufaa kwa tamaa mbaya ya kuanguka ya mwanadamu.

Katika kila hadithi kubwa huko ni shujaa, na kuna mtu ambaye anasimama dhidi ya kwamba shujaa. Kuna mhusika mkuu, ambayo ni tabia kuu ya hadithi, na adui ambaye anasimama dhidi ya kwamba tabia. Na Biblia ni kubwa ya hadithi zote , na hivyo si ajabu kuona , kama kusoma kwa njia ya Agano la Kale, kwamba kuna vita ambayo imekuwa alijiunga na kati ya Mungu na Kristo wake ahadi na Ibilisi ambaye ni kujaribu kufanya kila kitu anaweza kuzuia kwamba Masihi kutoka milele ijayo. Kwa hiyo, tayari katika bustani ya Edeni wakati Mungu alitoa ahadi kwamba mbegu atazaliwa na mwanamke ambao kuponda Ibilisi, kutoka kwamba uhakika juu unaweza kuona Devil kupinga Mungu katika kila upande. Na yakawa , hata wakati kuna mtoto , mara nyingi Devil ni kujaribu kuchukua maisha ya mtoto kwamba vijana, au watu wa Mungu thriving ni yeye anajaribu kuwaleta katika kufungwa na kuponda yao. Unaweza kuona hadithi kwamba kazi nje ya muda na wakati tena njia zote Agano la Kale.

- Dr Philip Ryken

Katika Mpangilio wa Hadithi wa historia ya Agano la Kale, haki tangu mwanzo, Mungu ni mhusika mkuu na Shetani ni adui . Unaweza kuona kwamba haki tangu mwanzo katika Garden, kwa sababu ni Shetani ajaye na hamjaribu Adamu na Hawa, lakini anawajaribu dhidi ya Mungu ... Na kisha bila shaka baada ya kuanguka , sisi kupata kutaja hii ya mapambano haya inayoendelea ambayo kwenda kuchukua mahali katika mapumziko ya Agano la Kale, na bila shaka ndani ya Agano Jipyakwamba ni kati ya mbegu ya nyoka na uzao wa mwanamke, Hawa. Na bila shaka hii hatimaye unafikia kilele wake, utimilifu wake katika Kristo ambao unaweka Devil aibu na kushindwa naye mara moja na kwa wote ... Na nadhani kisha unaweza kuona kwamba anaendelea kucheza nje baada ya muda katika Agano la Kale kama mbegu ya nyoka , ambayo nadhani tunaweza kujumlisha kama adui wa Mungu , daima kumpinga Mungu , kupinga watu wake, kwenda vitani na watu wake, kuonea watu wake, na hivyo unaweza kuona kwamba katika . Na hivyo unajua , wakati una Israeli, kusema, kudhulumiwa na katika vita na, kusema, Wafilisti, tu kwa mfano moja , kwamba ni zaidi ya Israel mistari Wafilisti. Nadhani nyuma kwamba , chini yake, ni kwamba aina unaoendelea wa mapambano kati ya Mungu na Shetani.

- Dr Brian J. Vickers

Sasa, sisi lazima tukubali kwamba Wakristo wa kisasa mara nyingi miss umuhimu wa pambano hili baina ya Mungu na Shetani. Wengi wetu kuja Biblia na ufahamu mdoenda sana wa jinsi dunia empirical ni kusukumwa na Mungu, na kwa roho ambayo kumtumikia, kama vile kwa njia ya Shetani na roho ambayo kumtumikia . Lakini watazamaji ya awali ya maandiko hakuwa na tatizo hili. Tayari kueleweka kuunganishwa nguvu kati ya hali halisi ya kiroho na wa kitaalamu. Kwa kweli , imani hii ilikuwa jambo la kawaida katika ulimwengu wa kale kwamba waandishi wa maandiko kamwe waliona haja ya kutoa maelezo kamili ya yake. Hivyo, kama watu wa kisasa , kama sisi kuanza kuangalia mchezo wa kuigiza wa maandiko katika suala la mendaendaro huu wa kiroho , tutaweza kugundua nini watazamaji ya awali ya Biblia tayari alijua : mendaendaro huu ndio msingi wa kila kitu Biblia anasema.

Pamoja na wahusika wa kuu ya maandiko katika akili, tuangalie Hatua ya pili ya Agano la Kale epochal maendeleo : Mpangilio wa Hadithi Biblia ya msingi.


MPANGILIO WA HADITHI

Licha ya tofauti isitoshe kati ya matukio agano , tofauti hizi wote fit ndani ya umoja, grundlig hadithi kuhusu mendaendaro kati ya Mungu na Shetani. Kwa ajili ya urahisi , tutaweza kutibu matukio agano la Kitabu kama sura kuu katika hadithi ya Biblia , ambayo Mungu ni kueneza utukufu wake ili kupata sifa ya kutokuwa na mwisho .

