Книга названа точно: "Алхимия слова"

КАДЛУБЕК ВИНЦЕНТИЙ (ок. 1150-1223). Краковский епископ, автор "Польской хроники" на латинском языке. Ценность "Хроники" как исторического труда невелика. Филологи более благосклонны к ней. Особенно ценили "Хронику" польские поэты, поскольку Кадлубек собрал в "Хронике" древнейшие польские предания.
КАЛЛИМАХ (БУОНАККОРСИ) ФИЛИПП (1437- 1496). Итальянский гуманист. Участник заговора против папы, бежал в Польшу. Здесь оказался при дворе польского гуманиста Гжегожа из Санока, поэта, историка, львовского архиепископа. Затем Каллимах попадает на королевский двор, занимается литературой. Кроме латинских стихов, оставил книгу "Жизнь и обычаи Гжегожа из Санока" (1476; изд. в 1835 г.).
КАСПРОВИЧ ЯН (1860-1926). Выдающийся поэт. Сын крестьянина-бедняка, с трудом получил среднее образование, сдав экзамен за гимназию в 24-летнем возрасте. Его университетские занятия были прерваны арестом в 1887 г. в связи с процессом социалистов. В 1904 г. защитил диссертацию. В 1909-1925 гг. руководил кафедрой сравнительного литературоведения во Львовском университете. Лето обычно проводил в Поронине, а последние два года прожил в собственном доме (знаменитая "Харенда"), который он выстроил на берегу Дунайца, на полпути между Поронином и Закопане.
Книги русских переводов: "Поэмы", Спб., 1908: "Из стихотворений в прозе", Спб., 1909.
КЛЕНОВИЧ (КЛЕНОВИЦ) СЕБАСТЬЯН ФАБИАН (1545-1602). Поэт. Жил в Люблине, где в 1594 г. был избран бургомистром.
Поэма "Флис, или Сплав судов по Висле и по другим рекам, в нее впадающим" (1595) - своеобразный поэтический путеводитель по бассейну Вислы. Описан путь караванов, перевозивших польское зерно до Гданьска, откуда оно шло за границу. Поэма сохранила картины жизни и быта сплавщиков-флисаков, их жаргон и фольклор.
КОЛЛОНТАЙ ГУГО (1750-1812). Философ-просветитель, политический и общественный деятель, публицист. Отрывки из его книг, политических брошюр, из его речей в сейме, а также отрывок из книги Я. Снядецкого (см.) о нем можно прочесть в антологии "Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей", М., 1956.
"Диктовать" Г. Коллонтай имел возможность не всегда. Важнейшие свои философские работы он написал "собственным пером", поскольку это было в тюрьме (1794- 1802), куда его бросили австрийские власти после подавления восстания Костюшко.