M illiy universiteti

Kim ko'ribdir,  ey ko'ngil,  ahli jahondin yaxshilik
(O'sha kitob.  125-bet).
 
“Jahonda  yaxshilik  istmaydigan  odam  yo'q.  Nega  Boburga  o'x-
 
shab yaxshilik  istamaslik kerak?” Mana shu erda yana tasavvuf falsa­
fasi  esga  tushadi.  Tasavvuf doim  beg'araz  yaxshilik  qilishga  unday -
 
di.  Yaxshilik  qilib  qo'yib,  unga  javoban  yaxshilik  kutish  tasavvuf
 
nazariyasi  bo'yicha tamagirlik hisoblanadi.  Demak,  Bobuming ushbu
 
g'azali  chin  musulmonlarcha beg'araz yaxshilik qilishga undaydi.
Ayni  vaqtda,  “Kim ko'ribdir,  ey  ko'ngil,  ahli jahondin yaxshilik”
 
degan  satr  g'azal  xulosasida  takrorlanishi  Bobuming  ilk  g'azalida
 
shakllana  boshlagan  e'tiqodiga  mos  keladi.  “Jonimdin  o'zga  yori
 
vafodor  topmadim.  Bobur  o'zingni  o'rgatako'r,  yorsizki,  men  istab