Mchezo wa kuigiza kufungua katika sura ya kwanza, Enda ya Adam. Katika mwanzo wa sura hii, Mungu kuweka kwanza binadamu katika sehemu moja ambapo utukufu wake inayoonekana hapo awali alionekana juu ya nchi bustani ya Edeni , ambayo aliwahi kuwa nyumba yake takatifu. Kwa mujibu wa kusudi lake kwa ajili ya viumbe , Mungu utakamilika Adamu na Hawa kupanua mipaka ya bustani yake takatifu kwa kujaza na kuitiisha dunia. Lenenda lilikuwa ni kugeuza dunia katika mahali sahihi kwa Mungu kwa wazi mbele yake inayoonekana utukufu.
Bila shaka, Shetani upinzani mpanenda huu kwa kuonendaza wanadamu wa kwanza katika uasi dhidi ya Mungu . Na katika majibu, Mungu aliilaani viumbe wake na alifanya kazi ya binadamu ngumu. Yeye pia alitangaza kwamba ubinadamu kugawanya katika makundi mpinzani kutoka hatua hii mbele : mbegu ya mwanamke itakuwa na wajumbe wa watu kwamba aliwahi makusudi ya Mungu, na mbegu ya nyoka itakuwa na wajumbe wa watu walijiunga na uasi wa Shetani. Wakati huo huo, Mungu aliahidi kwamba mbegu ya mwanamke hatimaye kuwa mshindi juu ya Shetani na mbegu zake.
Iliyobaki matukio ahadi ya Agano la Kale kuunda mwili wa Mpangilio wa Hadithi Biblia.
Katika sura ya pili , Enda ya agano Nuhu, Mungu safi ardhi ya kutisha vurugu binadamu alikuwa na nia ya kama walifuata Shetani. Yeye pia waliokolewa mabaki ya mbegu ya mwanamke , Nuhu na familia yake , na kuanzisha dunia imara ambayo binadamu waliambiwa kupinga rushwa zaidi kama wao kujazwa na hawa dunia.
Katika sura ya tatu , Enda ahadi ya Ibrahimu, Mungu alichagua familia ya Ibrahimu kama sehemu ya mbegu ya mwanamke ambayo ingeweza kusababisha ubinadamu katika vita na Shetani na wafuasi wake. Mungu aliahidi kuzidisha uzao wa Ibrahimu na kuwapa nchi ya Kanaani. Kutokana na hali hiyo kijiografia kianzio, wao hatimaye kuondokana na upinzani wote kwa Mungu na mpanenda wake. Wao atarithi nchi nzima , na kuenea baraka za Mungu kwa kila familia ya binadamu.
Katika sura ya nne , umri wa agano Musa , Mungu aliwapa Waisraeli ushindi mkubwa juu ya Wamisri na miungu yao ya kishetani. Yeye pia kilitokana Israel kama taifa , ilitawala kwa sheria yake, na akawaonya kwa milki Wakanaani. Kama Israeli waliondoka katika Kanaani , Mungu aliwapa ushindi juu ya Wakanaani na roho ya kishetani wao kutumikia. Yeye imara na kufanikiwa Israeli katika nchi , na kwenda nazo kwa lenenda yao ya mwisho ya kueneza ufalme wa Mungu katika dunia.
Katika sura ya tano, Enda ahadi ya Daudi, familia ya Daudi yaliamurishwa kutawala juu ya watu wa Mungu, na kwa kuwaonendaza katika vita zaidi na mataifa kwamba aliwahi Shetani. Ukoo wa Daudi kuletwa usalama katika Kanaani na kuendelea kupanua mipaka ya Israeli katika utumishi wa mpanenda wa Mungu kwa ulimwengu . Cha kusikitisha , baada ya muda wafalme wa Israeli flagrantly waliasi dhidi ya Mungu , kwa uhakika kwamba Mungu kuharibiwa himaya yao na kuwapeleka uhamishoni. Wakati wa uhamisho, wao mateso chini ya dhuluma ya dola za kigeni na miungu yao. Hatimaye, Mungu kutolewa kwa mwisho uhamisho na kurudi mabaki ndoenda Nchi ya Ahadi ili waweze kujaribu kurejesha ufalme katika Kanaani. Lakini hata mabaki ya kushindwa kuwa waaminifu, hivyo uhamishoni iliendelea chini ya dhuluma ya uovu.
Sura ya mwisho zilizotajwa katika Agano la Kale ni climactic agano jipya Mungu alisema kuanzisha wakati mabaki ya Israeli kutubu na mwana mkubwa wa Daudi, Masihi au Kristo , upatanisho kwa ajili ya dhambi zao. Masihi kusababisha Israel katika ushindi wa mwisho juu ya Shetani, roho mbaya na mataifa kulitumikia. Angeweza kumponda Shetani na kuhukumu wote ambao walimfuata. Katika mwisho, Masihi kufanya mambo kila mwezi, kutawala juu ya nchi na watu wa Mungu . Utukufu wa Mungu bila kujaza viumbe , na kila kiumbe wangemsifu yake ukomo.
Muhtasari huu wa hadithi ya Biblia inatuonyesha kwamba licha ya tofauti kati ya Agano la Kale matukio agano, matukio hizi kujenga juu ya kila mmoja kama sura ya hadithi kwa muda mrefu. Badala ya kinyume , na kuwafanya , au hata discounting kila mmoja, kila moja ya hatua hizi za historia huchangia cumulatively zinazoendelea, umoja hadithi ya maandiko.
Hadi sasa, tumekuwa kuchukuliwa wahusika kuu nyuma ya Agano la Kale epochal maendeleo, na umeonyesha kwamba kila Enda kushikamana na wengine katika Mpangilio wa Hadithi umoja. Sasa tuko tayari kuona kwamba waandishi wa Agano la Kale mara nyingi kutumika matukio mapema na watazamaji baadaye.

