История Узбекистана (1917-1991 годы)

Подумайте!
По каким критериям ученые разделяют крупные исторические 
периоды всемирной истории, которые вы изучали в 6 – 9 классах, 
(древний мир, средние века, новое время и др.), на более мелкие?
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев в своём 
выступлении на совместном заседании палат Олий Мажлиса 14 декабря 
2016 года дал следующую оценку недавнему историческому прошлому: 
«Все мы хорошо знаем, какие сложные времена, какие нелегкие 
испытания пришлось пережить узбекскому народу в его многовековой 
истории. Новейшая история Узбекистана и достигнутые нами огромные 
успехи дают нам все основания с уверенностью сказать, что наш народ, 
обладающий мужеством и силой, несгибаемой волей и решительностью, 
способен преодолеть любые трудности и испытания на своем пути.
Мы будем бережно хранить в своем сердце и вечно чтить светлую память 
о наших предках. Мы гордимся своими учителями и наставниками, нашими 
современниками, которые, проявив твердую волю, самоотверженность 
и мужество, посвятили свою жизнь делу всестороннего развития и 
процветания нашей дорогой Родины».
Вопросы и задания:
1. Какой период истории Узбекистана вы изучали в 9 классе? На каких 
критериях основывается периодизация этого времени?
2. Как вы думаете, на основании каких критериев проведена периодизация 
советского периода истории Узбекистана?
?

---

5
ГЛАВА ПЕРВАЯ. 
УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В 
ТУРКЕСТАНЕ И БОРЬБА УЗБЕКСКОГО НАРОДА 
ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ 
(1917 – 1924 годы)
1-§
. Туркестанский край в период между февралём и октябрём 
1917 года
Независимость – вековая мечта народов Туркестана.
Исторический 
опыт показывает, что жители Туркестана на протяжении веков были 
преданными своему народу, священной земле, верованиям, традициям и 
обычаям. Для сохранения неприкосновенности этих традиций и обычаев 
тысячи верных сынов народа Узбекистана принесли в жертву свои 
жизни, погибли в боях за независимость отечества. Непрекращавшееся 
национально-освободительное движение, которое началось после 
завоевания Туркестанского края Российской империей, оказало огромное 
влияние на формирование национального самосознания людей, 
укрепление патриотических чувств в борьбе за свободу и независимость 
своей Родины и своего народа. 
Как известно, туркестанские джадиды рассчитывали провести 
реформы поэтапно, достигнув прогресса и развития только мирным, 
парламентским путём.
Однако развитие событий в 1917 году, как писал крупный теоретик 
джадидского движения Абдурауф Фитрат, в корне изменило соотношение 
сил: «В России поднимает голову беда – большевистская беда». 
Клич «Права не даются, а завоевываются!», брошенный ещё одним 
преданным сыном узбекского народа,