M. J. Mut alipova

«Nima
 
eksang,  shuni  o‘rasan» 
rivoyatida  so‘zning  sehri  va  kuchi  haqida, 
insonning yuqori  martabalarga erishishi,  boyishi  bir og‘izgina xushmuo- 
malalik  bilan  aytilgan  so‘zga  bogMiq  ekanligi  haqida  hikoya  qilinadi. 
Zero,  muomala  odobi,  so‘z  sehri  kishining  qanday  odob-axloqqa  ega 
ekanligini  ko‘rsatuvchi  ko‘zgudir:  Bir  dehqon  yo‘lda  ketayotgan 
yo‘lovchidan:
-Ey  donishmand,  nima  eksam  men  boyib  ketaman? -  deb  so‘rabdi. 
Yo‘lovchi  unga  piyoz  ekishini  tavsiya  etibdi.  Qarangki,  notanish 
yo‘lovchining  gapiga  kirgan  dehqon  o ‘sha  yili  chindan  ham  boyib 
ketibdi.  Shodligidan  bosar-tusarini  bilmay  qolgan  dehqonga  yana  o ‘sha 
odmigina yo‘lovchi uchraganida:
-E y   gado,  nima  eksam  men yanada boyib  ketaman? -  deb  ikkinchi 
marotaba  murojaat  qilibdi.  Shunda  u  yana  bir  ekinning  nomini  aytib, 
yo‘lida  davom  etibdi.  Falakning  gardishini  qarangki,  keyingi  yili 
dehqonning omadi chopmay, ilgarigidan ham kambag‘allashib ketibdi.
Bundan  g'oyatda  g‘azablangan  dehqon  haligi  yo‘lovchini  sabrsizlik 
bilan kuta boshlabdi. Nihoyat u notanish yo‘lovchi bilan duch kelibdi va:
- 
Ey  notavon,  nega  meni  aldading?  Sening  gapingga  kirib  yana 
boyish o ‘rniga butkul kambag‘allashib ketdimku? -  deb g ‘azab qilibdi.
мСаломатлик таквими.  (Донолар бисотидан)  -  Т.: Янги аср авлоди, 2009.65-бет.
115

---

-  0 ‘zingni  bos, 
-  debdi  yoMovchi.  -   Birinchi  yili  sen  menga 
«donishmand»  deb  murojaat  qilding.  Men  senga  donishmandning 
javobini  berdim.  Natijada  sen  boyib  ketding.  Keyingi  safar  esa  menga 
«gado»  so‘zini  munosib  ko‘rding  va  men  senga  gadoning  javobini 
berdim, - degan ekan.52