|
§. Leksemaning semantik ko‘lami Tayanch tushunchalar
sema, atash semasi, ifoda semasi, vazifa semasi, birlashtiruvchi belgi, farqlovchi belgi, relevant belgi, irrelevant belgi
O‘zlashtiriladigan tushunchalar
Hosila semema, metafora, sinekdoxa, metonimiya, vazifadoshlik
Bir sememali va ko‘p sememali leksemalar. Formal tilshunoslik bir ma’noli va ko‘p ma’noli so‘zni farqlaganligi kabi nazariy leksikologiyada bir sememali va ko‘p sememali leksema ajratiladi. Bunda formal tilshunoslik, terminologik jihatdan izchil bo‘lmasa-da, so‘zning lison va nutqdagi o‘rniga rioya qiladi. Nazariy leksikologiya nuqtayi nazaridan nutqda qo‘llangan so‘z har doim bir ma’noli. Chunki so‘z leksemaning bir martalik ko‘rinishi bo‘lib, u leksemaga zid ravishda betakrorlik tabiatiga ega.
Leksema bir tushunchani ifodalasa, u bir sememali leksema deyiladi. Masalan, qalam leksemasi bir tushunchani ifodalaydi va shu sababli bir sememali leksema hisoblanadi. Bunda ularning omonimik munosabati e’tiborga olinmaydi. Ammo leksema nutqda ko‘chma ma’noda qo‘llanishda har xil tushunchalarni ifodalayverishi mumkin. Lekin ma’no va tushuncha orasidagi munosabat ijtimoiy shartlanganlik va barqarorlik kasb etmasa, leksemaning ko‘p sememaliligi haqida hukm chiqarib bo‘lmaydi. Masalan, Qashqirlar tog‘-toshlar aro izg‘ishardi gapidagi qashqir so‘zi jangari to‘dani tashkil etgan kishilarni ifodalamoqda. Ushbu qo‘llanishda qashqir so‘zi “tog‘da yashovchi o‘ta yirtqich bo‘ri”
ma’nosini emas, balki “tog‘da uya qurgan yirtqich kishilar” ma’nosini ifodalamoqda va leksema ongimizda ushbu ma’no bilan emas, balki oldingisi bilan yashaydi. Demak, bu ma’no nutqiy bo‘lib, tushuncha bilan vaqtinchalik bog‘lanishga ega.
Jamiyat taraqqiy etishi bilan nutqiy hosila ma’no vaqtincha ifodalagan tushunchasi bilan doimiy aloqadorlik kasb etib, bora- bora ijtimoiylashib, qo‘llanishi barqaror tus olib boradi va hosila nutqiy ma’no lisoniylashadi. Natijada bir sememali leksema birdan ortiq sememali leksemaga aylanib boradi.
Leksema ko‘p sememali bo‘lsa, har bir sememada boshqa- boshqa tushuncha aks etgan sememalarda farqli semalar mavjud, har bir sememaning nutqiy voqelanishidagi qurshovi o‘ziga xos, har bir sememasi asosida bog‘lanuvchi birliklar paradigmasi turlicha bo‘ladi. Quyida bir leksemaning lisoniy mohiyati – sememalari tiklanishiga diqqat qilamiz.
Bosh leksemasi birdan ortiq paradigmatik va sintaktik qurshovda kelish imkoniyatiga ega. Birinchi qurshovda leksema ega, to‘ldiruvchi kabi vazifalarda keladi va harakat, holat kabilarni ifodalovchi otlar bilan birikib, ot + fe’l qurshovi hosilasi sifatida namoyon bo‘ladi: 1. Boshim lo‘qillab og‘riyapti. 2. Kirganimda boshini changallab o‘tirar edi. Bunda leksemaning “tananing bo‘yindan yuqori qismi” sememasi voqelangan. Shuningdek, leksema, ushbu ma’nosi bilan qo‘l, oyoq leksemalari bilan birgalikda tana leksemasi sistemasi tarkibiga kiruvchi unsur hisoblanadi. Ayni paytda kalla leksemasi bilan sinonimik qator hosil qiladi.
Bosh leksemasining ushbu ushbu sememasi asosida es, aql, hush leksemalari bilan sinonimik munosabat, ruh, jon leksemalari bilan paradigma hosil qiladi. Boshi kompyuter, boshi ishlaydi kabi sintaktik birikuvlar hosil qiladi.
Demak, leksemaning birinchi sememasi “Tananing bo‘yindan yuqori qismi”, 2-sememasi “odam miyasining xususiyati” mazmuniga ega.
Bundan ma’lum bo‘ladiki, leksemaning sememamalir miqdori uning paradigmatik, ma’nodoshlik va sintagmatik munosabatlari asosida aniqlanadi. Leksemalarning semantik ko‘lamini bilish
izohli lug‘atlarni tuzishda juda zarur. Mavjud izohli lug‘atlardagi so‘zlar ma’nolarining behad ko‘pligi (ba’zan 30 tagacha ma’nolarning ajratilishi) lug‘atlar tuzilayotgan paytlarda o‘zbek semasiologiyasi hali o‘zining leksema sememalarini izchil ajratish darajasida rivojlanmasligi bilan bog‘liq edi. O‘zbek tilshunosligining bugungi taraqqiyot darajasi mutlaqo yangi tipdagi, zamonaviy izohli lug‘atlarni tuzishni taqozo etmoqda.
Har qanday leksema, xoh u bir sememali, xoh ko‘p sememali bo‘lsin, nutqda ko‘p ma’noli bo‘ladi. So‘z esa nutqda hamisha bir ma’noli.
Do'stlaringiz bilan baham: |