WAANDISHI

Itabidi kukumbuka kuwa katika mwanzo wa somo hili, sisi muhtasari matumizi ya Agano la Kale kwa kusema : "Kamwe kurudi nyuma, lakini kamwe kusahau yaliyopita." Hatuwezi kuishi katika siku za nyuma, na kwa sababu sisi kamwe kufikiri, mwenendo au kujisikia kama sisi aliishi katika nyakati mapema . Lakini sisi ni sehemu ya hadithi kuwa ni pamoja na siku za nyuma. Na waandishi wa Agano la Kale walijua hii vizuri. Walitambua kwamba Mungu mmoja wa kweli alikuwa akifafanua mwenyewe kwa njia ya dini moja ya kweli baada ya muda. Na hii maana kwamba mambo Mungu alisema na kufanyika katika siku za nyuma ataendelea kuwaonendaza watu wake katika wakati . Katika mwanga wa hili , waandishi wa Agano la Kale mara kwa mara alichukua wamejifunza nini kutoka zamani, na kutumiwa kwa siku yao wenyewe. Fikiria kuhusu hilo kwa njia hii: Kuna sita matukio kuu agano zilizotajwa katika Agano la Kale. Lakini habari wetu wote kuhusu tatu matukio mapema - vipindi vya Adam , Nuhu, na Ibrahim - linatokana na vitabu Biblia imeandikwa katika matukio ya baadaye ya Musa, Daudi na agano jipya.

Tutaweza kuzingatia mambo mbili ya kawaida kwamba waandishi wa Agano la Kale ni pamoja na katika maandiko yao kuwa wazi uelewa wao wa maendeleo epochal . Kwanza, tutaweza kuona kwamba waandishi wa Agano la Kale aliandika kuhusu siku za nyuma. Na pili, tutaweza kuona kwamba waliandika kwa sasa. Yaani , waliandika kwa ajili ya watazamaji kwamba aliishi katika siku yao wenyewe , kwa sasa wao wenyewe. Hebu tuangalie kwanza katika ukweli kwamba waandishi wa Agano la Kale aliandika kuhusu siku za nyuma.

Kuhusu zamani

Wote Agano la Kale wazi kukabiliana hasa kwa siku za nyuma. Fikiria vitabu vya sheria - vitabu vya Mwanzo, Kutoka, Mambo ya Walawi , Hesabu, Kumbukumbu na . Musa aliandika vitabu haya yote wakati Enda agano lake. Lakini katika Mwanzo yeye taarifa matukio ambayo yalitokea katika siku za nyuma mbali , wakati wa matukio ahadi ya Adam , Nuhu, na Ibrahimu. Katika vitabu vya Kutoka, Walawi , Hesabu, Kumbukumbu na , hakuwa na kufikia nyuma kama mbali katika historia. Lakini hata huko yeye umakini juu ya matukio ambayo yalitokea kabla ya vitabu ziliandikwa.

