Makkai sharif

Xristianlikda
Xristianlikda Quddus
Yilda Nasroniy imon, Quddusning hayotidagi o'rni Iso tarkibidagi joyidan tashqari, unga katta ahamiyat beradi Eski Ahd. Quddus - bu Iso bolaligida olib kelingan va "taqdim etilishi" kerak bo'lgan joy Ma'bad (Luqo Festivallarda qatnashish uchun (Luqo 2:41). Ga ko'ra Xushxabar, Iso Quddusda va'z qildi va shifo berdi, ayniqsa Ma'bad saroylarida. Shuningdek, Isoning Ma'badni "tozalagani", turli savdogarlarni muqaddas uchastkalardan quvib chiqargani (Mark 11:15). Xushxabarlarning har birida Iso haqidagi rivoyatlar mavjud. Oxirgi kechki ovqat Quddusdagi "yuqori xonada" hibsga olingan Getsemani, uning sud jarayoni, uning xochga mixlanishi Golgota, uning yaqinidagi dafn marosimi va uning tirilish va ko'tarilish.
Dastlabki masihiylar chetlashtirilib, kimdir nasroniy ekanligini bilish uchun Ixtis baliq ramzidan foydalanganlar. Bu Rimliklarga qarshi ta'qib qilish yoki o'limni oldini oladi. Xristianlik vaqt o'tishi bilan yanada ommalashib borgan sari, lekin Rim imperatori Konstantin nasroniylikni o'z dini va shu tariqa Rim imperiyasining dini deb da'vo qilganida katta kengayish yuz berdi. Quddus nasroniylik uchun asosan muhimdir, chunki bu erda Iso Masihni gohida bolaligida olib kelishgan, kattalar hayotida kambag'allarga voizlik qilishgan, umrining oxirida xochga mixlanib, Xudo tomonidan tiriltirilgan. The Muqaddas qabriston cherkovi Iso xochga mixlangan va qabr dafn etilgan joy ustida qurilgan deyishadi.
Xristianlikda yahudiylarning shahar bilan aloqasi Xudoning Uning bilan bo'lgan munosabatlari hisobi sifatida qabul qilinadi tanlangan odamlar- asl nusxasi ahd- va hikoya qilingan voqealarning muhim muqaddimasi Yangi Ahdikkala universal buyruqni ham o'z ichiga oladi (masalan O'n amr) va eskirgan yoki Yahudiylikka xos bittasi. O'rta asrlarda nasroniylar Quddusni dunyo markazi deb hisoblashgan (lotincha: kindik mundi, Yunoncha: Omfalos) va shunday nomlangan deb nomlangan T va O xaritalari. Vizantiya madhiyalari Xochni "yerning markaziga ekilgan" deb aytadi va tasvirlar " Isoning o'limi va tirilishi butun insoniyat manfaati uchun bo'lish. Evropaning O'rta asr xaritalari odatda sharqni ("yo'nalish") - Quddusni tepada joylashtirar edi va bu tartib xaritani haqiqiy kompas yo'nalishlariga moslashtirish uchun "yo'naltirish" atamasidan foydalanishga olib keldi.
The Cenacle kuni Sion tog'i, ning joylashgan joyi deb da'vo qilgan Oxirgi kechki ovqat va Hosil bayrami. Bargil Pixner asl nusxasini da'vo qilmoqda Havoriylar cherkovi joriy tuzilish ostida joylashgan.