Konferensiyasi

“ZAMONAVIY TA‟LIM TIZIMINI RIVOJLANTIRISH VA UNGA QARATILGAN KREATIV G‟OYALAR, 
TAKLIFLAR VA YECHIMLAR” MAVZUSIDAGI 27-SONLI RESPUBLIKA ILMIY-AMALIY ON-LINE 
KONFERENSIYASI 
www
.
bestpublishing.
org
122 
билими, жасурлиги, шарм-ҳаѐси, эрига илтифоту ҳурмати, камтарлиги ва фаросати, 
ширин муомаласи, покизалиги, ишбилармонлиги, тежамкорлиги билан намуна бўла 
олиши зарур. У «Минералогия» асарининг кириш қисмида оталарнинг балоғатга 
етган қизларини турмушга бериш чоғида берган ҳаѐтий маслаҳатларини келтириб, 
уларни қўллаб-қувватлайди. Маълумки, ислом расман тан олинган, эътироф этила 
бошланган пайтлардаѐқ адолат ва инсонпарварлик билан алоқадор мезонларни 
яратди, аѐллар ва қизларни жоҳилият замонидаги каби хўрлаш ва камситишларга чек 
қўйди, уларнинг эрки ва ҳақ-ҳуқуқларини ҳимоя қилди. Бу ўша давр учун ғоят илғор 
ғоялардан бири эди. Шарқда аѐлларга муносабатда ҳақиқатан ҳам адолат, 
инсонпарварлик, тенг ҳуқуқлилик мезонлари устувор бўлгани демократик 
тамойилларнинг вужудга келишида муҳим роль ўйнади, кейинроқ эса, Шарқнинг бу 
тамойиллари Ғарб тамаддунига, айниқса, Ғарб уйғониш даврига кучли таъсир этиб, 
унинг кенг ѐйилишига туртки берди. Ўз-ўзидан аѐнки, соғлом муҳитнинг ибтидоси 
ҳам оила, оила муҳитидир. Оила муҳитининг соғломлиги эса, жамиятдаги маънавий-
руҳий муҳит билан уйғун ҳолдагина воқе бўлади. Бизнинг фикримизча, миллий ва 
умуминсоний ахлоқий маданият диалектикаси меҳр-мурувватлилик фазилатининг 
намоѐн бўлишида кўринади. 
 
ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР: 
 
1.Аль-Фараби. Общественно-эстетический трактат. Алма-ата, Наука: 1973. 
Стр.162 – 163. 
2.Тўрақулов Э., Раҳимов С. Абу Райҳон Беруний руҳият ва таълим-тарбия 
ҳақида – Тошкент: Ўқитувчи, 1992. 65-б. 

---