Kirish Muvofiqlik

Kirish
Yaponiya Uzoq Sharqda jahon boshqaruv va texnologik tajribasini Osiyo jamiyati sharoitlari va uning milliy manfaatlariga moslashtirish qobiliyatini yorqin namoyon etgan birinchi davlatdir. Asosiysi, yaponlar o‘z madaniyati, an’anaviy institutlari va munosabatlari asoslarini saqlab qolishga, ularni faqat postindustrial davrda mamlakat va uning fuqarolarining samaradorligi va raqobatbardoshligini oshirish vazifalari talab qiladigan darajada o‘zgartirishga muvaffaq bo‘lmoqdalar. global rivojlanish. Maxsus e'tibor boshqaruv madaniyatiga, makroiqtisodiy tartibga solishga to'langan. Armaturaning muhim elementi Yaponiya iqtisodiyoti yangi shartlar qator ishlab chiqarish ob'ektlarini xorijga - katta bozorlarga ega, arzonroq ishchi kuchi va qulay valyuta kurslari bo'lgan mamlakatlarga o'tkazish (nazoratni saqlab qolgan holda) edi. Yaponiya dunyodagi eng yirik kreditorga aylandi, dunyoda ikkinchi (Xitoydan keyin) oltin zahiralari(850 milliard dollar).
Natijada yapon jamiyatining yuqori raqobatbardoshligiga erishildi. Uning xususiyatlaridan: barqarorlik, barqaror rivojlanish, past inflyatsiya va aholi jamg'armalarining yuqori darajasi, qulay investitsion sharoitlar, sifatli ta'lim va sog'liqni saqlash, yuqori turmush darajasi, o'rtacha umr ko'rishning ajoyib ko'rsatkichlari va boshqalar.
378 ming kvadrat metr maydonga ega. km. va 127 million kishilik aholi, Yaponiya jahon sanoat ishlab chiqarishining 12% gacha (YaIM bo'yicha dunyoda 3-o'rin) hissasiga to'g'ri keladi, dunyoda yaratilgan har to'rtinchi avtomobil yoki televizor va har ikkinchi savdo kemasi yaponiyaliklardir. Yaponlar nafaqat yaxshi ishlaydi, balki qattiq mehnat qiladi. Mamlakat dunyodagi eng yuqori ish soatlaridan biriga ega bo'lib, yiliga 2088 soatni tashkil etadi (AQShda - 1924 soat, Germaniya Federativ Respublikasida - 1655 soat) va ta'til odatda bir haftadan oshmaydi.
Yaponlar dunyoqarashning ikki xilligi bilan ajralib turadi: G'arb turmush tarziga xotirjam moslashish va shu bilan birga milliy qadriyatlar va urf-odatlarni himoya qilish. Natijada, xatti-harakatlarning tashqi ko'rinishi, tashqi ko'rinishi, kiyimlari qarzga olinganda va hayotiy qarorlar uchun motivatsiya an'anaviy bo'lgan vaziyat ko'pincha yuzaga keladi. Ishda va siyosatda yapon tashqi ko'rinishida o'zini "evropacha" tutishi mumkin, lekin ichkarida u an'anaviy qadriyatlar tizimida. Va faqat uyda yoki sayohat paytida u o'zini to'liq o'zi bo'lishiga imkon beradi. G'arb madaniyatining cheksiz faol tamoyilidan farqli o'laroq, tafakkur hikmati Yaponiyada qadim zamonlardan beri o'stirilib, insonning ichki va tashqi dunyosi qonunlarini tushunishga olib keladi. Yaponlar uchun fazilat - bu insonning o'z his-tuyg'ularini nazorat qilish va ularni tashqi dunyoga ko'rsatmaslik qobiliyatidir. Yapon tilida tabassum - haqiqatni yashiradigan yoqimli ibora.
Yaponiya misoli shuni ko'rsatadiki, muvaffaqiyatga erishish yo'li o'z madaniyatidan voz kechish emas, balki madaniyatlarning maqbul nisbatini o'z ichiga olgan rivojlanish strategiyasini tanlashdir. Atoqli yapon gumanisti Akutagava Ryunosuke shunday deb yozgan edi: “Yurtimizga uzoqdan Konfutsiy, boshqa ko‘zga ko‘ringan xitoy mutafakkirlarining g‘oyalari, hatto ierogliflari ham yetib keldi. Va bizni ierogliflar emas, balki biz ularni bo'ysundirdik. Aks holda tilimiz xitoycha bo‘lib qolishi mumkin. Ammo biz nafaqat ierogliflarni yutib oldik. Bizning nafasimiz xuddi dengiz shamoli kabi, hatto Konfutsiy ta'limotini va Lao Tszi ta'limotini yumshatdi. Xuddi shunday taqdir Buddaning boshiga ham tushdi. Bizning kuchimiz yo'q qilish emas. Bu qayta qurish haqida."