Madaniyatida tarixiy janrdagi tasviriy

 
 
B.Jalolov. “Abadiylik gumbazi ostida”. 1995 yil. Lavha.
Ularni tasviriy san’at asari sifatida tan oli
nishi va ijobiy idrok etilishi ularning 
afzalligi va ko‘plab o‘nyilliklar davomida muta
xassislar tomoni
dan ta’kidlanishiga 
bog‘liq. XXI asr madaniyatidagi tasviriy san’atning ri
vojlanish istiqboli, shubhasiz, 
bo‘lajak rassomlarning kasb mahoratiga bog‘liq. Hayotiy o‘zgarishlarni hisob
ga olgan 
holda zamonaviy tasviriy amaliyotning nazariy va amaliy bazasini takomillashtirish 
zaruriy shart hisoblanadi. Badiiy idrok, san’atdagi ish mohiyati haqidagi tasavvur va 
uning davr hayoti bilan aloqalari asosi tasvi
riy san’at ustalari ijodida mamlakatning 
yangi ijtimoiy voqeligi xususiyatl
ari va milliy san’at hamda adabiyot namunalari 
belgilanadi. XXI asr boshlarida shakl-
shamoyil san’atning yangi tendensiyalari 
O‘zbekiston mada
niyati
dagi tasviriy san’atning ifodaviy vositalari va obraz
li 
imkoniyatlari bilan boyidi. 

---

134 
IV bob 
O‘ZB
EKISTON TARIXNING UNUTILGAN SAHIFALARIDAN
BUYUK SHAXSLAR OBRAZLARI
 
 
4.1. Mustaqillik davrida yaratilgan olimlar va
harbiy qo‘mondonlar obrazlari
 
 
I.Jabborov. “Boqiy va ko‘hna Buxoro 
yodgorligi”. 2010 yil.
Mustaqillik yillari O‘zbekiston 
madaniyatidagi 
tasviriy 
san’at 
tarixiy janri yangicha rivojlanish 
yo‘liga o‘tdi. Taniqli rassomlar Amir 
Temur, 
Jaloliddin 
Manguberdi, 
Alisher Navoiy, Ahmad Yassaviy, 
Abu Ali ibn Sino, Mirzo Bobur va 
boshqa o‘zbek xalqining buyuk 
vakillari obrazlarini yaratish ustida 
ish boshlab yubordilar. 2010 yili 
tasviriy san’at ustasi Ilhom Jabborov 
Buxoroda yodgorlik yaratdi. U shahar madaniy markazi kompleksida ochildi. Xotira 
yodgorligi “Boqiy va ko‘hna Buxoro” deb nomlanadi. Yodgorlik Buxoro shahrining 
milliy arxitektura an’ana
lari
ga xos bo‘lgan eng yaxshi jihatlarni o‘zida jamladi. 
Yodgorlik konus shaklidagi uch yarusdan iborat va shar bilan tugallangan. Poyde-
vorning granit asosi xalqasiga oltin harflar bilan Buxoroda yashab ijod qilgan Abu Ali 
ibn Sino, Narshaxiy, Imom Al Buxoriy, Abduxoliq G‘ijduvoniy va Baxovuddin 
Naqshbandiy singari allomalarning nomi yozilgan, shuningdek qadimiy mashhur bi-
nolar tasviri tushirilgan. Yodgorli
kning o‘rta qismida nevarasi bilan da
raxt ekayotgan 
keksa dehqon, tosh yo‘nar ishchi va bola ko‘targan ayol tasvirlangan. 
Goreleflarda 
hayotga bo‘l
gan munosa
bat aks ettirilgan: “Inson o‘z hayoti da
vomida daraxt 
o‘tqazishi, uy qu
rishi va bolalar 
o‘stirishi lozim”. Yodgorlikning yuqo
ri maydoniga 
O‘zbekiston xududi tas
vi
ri bilan yer ramzi bo‘lgan shar qo‘yil
gan. Yodgorlik katta 
xajmda bo‘lishiga qaramay tomoshabin nazariga og‘ir ko‘rin
maydi. Umuman, uning 
shakli qo‘ng‘iroqni esla
tadi. Yodgorlik kompleksi bir sutka
da bir marta o‘z o‘qi 
atrofida aylanadi.