История узбекистана

Общественно- 
политическая
ситуация
в Бухарском эмирате
http://eduportal.uz

---

111
с ведома кушбеги, и лишь высшие чины назнача-
лись эмиром. 
Должность диванбеги, управлявшего казной
и сбором закята, по своей важности и статусу 
стояла после должности кушбеги. Судопроизвод-
ством, нотариальным делопроизводством, образо-
вательными учреждениями руководило духовен-
ство, а главный 
казий
стоял во главе религиозного 
судопроизводства (ведал шариатским судом).
Контроль за исполнением законов на местах, 
религиозных предписаний, нравственных крите-
риев, весовщиками и измерениями возлагался на 
раиса
, который, в свою очередь, подчинялся вер-
ховному казию. Верховный раис был лично от-
ветственным перед эмиром и верховным казием. 
Все трое высших чиновников – кушбеги, диванбеги и верховный казий должны 
были всегда находиться в Бухаре. Охрана беков и их имущества осуществлялась 
воинами. 
Местная администрация состояла из аминов, аксакалов, представителей 
бекств и духовенства, которым вменялось беспрекословно исполнять указы
эмира. Весь Бухарский эмират делился на 27 бекств. Беки назначались и 
освобождались от занимаемой должности непосредственно эмиром. Вокруг 
беков концентрировались группы чиновников из числа их родственников или 
приближенных. 
Для обороны государства на службе в ханстве состояло войско из вольнона-
емных, а также из числа воинов, отобранных из войск. Руководство этим вой-
ском – лашкаром, осуществляли тупчибоши (тупчилашкары). Однако к концу 
XIX в. войско эмира состояло преимущественно из наспех отобранных, не зна-
комых с военным делом и плохо вооруженных крестьян. Основной целью этого 
войска было при необходимости выстроиться напротив Арка. Воинский порядок 
в лашкаре не поддерживался и не реформировался с начала XIX в., а вооружение 
было устаревшим. 
Используя большую часть государственного дохода в личных целях, чинов-
ники мало заботились о процветании и развитии государства. И поэтому необ-
ходимые расходы эмирата ложились не на чиновников, находя щихся в кровном 
родстве, а на плечи простого народа.