Kitap Kapağı. cdr

Benlan atişamazsun 

Sürmene’den gelmişum (Çelik, 2005: 438)  

 

Yayla  hayatı  içerisinde  özellikle  “atma  türkü”  yahut  “karşı-beri  türkü”  olarak  da 

adlandırılan  ve  karşılıklı  mâni  söyleme  geleneğine  dayanan  bir  kültüre  de  burada  vurgu 

yapılmak ve mâni söyleyen kişi kendi ustalığını övmektedir.  

Yaylanın çumeninde 

Var obamuz obamuz 

Hayde kaçalım hayde 

Yok anamuz Bubamuz (Çelik, 2005: 521)  

Köylerin  yaylalarda  konuşlandıkları  alana/muhite  “oba”  adı  verilmektedir. 

Genellikle birkaç köy bir araya gelerek büyük obaları oluşturdukları gibi (Kadırga Yaylası 

yakınlarına konuşlanmış olan Derin Oba gibi), bir köye ait olan obalar da bulunabilmektedir. 

Obaların  en  önemli  özelliği  bol  otlak  araziye  konuşlanmış  olmalarıdır.  Buradaki  evlerin 

birbirine  yakın  olması  da  yayla  hayatındaki  sosyalleşmeyi  ve  yardımlaşmayı 

kolaylaştırmaktadır.  Bu  durum  ayrıca  otlak  araziden  herkesin  eşit  olarak  yararlanması 

düşüncesine de katkı sağlamaktadır.