Мақола ва тезислар номи


Использованная литература



Download 27,31 Mb.
Pdf ko'rish
bet218/585
Sana19.02.2023
Hajmi27,31 Mb.
#912981
1   ...   214   215   216   217   218   219   220   221   ...   585
Bog'liq
1ITS - 2021 To\'plami

 
Использованная литература: 
1. О.У.Салимов, Ш.Дж.Имамов, И.Р.Нуриев, К.Э.Усманов, Возобновляемые источники 
энергии. Учебное пособие. Т.: Мих. -2019. 450 стр. 
2. Юдаев И.В. Возобновляемые источники энергии. Учебник. ИСБН: 978-5-8114-4680-
3/ издательство «Лев» 2020 г.328стр. 


286 
KROSS-MADANIY VA ETNOPSIXOLOGIYA IJTIMOIY PSIXOLOGIYANING 
SOHASI SIFATIDA 
Jumayev U.S. 
Buxoro davlat universiteti dotsenti, psixologiya fanlari nomzodi. 
 
Turli xalqlar va madaniyat vakillari bir-biridan farq qiladi. Xalqlar va madaniyatlar o'rtasida 
nafaqat tashqi farqlar (irqi, tili, dini va hokazo), balki ichki, psixologik farqlar ham mavjud. Milliy 
psixologik xususiyatlar odamlar muloqotida muhim rol o'ynaydi (ishbilarmonlik munosabatlari, shu 
jumladan tergovchining faoliyati, nizolarni hal qilish, ma'lumotni idrok etish). 
Odamlarning o'ziga xos madaniyatlar va etnik jamoalarning vakillari sifatida psixikasining 
rivojlanishi va ishlash qonuniyatlarini o'rganadigan psixologik fanlarga etnik psixologiya 
(etnopsixologiya) va madaniyatlararo psixologiya deyiladi. Ular, o'z navbatida, ijtimoiy 
psixologiyaning tarmoqlari bo'lib, nafaqat psixolog olimlar, balki faylasuflar, tarixchilar, 
sotsiologlar, tilshunoslar tomonidan olib borilgan tadqiqotlarga asoslanadi. 
Etnik psixologiya (etnopsixologiya) va madaniyatlararo psixologiyaning farqi nimada? 
Mahalliy ilmiy an'analarda etnik xususiyatlar bilan bog'liq bo'lgan hodisalar etnografiya 
(etnologiya) bilan o'rganiladi. "Madaniyat" tushunchasi o'rniga "etnos" atamasi ishlatilib, etnik va 
psixologiya o'rtasidagi bog'liqlikni etnik psixologiya o'rganadi. 
Madaniyatlararo psixologiyani fan sifatida asoslash N.M. Lebedevaning "Etnik va 
madaniyatlararo psixologiyaga kirish" kitobida ilgari surilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, 
madaniyatlararo psixologiya vakillari o'zlarining ilmiy sa'y-harakatlarining asosiy yo'nalishini 
madaniyatdagi farqlarga qaramay, odamlarning xulq-atvori va faoliyatida buni o'rganishda 
ko'rishadi. Bundan tashqari, nafaqat madaniy farqlar, balki biologik (ovqatlanish, genetik 
xususiyatlar, gormonal jarayonlar), ekologik (xususan, ijtimoiy va jismoniy makon) va millatlararo 
(bir davlat doirasidagi turli madaniy guruhlarni tadqiq qilish) ham o'rganiladi. Oxirgi yondashuv 
etnik psixologiyaning o'zi sifatida tushuniladi. Shunday qilib, madaniyatlararo psixologiya turli xil 
hodisalarni etnik psixologiyaga qaraganda chuqurroq o'rganadi. 
Odamlarning milliy psixologik xususiyatlariga ustunlik berish, xalqlar psixologiyasida 
etnospetsifik xususiyatlar ustunligini anglatmaydi. Ular bitta umumiy insoniy psixologik manbaga 
asoslanadi. U yoki bu odamlarning milliy psixologik o'ziga xosligi ba'zi bir o'ziga xos psixologik 
xususiyatlarda emas, aksincha, ularning ijtimoiy hayot jarayonida reaksiyalar va xulq-atvorning 
muayyan shakllarini belgilab beruvchi, tarixiy an'analarda mujassam bo'lgan noyob 
kombinatsiyasida namoyon bo'ladi. Milliy psixologik xususiyatlar mutlaq emas, balki hukmron 
tendentsiya sifatida namoyon bo'ladi. 
Milliy psixologik xususiyatlar ongli va ongsiz darajada namoyon bo'ladi. Ko'proq darajada 
ular insonning xohish-irodasiga bog'liq emas, ular beixtiyor xarakterga ega. 
Ko'pincha, milliy psixologik xususiyatlar bir qator mexanizmlar orqali amalga oshiriladi. 
Keling, ularni ko'rib chiqaylik. 
Milliy ustanovka
- ushbu nazariyasining asoschisi D.N. Uznadze shaxsning ehtiyojlari va 
uning mavjud bo'lish sharoitlari ta'siri ostida paydo bo'ladigan, ma'lum bir faoliyatni bajarishga 
tayyorligi bilan tavsiflanishi mumkin bo'lgan muayyan ruhiy holatni munosabat bilan tushungan. U 
birinchi bo'lib ustanovkalarning kelib chiqishi va ishlash mexanizmlarini tavsifladi. Olim odamni 
idrok etish, reaksiyalar, xulq-atvori ehtiyojlar asosida vujudga keladigan munosabatlarning 
xususiyatiga bog'liq va ular shu jumladan milliy muhit bilan belgilanishi mumkin, deb hisoblagan. 
L.M. Drobijeva birinchi bo'lib etnopsixologik adabiyotda milliy munosabatni ma'lum bir 
millat vakilining shaxslararo aloqalardagi hatti-harakatga, o'zini tutishga tayyorligi sifatida 
aniqlagan. Milliy qarashlar ma'lum bir etnik jamoa vakili xotirasiga singib ketadi va undan 
avtomatik ravishda chiqarib olinadi. 
Milliy stereotip ma'lum odamlar vakili uchun odatiy vaziyatlarda kundalik xatti-harakatlar 
shakllari uchun xosdir. 

Download 27,31 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   214   215   216   217   218   219   220   221   ...   585




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish