Ma’ruzalar matni 1- ma’ruza: dinshunoslik faniga kirish. Reja

Mu’taziliylarlarning  kalom   ilmi   9   asrning   1-yarmida   ravnaq   topdi.   Ammo,   xalifa  al-
Mutavakkil (847-861) davrida quvg’in ostiga olindi.
Ma’lum   vaqtgacha  sunniylikda   -     mu’taziliylarning  falsafiy   dalillariga   qarshi   kurashda
g’oyaviy qurol ro’lini o’ynashi mumkin bo’lgan aqoidlar tizimi mavjud emas edi va faqat Qur’on va
hadislarga   havola   qilish   bilan   cheklanilardi.   Aynan  mu’taziliylar  o’zlarining   mantiqiy-falsafiy
isbotlash uslublari bilan haqiqiy islo yo’li shakllanishiga bevosita ta’sir ko’rsatdi. Bunday tizim 10
asrga kelib  ishlab  chiqildi  va uni  Kalomni  aqidaparastlar  bilan  murosaga  keltirishni  o’z oldiga
maqsad qilib qo’ygan al-Ash’ariy (873-935) va al-Moturidiy (870-944) amalga oshirdilar. Natijada
kalomning Ash’ariy va Moturidiylik maktablari vujudga keldi.
Mashhur musulmon ulamolari ilmi kalom haqida o’z zamonlari va bilimlariga qarab turlicha
fikr   bildirganlar.   Imom  Abu   Hanifa  ilmi   kalomda  “al-Fiqhul   Akbar”  nomli   kitob   yozgan   va
“dindagi  fiqh – ilmdagi  fiqhdan afzaldir.  Chunki, dindagi fiqh asldir. Ilmdagi fiqh far’dir. Asl
far’dan afzalligi ma’lumdir” degan.