Wengine wa Agano la Kale yaliyoandikwa katika Enda Daudi agano. Nao pia wakala watazamaji wao katika siku za nyuma . Kwa mfano, kitabu cha Ayubu iliandikwa wakati wa kipindi cha monarchical ya Enda Daudi. Lakini ni ripoti ya matukio ambayo yalitokea katika Enda Ibrahimu , kwa muda mrefu kabla ya kifalme. Vitabu vya Yoshua, Waamuzi, na Rutu yaliyoandikwa katika umri wa agano Daudi, lakini nao wakatoa taarifa kuhusu matukio ambayo yalitokea karibu na mwisho wa Musa Enda , kabla ya Daudi akawa mfalme . Vitabu vya Samweli , Wafalme, Mambo ya Nyakati, Ezra , Nehemia, na Esther kimsingi inajulikana watazamaji wao kwa matukio ya hivi karibuni katika siku za nyuma. Hii pia ni kweli ya Agano la Kale vitabu vyote kinabii, Isaya kupitia Malaki. Manabii kwanza ibada kupitia hotuba na vitendo kinabii , na baadaye tu kumbukumbu huduma zao kwa ajili ya kupanua watazamaji wao wa kisasa. Hivyo, vitabu vyao kwa kiasi kikubwa rekodi ya vitendo kinabii na hotuba kwamba alikuwa tayari mikononi maandishi. Kwa njia ile ile , Mithali, Wimbo wa Sulemani, na Mhubiri pia walikuwa tafakari ya kiteolojia juu ya siku za karibuni.
Sasa kwa kuwa tunafahamu kwamba waandishi wa Agano la Kale aliandika juu ya zamani, tuangalie ukweli kwamba wao aliandika kwa sasa , yaani, kwa ajili ya watazamaji yao wenyewe ya kisasa.

Kwa Sasa

Wakati waandishi wa Biblia kuanza kuandika maandiko ... waliandika ili kukidhi mahitaji ya wasomaji, watu wao. Na hawakuwa na kukaa chini na kuandika tu kwa ajili ya upendo wa maandishi. Badala yake, aliandika ili kukidhi mahitaji ya watu wao kwa ajili ya kujifunza , uonendazi na muundo. Kwa sababu hii, kulikuwa na lenenda lenenda nyuma ya kila kitabu . Msukumo si suala la haki " kukaa chini na kuandika ." No , suala ni kwamba kulikuwa na haja - ". Kuinuka na kuandika " Hii ndiyo sababu kila mwandishi alichukua katika akaunti ya mahitaji ya watu wake kwa kutoa taarifa katika njia ya watu inaweza kuelewa.

- Dr Ghassan Khalaf , tafsiri
 

Waandishi maandiko kulipwa makini na mazingira ya watazamaji walikuwa kuandika kwa . Hatutaki kwenda nje shehena ya meli huko. Hatutaki kusema wao ni hivyo kulengwa kwa hali ya awali kwamba hawawezi maana yoyote kwa ajili ya wasomaji baadaye. Tunajua kwamba kutoka Warumi 15:04 kati ya maeneo mengine ambapo Paulo anasema chochote ilikuwa imeandikwa ilikuwa imeandikwa kwa ajili ya faraja yetu. Na bado, bado , waandishi maandiko alifanya makini katika kile kinachoendelea katika maisha ya watu walikuwa kuandika kwa ... Mwanzo, kwa mfano, imeandikwa na kundi la watu ambao nimetokea Misri . Walikuwa tu alifanya hasira mightiest himaya juu ya uso wa dunia. Wao ni kupata tayari kwenda katika nchi ambapo wao wanaenda kuwa na vita maadui wengine. Wanahitaji kujua kwamba wao hawana chochote kuwa na hofu ya , na hivyo kitabu cha Mwanzo inaanza kwa picha hii ya Mungu aliyefanya kila kitu , ambaye ni katika udhibiti wa mataifa yote , ambaye alifanya ahadi kwa mababu na ni kutimiza ahadi hizo. Israel haina kuwa na hofu ... Hivyo, mara moja tunajua hali ya watazamaji awali kwamba kwa kweli inatusaidia kuona si tu kile maandiko anasema lakini kwa nini anasema ni . Na kisha tunaweza kuanza kuuliza maswali kama , ambapo ni sisi inakabiliwa na hali sawa na wale wa Israel katika jangwa baada ya wao kuondoka Misri ? ... Na sisi kuanza kuona jinsi Mungu anayejali kwa watu wake kama mchungaji na inaonyesha huruma kwa mahitaji yetu.

