МУСТАҚИЛ ИШ МАВЗУЛАРИ:
Техник ижод илмий ижоднинг махсус шакли.
Техник тафаккур тушунчаси.
Ижод, иқтидор, интуиция.
Техник фанларнинг ноилмий билимларга муносабати.
Ноилмий билимлар доирасидаги тортишувлар.
Эмпирик тадқиқот методлари.
Инновация жараёнининг компонентлари.
Фан тараққиётининг ўзига хослиги.
Ижодий тафаккурнинг асосий тушунча ва тамойиллари.
Илмий инқилоблар.
Илмий–техник жараёнлар ва ахборотлашув.
Замонавий информатика усуллари.
Дунёнинг классик ва ноклассик манзараси.
Дунёнинг постноклассик манзараси ва уни ўрганишнинг аҳамияти.
Дунёнинг нонатехнологик фан нуқтаи-назардан тушунилиши.
Ҳозирги замоннинг асосий методологик тамойиллари.
Мантиқ методлари.
Ижодий тафаккур тамойилларнинг аҳамияти.
АДАБИЁТЛАР:
Каримов И. А. Юксак маънавият‑енгилмас куч.‑Т.: “Маънавият”, 2008 й.
Каримов И.А. Мамлакатимизда демократик ислоҳотларни янада чуқурлаштириш ва фуқаролик жамиятини ривожлантириш концепцияси. Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлис Қонунчилик палатаси ва Сенатининг қўшма мажлисидаги маъруза. Тошкент. “ Ўзбекистон,” 2010 й.
Каримов И.А. БМТ саммитининг минг йиллик ривожланиш мақсадларига бағишланган ялпи мажлисдаги нутқи. –Т.: “ Ўзбекистон”, 2010 й.
Gordon W.J.J. Sinections. The development of creative copocting.–N.Y.: 1961. 298 р.
Ал–Форобий. Фозил одамлар шаҳри.–Т.:А.Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1993.–Б.152.
Ал–Хоразми Мухаммад ибн Муса. Математические трактаты.–Т.: Фан, 1983.–225с.
Ал–Хоразми. Математические трактаты. –Т.: Фан, 1983. – 175 б.
Альтшуллер Г.С. Найти идею. – Новосибирск: Наука, 1991. –359 с.
Абдуллаев М ва бошқалар. Миллий ғоя ва фаннинг методологик муаммолари, Тошкент. 2009 й.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. 3-е изд.-М.: 2006.
Бейли Алиса. От интеллекта к интуиции. -М.: 2002.
Бескова И.А. Эволюция и сознание: новый взгляд. -М.: 2002.
Бор Н. Избранные труды. В 2 томах. –М.: Наука, 1991. Т. 1. – 397 с.
Брудный А.А. «Наука понимать». Б.: 1995г.
Бэкон Ф. Новый органон. –М.:Наука, 1979. –118 с.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века.-.: 1997.
Гегель В.Ф. Феноменология духа –СП(б).: Наука, 1989.–293 с.
Горелов «Концепции современного естествознания». М.: 1998г.
Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. -М.: 1998.
Давронов З. Возможность и действительность. –Т.: Фан, 1990. 103 с.
Давронов З. Илмий ижод методологияси.–Т.:Иқтисод–молия, 2007.–211 б.
Декарт Р. 1963. Рассуждение о методе. –М.: Прогресс, 1972. –170 с.
Диалектика в науках о природе и человеке. М.: 1983г.
Дубровский Д.И. Проблема идеального: Субъективная реальность.-М.: 2002.
Жариков Е.С. «Творчество в научном познании». М.: «Наука и техника». 1976г.
Идея национальной независимости: основные понятия и принципы. Т.:- «Узбекистон»- 2001г.
Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
Кант И. Критика чистого разума. Сочинения: В6 т. Т.3.–М.:Наука, 1963–1966.–280 с.
Каримов С. Мантиқ. –Т.: ИИВ, 1995. –240 б.
Карнап Р. «Философские основания в физике». М.: 1971г.
