Jurnalistikasi

B in n -
chidan
d in o ‘zini ibtidoiy ja m iy a td a va u ndan keying! jam iyatlarda 
in so n la m i birlashtinivchi eng q u la y va qudratl. kom m unjkatsiya, vosUasi 
sifatida k o ‘rsata oldi. Va paydo*bo‘lishidan to milodiy XV XVI asrlargacha 
sh u n d a y v ^ S ta sifatida xizm at qildi. Shundan keyin esa x a M , b.rlash- 
tiru v ch i b irin c h i ijtim oiy, siyosiy va harbiy kuch sifatida‘ 
xoli m a v q e d a shakliangan davlat app arati m aydonga keldi. Ik k in c h id a i, 
d in o m m a v iy kom m unikatsiyalarning boshqa tu rla n
fan, ta lim, 
m a ’n aviyat va hokazo soh alam in g vujudga kehshi ham da taraqqiy etishiga
521,3 O U m h r dion g va m adaniyat en d i-en d i paydo boMgan paytlarda 
in so n n in g fikrlash darajasi hozirgi y o sh bolam ng fikrlashiga teng ed i dega 
n k m i ta*kidlaydilar. Ibtidoiy o d a m la r borliqni sodda va yaxhthg cha 
tu sh u n g a n la r. D m iy f.krlash o 'z id a f a M iy , axl.3q .y 
™
d u n y o q a ra sh la m i m ujassam e tg a n edi. Shum ta m aytish te ra U u , 
g 
q ad im g i o d am lard a diniy f.krlash tafakkur yunt.shm .tg y a g o n . usuh 
boMgan Ib tidoiy odam m ulohaza qilishicha, uning o z. q an d ay o ylasa, 
b u tu T b o r liq - daraxtm i, d a ^ o m i, yom g'irm i va hokazo - barchas, xudd 
sh ù n d a V o ylash qobiUyatiga ega. Bunday odam larga ta b ,a , s h .d d a t. 
k u ch g a eg a b o 'lib ko'ringan va sh u sababh ham tabiatm iloh.ylasht.rganlar 
B u la S m g h am m asi, albatta, in so n lar o'rtasidagi h ar kung, o rn m a v y
m u n o sa b a tla rd a am alga oshirilgan. 
. . . .
. „ 
natlam larea
O d a m la m in g am aliy hayoti va tajnbasi qanday ijtim oiy qatlam larga
tegishli b o ‘lsa, ular o ‘z xayolida yaratgan dm iy dunyo, o sha d u n y ° ^ ‘
îa lv ir v a o b razlar ham ayni sta in in g ifodasi boMgan. Jism onan
z o ‘r in so n k uch-darm onsiz o d a m la m i qanday boshqarea, kishihk jam iyati
xuddi s h u ta rz d a xudolarni k u ch li hisoblab, o 'zid an ustun qo ygan
u larg a talpingan. Ibtidoiy o d a m la r qaysi qabila, 
g u r u h
sard o r yoki shaxs
n o t o V r i ish qilsa, xudo to m o n id a n o ‘sha vaqtm ng o 'zid a yoki keyinchahk
a ila n C h T g a haqiqatdan h a m isl.o n ish g a., Ashda, tab,at t a t a U n