История узбекистана

Эмир Абдулахад на приеме 
 
у императора.
!
!
!
щественное удержание сборов идет в форме 
выплат наличных денежных средств. 
Несмотря на существование в эмирате 
с давних пор основных налогов в виде ха-
раджа и закята, размер хараджа, взимаемого 
с земельной площади, в некоторых вилоя-
тах достигал 40–50% от всего урожая. Этот 
объем превышает половину годового дохода 
эмирата. Помимо этого, наряду с хараджем, 
существовали также и такие формы удер-
жаний, как
кафсан и доругаи музд,
которые 
шли в пользу чиновников, регистрировавших урожай. Доход от сбора бахчевых 
облагался отдельным видом налога – 
танобана
.
Крестьяне «задыхались» от представителей администрации, взяточников и 
мошенников в лице служащих местного хокимията и судебной власти, которые 
захватывали их земли. Обычно, если крестьянин не имел возможности уплатить 
налог деньгами, у него отбиралось имущество. Случаи разорения и обнища-
ния, как прямой результат злоупотребления чиновниками своих полномочий, 
вынуждали крестьян к стихийным бунтам. В результате этого, в 1885 году в 
бекстве Балджуван вспыхивает одно из самых больших восстаний под руковод-
ством известного в народе храброго Восе. После нескольких, подряд шедших 
голодных лет, балджуванские крестьяне наконец в 1885 году собирают богатый 
урожай. Сборщики налогов же требуют уплаты хараджа не только за текущий, 
но и минувшие малоурожайные годы. Крестьяне, возмущенные подобной не-
справедливостью, решительно отказываются платить подобные налоги. Тысячи 
крестьян, насытившись чиновничьим засильем и социальной несправедливо-
стью, объединяются вокруг Восе. 
Как результат, в конце июля 1885 года крестьяне и войско эмира Бухары 
Музаффара сталкиваются в жесточайшей битве. Не имеющие должной подго-
товки и вооруженные орудиями труда крестьяне терпят поражение. Зачинщик 
восстания Восе был казнен. В 1888 году в бекстве Куляб вспыхивает очеред-
ное крупное восстание, которое подавляется Памирским пограничным отрядом. 
Следующее восстание начинается в бекстве Калиф в мае 1889 года.