Китоблар тўпланмаси

банда дўзахга аниқ ишонса, кенг дунѐ унга тор бўлиб қолади. 

---

- 35 - 
Мунофиқ – дўзах гарчи мана бу деворнинг ортида турган бўлса 
ҳам, то унга кирмагунича уни тасдиқламайди”.
Имом Аҳмаднинг "Зуҳд" китобидан. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
"Агар золим-кофир кимсалар учун Ердаги бор нарса ва у 
билан бирга ўшанинг мислича нарса бўлса, албатта улар 
Қиѐмат кунидаги азобнинг ѐмонлигидан, ўша (қўлларидаги бор 
нарсаларини) тўлов қилиб бериб юборган бўлур эдилар. (Чунки у 
Кунда) уларга Аллоҳ томонидан улар ўйлаб ҳам кўрмаган 
нарсалар – азоблар кўринди. Уларга ўзлари касб қилган 
ѐмонликлари ошкор бўлди ва уларни ўзлари (дунѐдалик 
чоғларида) масхара қилиб ўтган азоб ўраб олди".
"Зумар"сураси, 47-48-оятлар.
Ҳеч бир инсон – у ҳар қанча фасоҳат ва балоғат соҳиби бўмасин, 
– золим-кофирларнинг ўша кундаги фожиаларини Қуръон 
тасвирлаб бергани каби тасвирлаб бера олмайди. "Уларга Аллоҳ 
томонидан улар ўйлаб ҳам кўрмаган нарсалар кўринди". 
Уларга кўринган нарсалар нима бўлиши мумкин. Қайта 
тирилишми

Ҳисобми

Мезонми

Жаннатми

Дўзахми

– Бу каби 
саволларни қанча кўпайтирсангиз, шунча қўрқинчли ва даҳшатли 
бўлиб, ҳақиқат ѐлғиз Аллоҳнинг Ўзигагина аѐн бўлган ғайблигича 
қолаверади. Кофирлар ўйлаб ҳам кўрмаган, кўнгилларига келмаган 
ва ақлларига ҳам сиғдира олмайдиган нарсалар-азоблар уларга 
рўбарў бўлди.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
"Йўқ, улар (Қуръон оятларига боқмайдилар, чунки улар 
Қиѐмат) соатини ѐлғон, деганлар. Биз эса у соатни ѐлғон, деган 

---

- 36 - 
кимсалар учун дўзах ўтини тайѐрлаб қўйгандирмиз. (Дўзах) 
уларни узоқ жойдан кўрган вақтидаѐқ унинг хайқириқ ва 
бўкириғини эшитурлар. Қачон улар кишанланган ҳолларида 
(дўзахдан) тор бир жойга ташланганларида ўша жойда 
(ўзларига) ўлим тилаб қолурлар. (Шунда уларга): "Сизлар бугун 
бир ўлимни эмас, кўп ўлимларни тиланглар (чунки сизлар бутун 
умрларингизни куфру исѐнда ўтказганларингиз учун кўпдан-кўп 
ўлим-ҳалокатларга дучор бўлурсиз", дейилур)".  
"Фурқон" сураси, 11-14-оятлар. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
"(Бас, Аллоҳ жаҳаннам қўриқчиларига дер): "Уни ушлаб, 
кишанланглар! Сўнгра дўзахга ташланглар! Сўнгра узунлиги 
етмиш газ бўлган занжирга солиб боғланглар!". Чунки у (ҳаѐти 
дунѐдалик пайтида) Улуғ Аллоҳга иймон келтирмас эди ва 
мискин-бечорага таом беришга (ўзини ҳам, ўзгаларни ҳам) 
тарғиб қилмас эди. Бас, Бугун, бу ерда унинг учун бирон дўст-
мададкор йўқдир! Ва бирон таом ҳам йўқдир! Фақат 
йирингдан бўлган (бир "таом" борки). Уни фақат (йўлдан) 
адашган (кофир)ларгина ерлар!". "Ҳааққа"сураси, 30-37-оятлар.

