Маданиятнинг тарихии ривожланиш боскичлари

2. 
   МАДАНИЯТНИНГ ТАРИХИИ РИВОЖЛАНИШ БОСКИЧЛАРИ
   

Маданият ва тарихдаги умумий жи\атлар уларнинг ярату чиси, субъекти и неон ва жамият эканлиги билан изохданад Худди шунингдек маданият нафацат тарихий ривожлани курсаткичи, шу билан бирга, ривожланишнинг йуналишин! куламини белгилаб борувчи омил хдмдир.
Кишилар маълум бир тарихий боск,ичда, даврда яшайдил^ ва ана шу вак,т доирасида фаолият курсатадилар. Даврни к шилар яратадилар. Улар яратган моддий ва маънавий бойли ларга, амал килган ахлок.ий царашларга, таянган, илмий-н зарий, тафаккурий фикрлар, илм, фан, техника ютукдари к,араб тарихий-маданий боск,ичлар хасида хулоса чикдрамиз.
Ижтимоий фанларда, шу билан бирга, Маданиятшунослик \ам, маданият ва тарихнинг ривожланиш босцичлари х,ак,и, турли фикрлар мавжуд. Кейинги йилларда бу боск^чларни э кадимги давр, кддимги дунё, (антик давр) Урта аерлар ва ян даврларга булиб урганиш шаклланмокда. XX аср маданияти э алох,ида бир мавзу сифатида урганилади.
Маданият кдчон пайдо булганини аник, айтиш мушкул, амг унинг пайдо булиши инсоннинг хдйвонот оламидан ажрал! чик,иши билан боглик,. Тарихчиларнинг фикрига кура, илк к шилик жамоаларининг пайдо булиши тош асрига бориб так лади. Тош асри эса куйи палеолит (3 млн. -100 минг йилл аввал), урта палеолит (100-30 минг йиллар аввал) ва юк;о| палеолит (30-8 минг йиллар аввал)ларга булинади.
Археологик кдзилмалар курсатадики, куйи палеолитдаги и. одамлар (тарихчилар уларни одамсимон маймунлар — пит кантроп, синантроп ва бошкдлар деб аташади) яратган ме)( нат куроллари ута содда, купинча йунилган тошлардан ибор булган. Кишилар кичик ижтимолар булиб яшаган, тай| неъматларни йигиб кун куришган. Нутк,, сузлашув шаклланм ган, аммо кишилар уртасида имо-ишора билан бир-бирлари


42

Vi фикрини, истагини етказиш усуллари мавжуд булган , шуб- хисиз. У рта палеолитда \ам нутк ривожланмаган булсада, бу шнрда ме\нат куролларида маълум бир узгаришлар булгани КПЙд этилади. Бу даврда найза учига урнатиладиган мослама- iiip, тери шилувчи пичоклар, тошни уядиган кУР°ллар яра- гилган. Кийим-кечакка э\тиёж пайдо булган. Тошга, суякка Уйилган илк тасвирий санъат асарлари яратилган. Улганларни маълум бир тартибда кумиш одати юзага келган. Бу эса неан- асртал одамларда илк диний тасаввурлар шакллана бошлага- пидан дарак беради. Тарихчиларнинг фикрига кура, “хакикий одам” — Урта палеолит билан юкори палеолит даврларида пшклланган. Одам мехнат куроллари ясаш ва улардан кенг фой- даланйшни, сузлаш ва фикрлашни, яхши ва ёмонни ажра- гишни урганган. Оила, уруг, кабила булиб яшашни турмуш шрзига айлантирган. Экзогамия, яъни бир ота-онадан тугил- 1'пн фарзандлар, ота-оналар билан фарзандлар уртасидаги никох |.1Кикданадиган булган. Шу тарика одам табиий эволюцион ри- пожланишдан тарихий-маданий ривожланишга утган.

Кддимги дунё (антик давр) тарихи ва маданиятининг ри- ножланишида Месопотамия, Бобил, Миер, Хиндистон, Хи- гой ва кадимги Грециянинг урни бенихоя катта. Шунинг учун дим С.Н.Крамер, “тарих Месопатамиядан бошланади” деб кУрсатган эди.
Месопотамия уз ёзувига, ижтймо булиб яшаш ва шахарлар- ни бошкариш, хужалик юргизиш усулларига эга булган. Ахоли псосан шахар - давлатларда ва уларнинг атрофларида яшаган. Ерлар махсус кУР^илган тугон ариклар оркали келадиган сув- лар билан сугорилган. Дехконлар асосан бугдой, нухат, кун­жут, хурмо, узум, ковок етиштириш билан шугулланган. Ша- дарларда хунармандчилик ва савдо-сотик билан шугулланиш кенг таркалган. Улкан ибодатхоналар, хукмдорларнинг карор- к>хдари, маъмурий бинолар ва устахоналар курилтан. Ибодат­хоналар мис ва олтиндан ишланган кайкаллар билан безатил- гпн. Хар бир шахар-давлатни уз бошкариш тизимлари: подшо, назирлар, амалдорлар, уларни химоя кдлувчи кУшинлар, курик-