|
Inshoda xulosani qanday yozish kerak?
Xulosa hamma narsani birlashtirishi va inshoni bir butun sifatida taqdim etishi kerak. Bu erda yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirish va umumlashtirish kerak.
Ba'zi foydali maslahatlar:
Fikrlaringizni taqdim etish jarayonida siz uzun va qisqa iboralarni almashtirishingiz kerak. Siz o'qish jarayonini osonlashtirasiz va matnning o'zi dinamik bo'ladi.
Notanish va murakkab so'zlarni ishlatishning hojati yo'q, ular matnni tushunarsiz qiladi.
Kamroq umumlashtiruvchi iboralarni yozishga harakat qiling, chunki insho muallifning o'ziga xosligi va individualligini ochib berishi, shuningdek, uning shaxsiy fazilatlarini ko'rsatishi kerak.
Kulgili iboralarni ishlatganda ehtiyot bo'ling. Ba'zi o'quvchilar o'qish paytida g'azablanishlari mumkin.
Tanlangan mavzu bo'yicha shaxsiy tajriba, taassurotlar va xotiralar haqida gapirish kerak, shuning uchun siz o'quvchini yozilganlarning haqiqatiga ishontirasiz.
Tanlangan mavzuga yopishib olish va tushunarsiz faktlarni tasvirlab, "chetga ketmaslik" kerak.
Materialni topshirishdan oldin insho o'qilishi kerak, matnda mantiq borligiga ishonch hosil qiling.
Ko'proq ishontirish uchun tadqiqot va kuzatishlar natijalaridan foydalaniladi.
Misol
Mavzu: "Ochiq yurak insonni chinakam boy qiladi"
“Insonni boyligi darajasiga qarab baholash odat emas. Pul mehnatdan kelib chiqishi mumkin, lekin haqiqiy baxt emas. Rivojlangan ma'naviy fazilatlar va axloqiy tamoyillarga ega bo'lgan shaxs chinakam boy bo'lishi mumkin. Kundalik hayotda biz axloqiy qadriyatlarga amal qilamiz va bizning axloqimiz shunday namoyon bo'ladi. Inson shoshqaloqlik, yomon ishlarni qilmaydi, chunki u buning uchun jazolanishi mumkinligidan qo'rqadi, u jamiyatdan tashqarida bo'lishni xohlamaydi.
Zero, ma’naviy kamolot jamiyatda xulq-atvor qoidalariga rioya qilish, boshqa odamlarni hurmat qilish, axloqiy tamoyillarga amal qilish natijasida yuzaga keladi. Ochko'zlik, ochko'zlik insonning yorqin tuyg'ularini siqib chiqaradi, axloqiy fazilatlarni yutadi. Bunga ishonish qiyin, lekin yomon ishlardan kelib chiqqan his-tuyg'ular foyda bilan almashtiriladi. Bunday odam o'z manfaati uchun jinoyatlarni oqlaydi. "Boy" so'zining ba'zi talqinlarida aytilishicha, bu keng qalbli odam, u "xudolar tomonidan himoyalangan". U boshqa odamlarga yordam berishi, insoniyat manfaati uchun xizmat qilishi kerak. Insoniylik haqiqiy qadriyatdir.
Ochiq yurak odamni boy qiladi
Ruhning go'zalligi keng muloqot doirasini yaratishga yordam beradi, u boshqa odamlarni odamga jalb qiladi. Siz boy odamni ma'naviy kambag'al deb o'ylamasligingiz kerak, bu umumiy aldanish. Agar biror kishi ma'lum miqdorda pul ishlay olgan bo'lsa, u oilaviy qadriyatlarni hurmat qilsa, o'z biznesini halol olib borsa va hech kimdan yashirmasa, uning ruhi kasal bolalarga, chaqaloq uylariga, uysiz hayvonlarga, kam ta'minlangan odamlarga yordam berish uchun ochiq bo'ladi. turmush darajasi.