 

 

 

 

 

 

 
"Албатта Биз кофирлар учун занжиру кишанларни ва (дўзах) 
алангасини тайѐрлаб қўйгандирмиз!". "Инсон" сураси, 4-оят.
Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: 
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
"Кишини дўзах томон судрайдилар ва дўзах йироқлашиб ғуж 
бўлиб олади. Шунда Раҳмон таоло: Сенга нима бўлди, дейди. 
Дўзах эса: Бу банданг мендан паноҳ тиларди, дейди. Аллоҳ: 
Бандамни қўйиб юборинглар, дейди. Киши яна дўзахга судралади 
у: Эй Роббим Сендан бу гумонда бўлмагандим, дейди. Аллоҳ: 

---

- 37 - 
Қандай гумонда эдинг, дейди. Банда: Мени Раҳматинг ўрашини 
умид қилар эдим, дейди. Аллоҳ: Бандамни қўйиб юборинглар, 
дейди. Киши яна дўзахга судралади, шунда дўзах худди хачир 
арпани кўриб товуш чиқаргани каби ўкиради ва чуқур хўрсинади. 
Буни эшитган одам қўрқмай қолмайди". 
Ибн Касир бу ҳадис санадини саҳиҳ деган.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

...
 
"Қачон улар (жаҳаннамга) ташланганларида қайнаб турган 
(жаҳаннамнинг худди эшак ҳанграганидек) бир ўкирик-фарѐдини 
эшитурлар. У ғазабдан бўлиниб-парчаланиб кетгудек бўлур...". 
"Мулк" сураси, 7-8-оятлардан. 
Яъни кофир кимсаларга нисбатан ғазабининг қаттиқлиги 
сабабли у ѐрилиб, тилка-пора бўлиб кетгудек бўлади.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
"Кофир бўлган кимсалар учун эса жаҳаннам ўти бордирки, 
на уларга (иккинчи бор ўлиш) ҳукм қилиниб, ўла олурлар ва на 
улардан (жаҳаннам) азоби енгиллатилур. Биз ҳар бир кофирни 
мана шундай жазолармиз. Улар у жойда: "Парвардигоро, 
бизларни (бу азобдан) чиқаргин, бизлар қилиб ўтган 
амалларимиздан бошқа яхши (амалларни) қилурмиз", деб дод-
вой қилурлар. Ахир Биз сизларга эслатма оладиган киши 
эслатма олгудек узун умр бермаганмидик

! Сизларга 
огоҳлантиргувчи (пайғамбар) ҳам келган эди-ку! Бас энди 
(азобларингизни) тотаверинглар! Энди золим кимсалар учун 
бирон ѐрдамчи бўлмас!". "Фотир" сураси, 36-37-оятлар.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
...
 

 
 

---

- 38 - 
"Бизнинг оятларимизни инкор қилган кимсаларни албатта 
дўзахга киритажакмиз. Қачонки терилари куйиб битиши 
билан ҳақиқий азобни тотиб кўришлари учун ўрнига бошқа 
териларни алмаштирамиз...". "Нисо" сураси, 56-оятдан.
Ҳасан Басрий айтади: "Уларнинг терилари бир кунда етмиш 
маротаба алмаштирилади".
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Росулуллоҳ 
соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: "Кофирнинг икки елкаси 
оралиғи тез юрадиган отлиқ учун уч кунлик йўлдир".
Имом Бухорий ривояти.  
"Кофирнинг озиқ тиши Уҳуд тоғичалик бўлади ва 
терисининг қалинлиги уч кунлик йўлдир".
Имом Муслим ривояти.
"Кофирнинг жаҳаннамдаги ўтирадиган жойи Макка билан 
Мадина оралиғичадир". Имом Термизий ривояти.
Кофирнинг танаси бунчалик улкан қилинишидан мақсад эҳтимол 
кўпроқ азоб тотиши учун бўлса, ажаб эмас. Чунки азоб баданни 
қамраб олади, жасад улканлашгани сари, азоб ҳам кучайиб боради. 
Охиратда кофир-золимларнинг азоблари қаттиқ бўлади. Ҳатто 
кофир юзи билан ўзини тўсмоқчи бўлади.
 

 

 

 

 

 

 