- Dr Jimmy Agan

Waandishi wa maandiko kuelewa kwamba siku za nyuma kuwakilishwa hatua mapema katika maendeleo hai wa imani ya Biblia. Lakini wao waliitwa waziri wa kwanza na wa kwanza na watazamaji kwamba aliishi katika siku yao wenyewe. Hivyo, waliandika kuhusu mambo ya kale kwa njia kujengwa madaraja katika maisha ya watazamaji yao ya awali. Wao yalionyesha kihistoria watu , matendo, maneno , taasisi na kama kwa njia kushikamana mada hizi kihistoria katika maisha ya watazamaji yao. Kwa sehemu kubwa , watazamaji ya awali ya Agano la Kale walikuwa na mazoea na mikataba ya fasihi kwamba waandishi wa Biblia ikifuatiwa na kujenga madaraja hayo. Kwa hiyo, waandishi hakuwa kawaida bother kueleza mahusiano haya. Wakati mwingine , waandishi zinazotolewa dalili ndoenda ambayo alisema kwa uhusiano kati ya zamani na sasa. Na katika vifungu bado mengine, waandishi wa Biblia inayotolewa badala maelezo ya moja kwa moja kusaidia watazamaji wao kuona ni jinsi gani siku za nyuma kutumika kwao.

Tu kama waandishi wa Agano la Kale kupatikana njia ya kuunganisha zamani na watazamaji wao wenyewe sasa, Wakristo wa kisasa haja ya kuunganisha maandiko hayo kuhusu siku za nyuma kwa wenyewe. Ndiyo, matumizi ya kisasa ni wasiwasi na nini kinatokea katika siku zetu. Lakini mara nyingi ni ya msingi juu ya njia ya nyuma.
Kama watu wa Mungu wanaoishi katika dunia ya kisasa, imani yetu ni undani kushikamana na yale Mungu aliwafunulia muda mrefu uliopita. Sisi ni kujitoa kwa matumizi ya kisasa ya Agano la Kale ili kukabiliana na siku za nyuma. Na hata wakati sisi ni kuomba vitabu vya Agano Jipya , bado tuko kuangalia nyuma. Sasa, baadhi ya vitabu kama Ufunuo kuzingatia baadaye kidoenda kabisa. Lakini hata Ufunuo ni rekodi ya maono kwamba mwandishi wake John kutumika kwa watazamaji yake ya awali katika siku za nyuma. Katika njia moja au nyingine, kila kitabu cha maandiko huzingatia nini Mungu katika siku zilizopita. Hivyo, ili kuomba vitabu hivyo katika dunia ya kisasa , tuna kwa makini na siku za nyuma, pia .
Hatua hii, mjadala wetu wa maendeleo epochal ina kufunikwa wahusika kuu nyuma ya Agano la Kale epochal maendeleo, Mpangilio wa Hadithi umoja wa maandiko, na ukweli kwamba waandishi wa Agano la Kale kutumika matukio mapema kwa watazamaji wao wa kisasa. Kwa hiyo, sasa tuko tayari kuzingatia aina ya uhusiano waandishi wa Biblia akauchomoa kati ya zamani na sasa.
Connections

Tutaweza kusema ya tatu aina ya uhusiano waandishi Agano la Kale akauchomoa kati ya zamani na sasa. Kwanza, zinazotolewa watazamaji wao na asili ya kihistoria ya vipimo mbalimbali ya imani yao. Pili, waliwasilisha mifano kwa ajili ya watazamaji wao kuiga na kukataa . Na tatu, zinazotolewa matarajio ya uzoefu watazamaji wao. Hebu tuangalie kwanza katika jinsi waandishi wa Biblia zinazotolewa watazamaji wao na asili ya kihistoria.

Asili

Waandishi wa Agano la Kale mara nyingi ilionyesha umuhimu wa zamani kwa kueleza historia au asili ya watazamaji wao 'uzoefu sasa. Kwa mfano, baada ya Musa ilivyoelezwa ndoa ya Adamu na Hawa , yeye paused hadithi yake kuungana tukio hili moja kwa moja na watazamaji wake. Kusikiliza maneno ya Musa katika Mwanzo 2:24 :

Kwa sababu hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama ataungana na mke wake, nao watakuwa mwili mmoja ( Mwanzo 2:24).

Katika mstari huu, Musa alielezea jinsi kipengele kutoka Enda Adam agano ilikuwa muhimu kwa watazamaji katika Musa Enda . Hasa, ndoa ya Adamu na Hawa imara amri ya kudumu ya ndoa , ambayo hadi siku za Musa.

Mara baada ya sisi kuona kwamba Musa kutumika tukio hili kama asili kwa ajili ya watazamaji yake ya awali, tunaweza kuungana kwa wenyewe katika njia hiyo hiyo. Adamu na Hawa ndoa ni asili ya ndoa katika Israeli ya zamani, na pia ni asili ya ndoa katika siku zetu.
Wakati mwingine , waandishi wa Biblia asili kutumika kwa njia kuwa wazi kibali cha Mungu au kukataliwa takwimu za kihistoria . Kwa mfano, kitabu cha Rutu anaona hakuna kosa katika Rutu, Naomi, au Boaz , na inaonyesha kuwa walikuwa na kibali kamili wa Mungu. Tunaona sababu kwa hili mwishoni mwa kitabu . Kusikiliza nasaba kwamba kufunga kitabu katika Rutu 4:21-22 :

Salmoni baba wa Boazi, Boaz baba wa Obedi, Obedi alimzaa Yese, na Jesse baba wa Daudi ( Rutu 4:21-22) .

