Лекции по древней русской литературе. — Л. Издательство лгу

31 I. Ф р а н к о . «Слово о Лазареве воскресении». Староруська поема на 
апокріфічні теми. — Записки Наукового товариства ім. Шевченка, тт. X X X V — 
X X X V I, кн. I l l — IV . Львів, 1900, стр. 1— 56.
32 Ср. «Слово о полку Игореве»: Б о я н .. . «своя вѣщіа пръсты на живая 
струны въскладаше».
93

---

ния: «Поведай обо мне владыке, светлый друг Христов Лазарь! 
Скажи ему: вот зовет тебя, господи, первозданный твой Адам! 
Того ли ради ты меня создал, чтобы здесь я многие годы му­
чился! Того ли ради людьми наполнил землю, чтобы возлюб­
ленные твои внуки здесь в аду, во тьме, сидели, мучимые са­
таною, тешили сердце свое скорбью и печалью („тугою” ), сле­
зами умывали лицо свое!. . Еще вчера был я царь надо всем на 
земле, а ныне — раб здесь , в аду, пленник („полоняник” ) у бе­
сов. Еще вчера видел я свет твой, ныне уже многие годы не 
вижу солнца твоего пресветлого, ни бури, ветрами вздымаемой, 
не слы ш у...» Адам далее горько упрекает Христа за то, что он 
осудил ни в чем неповинных: он напоминает Христу об Аврааме, 
Ное, Моисее, Давиде, которые в свое время немало послужили 
богу, и спрашивает Христа, за что он осудил их так сурово — 
сидеть «во тьме адове» и мучиться. Лазарь выполняет поруче­
ние Адама. Заканчивается «Слово» описанием торжественного 
схождения Христа в ад с множеством небесных воинов и осво­
бождения пленников.
Кем было написано «Слово» — неизвестно; неизвестно, когда 
оно было написано; дошло оно до нас в рукописных копиях не 
ранее X V в.;33 к памятникам Киевской Руси его относят по язы­
ку и по стилистическим признакам— по сходству с речами Ки­
рилла Туровского и «Словом о полку Игореве», поэтическую 
фразеологию которого оно напоминает. Вопрос об источниках 
«Слова» еще ждет своего исследователя: установить их до сих 
пор не удалось; не исключена возможность, что «Слово» соткано 
из целого ряда апокрифических мотивов, комбинация которых 
является'оригинальной и принадлежит автору.
Ближайшая задача нашей науки — прежде всего подгото­
вить к печати текст этого замечательного памятника, подгото­
вить его научное критическое издание. Задача эта нелегкая: 
дело в том, что дошедшие до нас списки «Слова» разноречивы, 
почти все не совпадают между собой; текст «Слова», очевидно, 
пережил длительную и сложную историю.34
«Слово о князьях», «Слово о Лазаревом воскресении», пер­
вое по содержанию, второе по форме, вплотную подводят нас 
к величайшему памятнику всей древнерусской литературы — 
«Слову о полку Игореве».