Камилова С. Научная проблема в структуре начного знания. Т., 1984.
Кун Т. Структура научных революций. М.:, 1975.
Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.
Қаҳҳорова Ш.Б. Глобал маънавият–глобаллашувнинг ғоявий асоси.–Т.: “Тафаккур”, 2009 й.
Классическая наука и современное научное знание. Т.: 2001г.
Классическая наука Средней Азии и современная мировая цивилизация. Под.ред.О.Файзуллаева.‑Т.: 2000 г.
Қурбонова Л. Ижодий тафаккур. –Т.: Университет, 2009 й.
Қурбонова Л. Инсон борлиқ ва ижод. –Т.: Ношир, 2012 й.
Левитин Л. Узбекистан на историческом повороте. М., 2001.
Лук А.Н. Мышление и творчество. –М.: Наука, 1993. –142 с.
Лук А.Н.Интуиция и научное творчества. –М.: АТРАФ, 1991. –198 с.
Майданов А.С. Искусство открытия: методология и логика научного творчества. М., 1993
Малкей М. «Наука и социология знаний». М.: 1983г.
Меликов И.М. Творчество и духовный мир человека. Вестник МГУ. Серия - философия. 2002, №2, с.76.
Методология и методы экономических исследований. Ташкентской филиал РЭА им. Г.В.Плеханова. Т., 2002.
Найдыш А.А. «Концепции современного естествознания» М.: 2001г.
Новосельев.В.Т. Философское понимание и онтология знака.–Новосибирск, 2009 г.
Поппер К. «Логика постнаучного знания». М.: 1983г.
Рассел Б. Интуиция и научные творчество. М., Наука, 1999.
Риккерт Г. «Наука о природе и наука о культуре». М.: 1988г.
Романенко Ю.М. Бытие и естество. СПБ.АЛЕТЕЙЯ, 2003.
Рузавин А. «Концепции современного естествознания». М.: 1997г.
Саифназаров И., Никитченко Г. Илмий ижод методологияси. –Т.: Иқтисод, 2004й.
Саифназаров И., Никитченко Г.В., Қосимов Б.У. Илмий ижод методологияси. Ўқув қўлланмаси – Тошкент: Янги аср авлоди, 2004.
Сауров С. Ю. Научная гипотеза в контексте методологии естествознания / С. Ю. Сауров. - Киров : ВятГГУ, 2009 (Киров : Старая Вятка).
Синергетик парадигма: муаммо ва имкониятлар.‑Т.: Фалсафий тадқиқотлар ўқув илмий комплекси.2013 й.
Туленов Ж.Т. Стиль мышление. Т., 1995.
Файзуллаев О. Фалсафа ва фан методологияси.‑Т.:Фалсафа ва ҳуқуқ 2005й.
Фалсафа асослари. Назаров Қ. таҳрири остида. –Т.: Шарқ, 2005.
Фалсафа ва фан методологияси муаммолари.–Т.: Фалсафа ва ҳуқуқ 2011й.
Фалсафа ва фанлар методологияси муаммолари. Фасафа ва ҳуқуқ институти. Т.2011 й.
Фалсафа қомусий луғат.‑.: “Шарқ”, 2004й.
Фалсафа Мамашокиров С. таҳрири остида. –Т.: Ўқитувчи, 2005.
Фалсафа. Энциклопедик луғат. Т.2010 й.
Фан ва таълимни ривожлантиришда баркамол авлоднинг роли. Андижон. 2010 й.
Философия в современном мире:диолог мироваззрений//Российский философский конгресс.Нижний Новгород, 2012.
Фромм Э. Душа человека. М.: 1992 г.
Хайдеггер М. Бытие и время: пер. с нем. 2-е изд., испр. СПБ., 2002.
Шермухамедова Н. Илмий тадқиқот методологияси.‑Т.: Ношир, 2013.
Шермухамедова Н. Фалсафа ва фан методологияси.‑Т.:Университет, 2005.
Do'stlaringiz bilan baham: |