Nasaba hii inaonyesha kwamba Boaz ni babu wa moja kwa moja wa Mfalme Daudi. Mwisho hii inaungana matukio katika Enda Musa wakati wa watazamaji awali , ambaye aliishi katika wakati wa agano Daudi.
Katika uwezekano wote, maswali amefufuka kama kwa uhalali wa ufalme wa Daudi kwa sababu yeye alishuka kutoka Mmoabi Rutu . Lakini habari ya Rutu inaonyesha kuwa kuingizwa yake katika Israeli ilikuwa mfano wa kuigwa katika kila njia, na kwamba Mungu kikamilifu kupitishwa yake. Kwa njia hii, kitabu cha Rutu zinazotolewa usuli kwamba kushinikizwa uteuzi wa Daudi kama mfalme wa Israeli.
Na mara nyingine tena , katika matumizi ya kisasa tuna nafasi ya kupanua daraja kwamba mwandishi wa Rutu kujengwa kwa ajili ya watazamaji yake ya awali. Tu kama idhini ya Mungu Rutu ilionyesha uhalali wa ukoo wa Daudi katika wakati wa Daudi, pia inatoa usuli kwamba linatambulisha utawala wa kifalme ya kubwa mrithi wa Daudi, Yesu, katika siku zetu.
Badala ya kutoa asili uhusiano waandishi akauchomoa kati ya zamani na sasa pia aliwasilisha mifano kwa ajili ya watazamaji yao ya awali kwa kuiga au kukataa.

Mifano

Wakati mwingine sisi ni kusoma hadithi Biblia sisi kujiuliza, " Sasa , hii ni mfano mzuri au mfano mbaya ? Anatakiwa kuwa na kufanya kitu kimoja kwamba mtu huyu katika Biblia amefanya , au lazima mimi kufanya kitu tofauti na ile ? "Na kujibu swali hilo inaweza kuwa tofauti katika vifungu mbalimbali , lakini hapa ni muhimu sana kanuni moja ambayo inatumika kwa mengi ya Biblia hadithi, na kwamba ni nini mimi kama kuwaita utawala wa matokeo, na kwamba ni kuangalia mwisho wa hadithi na kuona nini kinatokea kwa mtu huyo. Je, wao kupokea baraka za Mungu au kufanya nao kupokea hukumu ya Mungu? Na kwamba ni mara nyingi fununu wote kwamba sisi haja ya kufikiri kama mtu ni kuweka mfano mzuri kwa sisi au mfano mbaya.

- Dr Philip Ryken

Hebu tuangalie mifano miwili ya mifano kutoka katika kitabu cha Yoshua, ambayo kumbukumbu ya matukio kutoka Musa Enda kwa ajili ya watazamaji awali wanaoishi katika Enda Daudi. Mwandishi wa Yoshua zinazotolewa mfano chanya katika utendaji wa Israeli katika vita kwa ajili ya Yeriko katika Yoshua 2-6, na mfano mbaya katika utendaji wao katika vita kwa Ai katika Yoshua 7.

Katika akaunti ya muda mrefu ya vita ya Yeriko, kulikuwa hakuna ladha kwamba Yoshua , wapelelezi wake, au jeshi la Israel alifanya kitu kinyume na mapenzi ya Mungu. Walionyesha ibada yao kamili ya Mungu kwa kuwasilisha kwa kutahiri maili chache kutoka Yeriko katika Gilgali, na walifuata Walawi na makuhani kama waliuzunguka huo mji kuimba, kupiga kelele na kupiga tarumbeta , kama Mungu alivyoagiza. Kwa hiyo, mwandishi wa Yoshua alihitimisha hadithi ya mji huo akiwa na maneno haya mazuri katika Yoshua 06:27 :

Kwa hiyo Bwana alikuwa pamoja na Yoshua , na sifa yake kuenea katika nchi (Yoshua 6:27) .

Lakini kusikiliza jinsi akaunti ya vita kwa ajili ya Ai huanza katika Yoshua 07:01 :

Lakini Waisraeli mkizikhini kuhusiana na mambo kujitoa (Yoshua 7:01 ).

