Birinchidan, uning atrofidagi dunyoda mavjudligini aniqlash uchun:
- Mana, erta tongda kimdir biz uchun yo'llarni supurib tashladi! ..
- Bu bulochkaning hidini his qilyapsizmi? .. Bular siz va men uchun pishirilgan oshpazlar ...
- Rassom bizga biror narsa aytish uchun chizgan ...
- Samolyotni kim boshqargan? .. Bunday mashinani yaratish uchun siz juda aqlli bo'lishingiz kerak ...
Ikkinchidan, uning mavjudligini hisobga olgan holda, avtonomiyani, farovonlikni, manfaatlarni hurmat qiling:
- Jimgina oyoq uchida boraylik!.. Hech kimga xalaqit bermaslik uchun!
- Shoshmang - biz sizni kutamiz! ..
- Biz hech kimdan hech narsa so'ramaymiz - faqat xohishimizni bildiramiz! ..
- Hamma qayerda o'tirish haqida emas, boshqalarga qayerda o'tirish qulayroq ekanligi haqida o'ylaydi! ..
Uchinchidan, insonga imkoni boricha yordam bering:
- Bolalar! Mebelni qayta tartibga solish kerak ...
- Qizlar! Chaqaloqlarda mehr yetarli emas! ..
- Bolalar! Men yordamga muhtoj odamni bilaman ...
- Bizning maktab uyimizga g'amxo'rlik kerak ...
To'rtinchidan, insonni barcha ko'rinishlarida tushunish, g'alati tuyulgan narsani tushuntirish va oqlash:
- Tushunarsiz rasmmi? .. Ammo bu bizga nimanidir aytadimi? Rassom biz bilan muloqot qiladimi? ..
- Bu biz uchun qanchalik kulgili bo'lmasin, keling, Maksim nima degani yoki aytmoqchi bo'lgan narsa haqida o'ylab ko'raylik! ..
— Ajoyib odamlar har doim g'ayrioddiy bo'lib tuyulardi va ko'pincha ularning ustidan kulardi ...
- Xafa bo'ldingizmi? Ammo gimnastika o'qituvchisi aytganlarida haqiqat bormi? ..
Beshinchi, er yuzidagi hayotida insonning yaxshiligini targ'ib qilish uchun:
- Biz ijodkor bo'lishni o'rganamiz ...
- Bizning chiqishimiz odamlarga quvonch baxsh etadi ...
- Bizning qo'llarimiz bor va kuchimiz bor - nega biz loyqa yo'lda ketyapmiz?
Natijada, insonga bo'lgan qadriyat yo'nalishi uning atrofidagi odamlar uchun shaxsiy xususiyatlar sifatida ta'sir qiluvchi to'g'ri barqaror munosabatlarni yaratadi: intizom, xushmuomalalik, xayrixohlik, ehtiyotkorlik, halollik, vijdonlilik, saxovatlilik, fidoyilik va umumlashtiruvchi sifatida insonparvarlik. Shaxsning axloqiy fazilatlari bolaning insonparvarlik yo'nalishi natijasida, uning shakllanishi mahsuli sifatida tug'iladi. Uni dasturlash o`qituvchi ishini ancha osonlashtiradi va soddalashtiradi, chunki u o`qituvchining diqqatini cheksiz ko`p ob'ektlar o`rniga bitta ob'ektga qaratadi. Ammo, boshqa tomondan, qiymat hodisalarining eng keng doirasiga (bolalar, qariyalar, erkaklar, ayollar, zaif, kuchli, boshliqlar, bo'ysunuvchilar, yaqin, uzoq ...) bunday e'tibor o'qituvchidan eng yuqori professionallikni talab qiladi. hozirgi voqelikni pedagogik talqin qilishda filigra ...
Xulosa
Shunday qilib, umuman olganda, ta'lim qadriyatlari, ularning tabiati, funktsiyalari va munosabatlarini o'rganish bilan ilmiy bilimlar tarmog'i - pedagogik aksiologiya shug'ullanadi, deb aytishimiz mumkin. Bugungi kunda kontseptsiyaning ko'plab ta'riflari mavjud pedagogik ahamiyatga ega, ammo ularning barchasi o'zlarida qadriyatlar birlamchi emasligini aks ettiradi, ular dunyo va inson o'rtasidagi munosabatlardan kelib chiqadi, tarix jarayonida inson yaratgan narsaning ahamiyatini tasdiqlaydi.
Mavjudlik darajasiga ko'ra, pedagogik qadriyatlar quyidagilarga bo'linadi shaxsiy, guruh va ijtimoiy. Nomlangan pedagogik qadriyatlardan qadriyatlarni ajratib ko'rsatish mumkin o'zini o'zi ta'minlaydigan va instrumental mavzu mazmuniga ko'ra bir-biridan farq qiluvchi turlar. O'z-o'zini ta'minlaydigan qadriyatlar maqsad-qadriyatlar, instrumental qadriyatlar esa vosita-qadriyatlar deb ataladi. Ular nazariya, metodika va pedagogik texnologiyalarni o'zlashtirish natijasida shakllanadi, o'qituvchining kasbiy ta'limining asosini tashkil qiladi. Qadriyat-vositalar qadriyatlar-munosabatlar, qadriyatlar-xislatlar va qadriyatlar-bilimlar kabi guruhlarga bo'linadi.
Shunday qilib, nomlari keltirilgan pedagogik qadriyatlar guruhlari bir-birini hosil qilib, sinkretik (uyushgan, bo'linmagan) xususiyatga ega bo'lgan aksiologik modelni tashkil qiladi.
Do'stlaringiz bilan baham: |