Классик психоанализ ва унинг модификациялари

Онг даражаси. Онг даражаси инсоннинг маълумотларини аниқ дамдаги сезги ва кечинмаларидан намоён бўлади. Онг мияда сақланувчи маълумотларнинг кам қисмини қамраб олади. Сўнгра маълумотлар онг олди ёки онгсизлик соҳада юкланади.

• Онг даражаси. Онг даражаси инсоннинг маълумотларини аниқ дамдаги сезги ва кечинмаларидан намоён бўлади. Онг мияда сақланувчи маълумотларнинг кам қисмини қамраб олади. Сўнгра маълумотлар онг олди ёки онгсизлик соҳада юкланади.
• Онгсизлик соҳа. Инсон психикасининг энг чуқур ва аҳамиятли қатлами онгсизликдир. Бу онгга босим ўтказувчи эмоция ва хотиралар орқали инстинктив қўзғалишларини сақловчиси. Ушбу англашилмаган материаллар кўпинча инсоннинг кундалик фаолиятини белгилайди.

Онголди соҳа. Онг соҳаси хотирага кириш мумкин бўлган, ўзида барча тажрибани мужассамлаштиради. У айни дамда англанилмаган, аммо тасодифий ёки минимал куч сарфлаш натижасида онга тез қайтиши мумкинлигини ифодалайди.

• Онголди соҳа. Онг соҳаси хотирага кириш мумкин бўлган, ўзида барча тажрибани мужассамлаштиради. У айни дамда англанилмаган, аммо тасодифий ёки минимал куч сарфлаш натижасида онга тез қайтиши мумкинлигини ифодалайди.

Шунингдек, Фрейд таълимотига кўра, шахс психикаси даражаларини ифодаловчи учта тушунча мавжуд:

• Шунингдек, Фрейд таълимотига кўра, шахс психикаси даражаларини ифодаловчи учта тушунча мавжуд:
• У психиканинг онгсизлик қисми бўлиб, биологик инстиктни характерловчи агрессия ва шаҳвоний майллардан иборат. У– шаҳвоний майл -либидо билан тўйинган. Инсонда яширин энергетик тизим бўлиб, бу қувват ҳар бир кишида миқдори- доимий ўлчамга эга. Онгсиз ва ирратсионал бўлади. У қониқиш, яъни сўнгида бахт, энг асосийси инсон ҳаётидаги асосий мақсад тамойилига бўйсунади.

“Мен иккинчи тамойил-гомеостаз бўлиб, ички мувозанатни сақловчи тенденция саналади. “Мен (Его)”-онг–доимий равишда “У” билан низода бўлади, шаҳвоний майллар таъсирида бўлади. У жамият таъсири остида шаклланади. Менга У, Кайвоний Мен ва инсонга ўз талабаларини қўювчи жамият иборат учта куч таъсир кўрсатади. МЕН улар ўртасидаги уйғунликни таъминлашга ҳаракат қилади, қониқиш эмас, балки реаллик тамойилига бўйсунади.

• “Мен иккинчи тамойил-гомеостаз бўлиб, ички мувозанатни сақловчи тенденция саналади. “Мен (Его)”-онг–доимий равишда “У” билан низода бўлади, шаҳвоний майллар таъсирида бўлади. У жамият таъсири остида шаклланади. Менга У, Кайвоний Мен ва инсонга ўз талабаларини қўювчи жамият иборат учта куч таъсир кўрсатади. МЕН улар ўртасидаги уйғунликни таъминлашга ҳаракат қилади, қониқиш эмас, балки реаллик тамойилига бўйсунади.
• “Кайвоний Мен” ахлоқий стандартларни ташувчи, шахснинг бу қисми танқид, цензура, виждон ролини бажаради. Агар Мен У га мос ҳаракатни амалга оширса ёки унга мос қарор қабул қилса, Кайвоний Мен унга қарши чиқади.Натижада айбдорлик, уят, виджон таъналари кўринишидаги жазони бошдан кечиради.