Aya hii ni tofauti mfano chanya wa Israeli katika vita ya mji huo akiwa na mfano mbaya wa Israeli katika vita ya Ai.
Wakati Israel kwanza kushambuliwa mji kidoenda cha Ai, jeshi kubwa ya Israeli alishindwa kwa sababu ya Israeli Achan wameiba mali kutoka Yeriko katika uasi dhidi ya amri ya Mungu kwamba nyara wote wa vita kujitoa kwake. Yoshua na Israeli hawakuwa na kushindwa Ai katika vita mpaka wao alikuwa wa kwanza kukabiliwa na Mungu, ametubu dhambi zao, na kulipwa adhabu kali juu ya Akani na familia yake.
Tofauti kati ya vita vya Yeriko na Ai zinazotolewa wasomaji wa Yoshua na wote mfano chanya kwa kufuata na mfano mbaya kwa kukataa. Kwa kuangalia mifano ya haya , wasomaji awali katika Enda Daudi walipaswa kujifunza jinsi ya kufuata wafalme wao wenyewe katika vita.
Bila shaka, kama wafuasi wa Kristo, sisi tena kupigana kimwili kama Yoshua hakuwa , kwa sababu Agano Jipyatu anatuita vita vya kiroho. Hata hivyo, katika matumizi ya kisasa sisi kupanua daraja huo mifano ya haya chanya na hasi ili kujifunza njia sahihi ya kushiriki katika vita vya kiroho. Kuweka tu , tuna kujitoa kwa Mungu kama Yoshua alikuwa huko Yeriko, na sisi na kuepuka kupuuza amri zake kama Akani alivyofanya wakati wa Ai. Bila shaka, kuna maelezo isitoshe kuhusiana na haya maombi pana ya kisasa. Lakini uhusiano kwamba mwandishi wa Yoshua wakatia watazamaji yake ya awali wanaweza kuongezwa katika njia kutusaidia kuamua wale maelezo kwa hali yetu wenyewe.

Biblia inatufundisha katika njia nyingi nini maisha ya kumcha Mungu ni kuangalia kama, dhambi ni nini , nk , wakati mwingine tu kwa kusema ni moja kwa moja nje , - nawe , au nawe si , au mtasikia , au lisiwe - lakini pia kwa kutupatia historia ya watu wa kweli ambaye aliishi maisha yao , maisha ya kila siku . Na kama sisi kusoma yao , tunajua kwamba sisi wanatakiwa kujifunza kutokana na mfano wao nzuri au mbaya. Ni anasema katika kitabu cha Warumi , "Kwa kila kitu kilichoandikwa zamani, yaliandikwa kutufundisha ili tuweze kupitia uvumilivu na faraja ya maandiko tumaini." Hivyo tuna mifano chanya kwamba sisi ni kuiga, na tuna mifano hasi kwamba sisi ni waachane na ... Kama wakati David kuzini na Bathsheba , tunajua na Amri kwamba ilikuwa na makosa Ten ; tunajua kuwa kutoka akaunti kama Nathan mtuhumiwa huyo wa dhambi. Na sisi na dalili nyingine . Hivyo tunajua kwamba hiyo ni mfano mbaya kwa mtu ambaye kwa ujumla ilikuwa mfano mzuri, mtu baada ya moyo wa Mungu ... Hivyo nini unatuwezesha kujua tofauti ? Sheria ya Mungu, mafundisho wazi, maagizo, na kisha ni alitenda nje , na tunaweza kuweka mbili pamoja .

- Dr Andrew Davis

Unajua, wakati mwingine ni vigumu sana wakati wewe ni kuangalia maandiko kufikiri kama tabia binafsi au maisha yake ni moja kwamba tunapaswa kuwa kuiga . Na sisi na kukumbuka moja tu kwamba sisi kujua tunaweza kuiga ni Yesu mwenyewe. Hiyo ni moja tu kwamba anapata kupita jumla juu ya kukosoa yetu. Kila mtu mwingine ni lazima kuchunguza kwa makini sana. Sababu wao uko katika Biblia ni kawaida si kimsingi kuwa mfano kwa sisi kuiga ... Lakini wakati sisi ni kujaribu kufikiri wakati ni sisi kupata maisha ya somo kuiga na wakati si , una kuangalia mazingira, nini alisema juu ya wale vitendo , matokeo ya hatua hizo , kama wao kuchangia upanuzi wa ufalme au la, lakini kimsingi kuangalia kwa maagizo ya kimaadili ambayo ni katika maandiko na kufanya hukumu yako huko, na kila mtu haki mchezo ila Yesu. Tunajua kwamba kila alichokisema na kutenda ni nzuri , kweli, na nzuri. Kila mtu mwingine anakuja chini ya darubini ya maadili ya Biblia.

- Dr Sanders L. Willson

Hatimaye, badala ya kutoa asili na mifano , waandishi wa Agano la Kale pia kufuta uhusiano kati ya zamani na ya sasa kwa kuchanganya matarajio ya watazamaji yao ya awali 'uzoefu wenyewe.

