M lafasov, X. S. Jumaniyozov, G. K. Masharipova, E. Xoliqov, E. M. Mallaeva diniy ekstremizm, missionerlik

Vahhobiylikning  Islomga  har  qanday  “yangilik”  kiritilishiga 
qarshi faoliyati. Biz ushbu savolni o'rganishga kirishar ekanmiz, oldingi 
darslarda  foydalanilgan  adabiyotlardagi  fikrlami  davom  ettirib,  Islomda 
“yangilik  nima?”  degan  savolga javob  topishimiz  zarur.  Shuning  uchun 
“ijmo” ’  so‘zining  m a’nosini  talabalarga  tushuntirib  berishimiz  va 
hanafiylikning  qanday  kelib  chiqqanini  izohlashimiz  lozim.  Bunda 
Qur’oni  Karim  va  hadislar  kishilik  jamiyati  duch  keladigan  ko‘plab 
muammolarga  to‘la  javob  bera  olislmi  aytishimiz  va  undan  unumli 
foydalanish lozim.
Shuningdek,  vahhobiylikning  asosiy  g ‘oyalari  A.M.Vasilevning 
“Puritane 
islama?” 
kitobida 
ancha 
batafsil 
yoritilgan 
va 
Yu.Abdullaevning  “Maqsad  asli  nima  edi?”,  H.Hotamov,  S.Hnar, 
Sh.Hamroevlarning  turkum  maqolalarida  bir  qator  qo‘shimchalar 
keltirilgan.
Vahhobiylar  o ‘z  davrida  ijtimoiy-iqtisodiy  va  siyosiy  sharoitdan 
kelib  chiqib  g ‘oyalarini  ilgari  surdilar.  Birinchi  navbatda,  Islomga 
kiritilayotgan  yangiliklarga  (ijmo’ga),  ya'ni  Qur’on  va  hadisda 
bo'lmagan masalalarni ruhoniylar fatvosi bilan hayotda qo'llashga qarshi 
chiqadi.  “Islomga  yangiliklar  kiritish  eng  katta  gunohdir”,  -  deydi 
Muhammad  Abdul  Vahhob  o ‘zining  islom  jamoalari  qarshiligiga 
uchragan “Kitob al-Tavhid” asarida.
Muhammad  Abdul  Vahhob  Islom  uchun  faqat  Qur’on  va  sunnaga 
itoat  etishgina  farz,  deb  biladi,  shuningdek,,  Abu  hanifa,  Imom  Ahmad 
ibn  hanbal,  Imom  Molik  ibn  Anas,  Imom  Muhammad  ibn  Idris  ash- 
Shofe’iy kabi to 'rt mazhab peshvolari ta’limotini e’tirof etsa-da,  ulaming 
ko‘pini  qattiq  tanqid  qiladi,  ulardan  boshqa  islom  nazariyachilarining, 
hatto  payg‘ambar  avlodlari-ning  aytganlari,  shuningdek,,  hadislarda 
keltirilgan  yo‘l-yo‘riqlaming k o ‘pi bekordir,  deya ta’kidlaydi.  Lekin  Ibn 
Taymiya va Ibn al-qayyum ta’limotini to‘la quwatlaydi.
“Muhammad  payg‘ambar  muslimlarga  faqat  Qur’on  va  sunnani 
qoldirdim,  deganlar,  biroq  avlodlarim  va  mazhablar  imomlarini  ham 
qoldirdim  demaganlar,  -  deya  mulohaza  qiladi  u,  -  demak,  musulmon 
odam sahobalar, ulamolar va muhaddislaming fxkrlariga qanchalik qarshi 
chiqmasin, baribir Qur’on va sunna talablariga muvofiq komil musulmon 
b o iib  qolaveradi”.
33

---

Xempeming  aytishicha,  Muhammad  Abdul  Vahhob  muhaddislar, 
ayniqsa  Imom  al-Buxoriyning  “Sahih  al-Buxoriy”  siga  ancha  qattiq 
hujum qilgan  va unda keltirilgan  hadislaming  yarmi soxta va befoydadir 
deya isbotlashga uringan.