Ruhsiz, mehribon yuraksiz baxtli va boy bo'lish qiyin. Mulk va pul inson ustidan hokimiyatni egallashi mumkin, u doimiy o'zgarishlar dunyosida o'z boyligini saqlab qolish uchun qo'lidan kelganini qiladi. Insonning axloqiy xulq-atvori haqida gapirganda, uning jamiyatdan uzoqlashmasligi, shaharning ijtimoiy faoliyatida ishtirok etishi, bolalar va kattalar hayotini saqlab qolgan xayr-ehsonlar qilishini tushunamiz.
Agar o'tmishni eslasak, Rossiya imperiyasida boy odamlarning xarajatlaridan biri nogironlarni, etimlarni saqlashga, ta'limni rivojlantirishga qo'shgan hissasi edi. Mashhur muzeylar va galereyalar xazinaga xayriya hissalarini qo'shgan. Ushbu an'analar hali ham muvaffaqiyatli ishlamoqda va saraton kasalligiga chalingan kam ta'minlangan fuqarolarni qo'llab-quvvatlovchi fondlar yaratish davom etmoqda.
Haqiqiy inson hayotning barcha jabhalarida yaxshi ishlasa, jamiyatga ochiq, o‘zaro yordam ko‘rsatsagina boy bo‘la oladi.
Inshoning bu kichik misoli maqola yozish uchun asos bo'lishi mumkin.
Fransuzcha "essayer" fe'li "sinab ko'rish" va "leinsho" - urinish. Insho biror narsani tushunishga harakat qilish uchun yoziladi.
Nimani tushunish uchun? Siz buni hali bilmaysiz va shuning uchun siz tezis bilan boshlay olmaysiz, chunki sizda u yo'q va hech qachon bo'lmasligi mumkin. Insho to'liq fikr bilan emas, balki savol bilan boshlanadi. Haqiqiy inshoda siz pozitsiya tanlamaysiz va keyin uni himoya qilasiz. Siz yarim ochiq eshikni ko'rasiz, uni oching va uning orqasida nima borligini ko'rish uchun kiring.
Agar sizning vazifangiz biror narsani tushunish bo'lsa, nima uchun umuman biror narsa yozishingiz kerak? Nega shunchaki o'tirib, o'ylab ko'rmaysiz? Aha, bu Montaignening buyuk kashfiyoti. Fikrlarni ifodalash orqali siz ularning shakllanishiga yordam berasiz. To'g'ri so'z emas - yordam; insholarimning katta qismi insho yozishni boshlaganimdan keyin xayolimga kelgan fikrlardan iborat. Shuning uchun men ularni yozaman.
Maktab insholarida, nazariy jihatdan, siz o'z fikringizni o'quvchiga tushuntirasiz. Haqiqiy inshoda siz o'zingiz uchun yozasiz, baland ovozda o'ylaysiz.
Lekin bunday emas. Mehmonlarni kutish sizni uyingizni tozalashga undaganidek, boshqalar o'qiydigan narsalarni yozish sizni ikki marta o'ylashga majbur qiladi. Ma'lum bo'lishicha, tomoshabinlar muhim. Men faqat o'zim uchun yozganimda, u unchalik yaxshi ishlamaydi. Bunday yozuvlar so'nib ketadi.
Faqat savol berishning o'zi etarli emas insho javoblarni taklif qilishi kerak. Albatta, bu har doim ham sodir bo'lmaydi; ba'zan siz umid beruvchi savol bilan boshlaysiz, lekin hech qayoqqa erisholmaysiz. Faqat bunday insholarni nashr qilish shart emas, ular sezilarli natija bermagan tajribalarga o'xshaydi.
Graham, Pol The Age of the Insho (asl nusxasi: Pol Graham. The Age of the Essay (2004 yil sentyabr))
Do'stlaringiz bilan baham: |