Matarajio

Waandishi wa Biblia mara nyingi aliandika kuhusu mambo ya kale kwa njia ambazo alisema, jinsi matukio ya zamani walikuwa ni sawa na hali watazamaji wao wanakabiliwa. Aina hii ya daraja ni sawa na kifaa fasihi inayoitwa " akirejea . " Katika kivuli , mwandishi inatoa maelezo ya awali ya hadithi kwa njia ambazo wanatarajia maelezo baadaye. Na waandishi wa Biblia wakati mwingine aliandika kuhusu mambo ya kale kwa nia hiyo. Waliandika kuhusu matukio ya yaliyopita katika njia kutarajia uzoefu wa wasomaji wao.

Moja maalumu kutarajia hutokea katika hadithi ya Musa ya kukaa Ibrahimu katika Misri , kumbukumbu katika kitabu cha Mwanzo 12:10-20 . Bila shaka , Musa aliwaambia ukweli wa kile kilichotokea katika Enda Ibrahimu, lakini alielezea hadithi kwa njia ambayo imesaidia watazamaji yake ya awali kutambua kufanana kati ya Ibrahimu na wao wenyewe. Kwa mfano, Ibrahimu akaenda Misri kwa sababu ya njaa , kama vile wasomaji Musa awali alikuwa katika Misri kwa sababu ya njaa. Farao bila ya haki uliofanyika Ibrahimu katika Misri kwa kuchukua Sarah ndani ya Harem wake, sawa na njia Wamisri bila ya haki uliofanyika Israeli kama watumwa katika siku za Musa. Mungu mikononi Ibrahimu kwa njia ya kutuma pienda juu ya nyumba ya Farao , na yeye mikononi Israel katika siku za Musa kwa kutuma mapienda juu ya Misri na nyumba ya Farao. Farao akatuma Abraham mbali na utajiri mwingi, na katika Kutoka katika siku za Musa , Farao na Wamisri alimtuma Israeli mbali na utajiri wa Misri .
Musa walionyesha yale yanayofanana hizi kuonyesha kwamba uzoefu wa Ibrahimu kutarajia yao wenyewe. Musa alitaka kuwatia moyo wasomaji wake wa awali wa kugeuka kutoka idealizing muda wao katika Misri , na kuona ukombozi wao kama tendo makuu ya Mungu kwa niaba yao.
Mara nyingine tena, katika matumizi ya kisasa kazi yetu ni kuona daraja Musa kujengwa kutoka maisha ya Ibrahimu na watazamaji yake ya awali, na kupanua kwamba daraja kwa maisha yetu ya kisasa. Kwa mfano, Agano Jipyainafundisha kuwa Kristo ametukomboa kutokana na ukorofi wa uovu , kama Mungu hapo awali mikononi Ibrahimu na baadaye kutolewa Israeli. Kupitia kufanana kama hii, kukaa Ibrahimu kwa Misri pia kinaonyesha njia Wakristo wa kisasa wanapaswa kuelewa imani na utumishi wetu kwa Mungu .
Kila sisi kuomba maandiko, tunahitaji kufikiria maendeleo epochal ambayo yametokea kati ya nyakati za Biblia na siku zetu. Na uhusiano waandishi Agano la Kale akauchomoa kupitia asili , mifano na matarajio kutoa mwelekeo wa kuwa kutusaidia kuziba penenda kati ya matukio hayo ya kihistoria .


HITIMISHO

Katika somo hili juu ya matumizi ya kisasa na matukio Agano la Kale , tumekuwa inaonekana katika tarafa epochal ya Agano la Kale katika suala la aina yao, muhtasari ya kawaida ya matukio , na maana ya mgawanyiko haya. Na tumekuwa kuchukuliwa maendeleo epochal kati ya mgawanyiko hayo katika suala la wahusika yao thabiti, umoja Mpangilio wa Hadithi , matumizi ya matukio mapema na waandishi wa Biblia, na uhusiano kati ya matukio kwamba misaada maombi yetu .

Kama tumeona , agano la Mungu kugawanywa historia ya Biblia katika matukio kuu kwamba alikuwa maelekezo mbalimbali ya kiteolojia. Kwa hiyo, sisi kamwe kujaribu kumtumikia Mungu katika siku zetu na kurejea njia ya nyuma. Lakini sisi ni kamwe kusahau yale Mungu aliwafunulia katika siku za nyuma. Wakati sisi sababu katika njia mandhari ya kiteolojia maendeleo hai kutoka umri mmoja hadi mwingine, tunaona kwamba kila kitu Mungu wazi katika miaka ya mapema agano ana mengi ya kutufundisha juu ya kuwahudumia yake katika umri wetu , hata umri wa agano jipya katika Kristo.

For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmill.org.